Табасаранское майсумство: феодальное владение¶

Табасаранское майсумство — феодальное владение (государственное образование) в юго-восточной части Дагестана, существовавшее с XVI века до 1860-х годов. Управлялось наследственными правителями — майсумами, которые обладали верховной военной, административной и судебной властью над территорией расселения табасаранов. Майсумство представляло собой типичный пример дагестанского феодального владения с выраженными чертами военной демократии и значительной ролью вольных обществ.

¶История

¶Образование и ранний период

Формирование Табасаранского майсумства относится к XVI веку. Согласно преданиям, первым майсумом стал выходец из арабской среды Шах-Бала, утвердившийся в селении Хучни. Владение возникло на фоне распада более крупных политических объединений Дагестана и усиления местных феодальных династий. К XVII веку майсумство занимало территорию между реками Рубас и Чирагчай, включая предгорные и горные районы.

¶Отношения с соседями

В XVI–XVIII веках майсумство лавировало между влиятельными соседями: Казикумухским шамхальством, Кайтагским уцмийством и Персией. В 1605–1607 годах майсумы признавали верховную власть иранских шахов, выплачивая дань, но сохраняя внутреннюю автономию. В XVIII веке территория неоднократно становилась ареной военных действий между Персией, Турцией и Россией. После похода Надир-шаха (1741–1743) майсумство попало в зависимость от Казикумухского ханства.

¶Вхождение в состав Российской империи

В 1813 году по Гюлистанскому мирному договору Табасарань официально отошла к России. Однако фактическое включение произошло позже. В 1860-х годах, в ходе административных реформ, Табасаранское майсумство было упразднено, а его территория вошла в состав Кюринского округа Дагестанской области. Последний майсум был низложен, а власть перешла к российской администрации.

¶Административное устройство

Майсумство делилось на две части: собственно майсумство (территория прямого управления майсума) и вольные общества (табасаранские джамааты), находившиеся в номинальной зависимости. Основными административными единицами были магалы, управлявшиеся беками — вассалами майсума.

Хучни — резиденция майсума и политический центр владения.
Магалы — округа, возглавляемые беками, собиравшими налоги и вершившими суд.
Вольные общества — союзы сельских общин, сохранявшие самоуправление и платившие майсуму лишь символическую дань.

Общество майсумства было сословным. На вершине находился майсум, обладавший правом объявлять войну, заключать мир и раздавать земли. Ниже стояли беки — феодальная знать, владевшая землями и зависимыми крестьянами. Основную массу населения составляли уздени — свободные общинники, несшие подати в пользу майсума и беков. На нижней ступени находились рабы (лаги), использовавшиеся в домашнем хозяйстве и на полевых работах.

¶Экономика

Основой экономики было террасное земледелие: выращивались пшеница, ячмень, просо, кукуруза. Развиты были садоводство и виноградарство. Скотоводство носило отгонный характер — летом скот выпасали на горных пастбищах, зимой перегоняли на равнины. Ремёсла включали ковроткачество, обработку шерсти, дерева и камня. Торговля велась с соседними ханствами и городами Дербента и Кубы.

¶Культура и религия

Население исповедовало ислам суннитского толка. Духовенство играло значительную роль в судопроизводстве и образовании. При мечетях действовали медресе, где изучали арабский язык, Коран и шариат. Наряду с мусульманскими традициями сохранялись пережитки доисламских верований, особенно в горной части. Табасаранский язык принадлежит к лезгинской группе нахско-дагестанской семьи языков.

¶Значение

Табасаранское майсумство сыграло важную роль в истории Дагестана как один из центров политической консолидации табасаранского этноса. Его институты власти и социальная структура оказали влияние на формирование позднейших административных образований в Южном Дагестане. Упразднение майсумства в XIX веке завершило эпоху самостоятельного развития табасаранской государственности, интегрировав регион в общероссийское правовое и административное пространство.