Терпимость — понятие и виды¶

Терпимость (толерантность, от лат. tolerantia — терпение, способность что-либо выносить) — нравственный принцип и социальное качество, заключающееся в уважении к взглядам, убеждениям, поведению и ценностям других людей или групп, отличающихся от собственных. В широком смысле толерантность предполагает признание права на инакомыслие и отказ от применения силы, давления или дискриминации в отношении инакомыслящих.

¶Определение и содержание понятия

Термин «толерантность» в русский язык пришёл из медицины, где он означает способность организма сопротивляться действию ядов, токсинов или внешних раздражителей без выраженной реакции. Перенос значения в социальную и этическую плоскость произошёл в XX веке, когда потребовалось сформулировать принцип сосуществования людей с различными религиозными, политическими и культурными убеждениями.

Согласно определению ЮНЕСКО, принятым в 1995 году в рамках «Декларации принципов толерантности», толерантность — это «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности». Декларация подчёркивает, что толерантность — не пассивное снисхождение, а активная позиция, включающая знание о других культурах, открытость диалогу и готовность к компромиссу.

Важно различать толерантность и безразличие. Философ и психолог Эрих Фромм в работе «Бегство от свободы» (1941) описывал «синдром автоматона» — состояние человека, который внешне терпим, но лишь потому, что ему безразлично всё, что не касается его лично. Подлинная толерантность, по Фромму, предполагает активную позицию, осознанное уважение к другому и готовность к диалогу.

¶Виды толерантности

Социологи и философы выделяют несколько разновидностей толерантности:

• Политическая толерантность — готовность признавать право на существование иных политических взглядов, партий и движений, отказ от преследования инакомыслящих.
• Религиозная толерантность — уважение к чужому вероисповеданию, отказ от религиозных преследований и принуждения. Исторически одним из первых документов, закрепивших религиозную толерантность, стал Аугсбургский мир 1555 года, провозгласивший принцип cuius regio, eius religio («чья власть, того и вера»).
• Этническая и культурная толерантность — признание равенства различных этносов и культур, отказ от этноцентризма и ксенофобии.
• Лингвистическая толерантность — уважение к языковому многообразию и праву на использование родного языка.
• Экономическая толерантность — терпимое отношение к различиям в уровне доходов и имущественном положении.

¶Исторический контекст

Идеи толерантности высказывались ещё в античности. Демокрит сформулировал мысль о том, что «один и тот же сон приходит и к богатым, и к бедным», подчёркивая равенство людей в их человеческом достоинстве. В эпоху Средневековья, несмотря на религиозные конфликты, отдельные мыслители — например, Раймонд Луллий и Николай Кузанский — отстаивали идею сосуществования разных вероисповеданий.

В Новое время принципы религиозной толерантности были закреплены в ряде правовых актов. Великий Акт о терпимости 1689 года в Англии ограничил преследования протестантов-диссентеров. В Российской империи указ о веротерпимости был издан Петром I в 1702 году, а окончательное закрепление принципа произошло в указе Александра III «О непрерывном течении духовных дел православного исповедания» (1905), вошедшем в историю как Указ о веротерпимости.

После Второй мировой войны, в условиях осуждения нацистской идеологии и преступлений геноцида, толерантность была провозглашена одним из фундаментальных принципов международного права. В Всеобщей декларации прав человека (1948) статья 26 предусматривает образование, направленное на «содействие взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами».

¶Толерантность в российском законодательстве

В Российской Федерации толерантность закреплена в ряде нормативных актов. Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» (2002) определяет экстремизм как идеологию насилия и вражды, противопоставленную принципам толерантности. Концепция государственной национальной политики РФ (1996) относит формирование толерантного сознания к приоритетным задачам государства.

В 2016 году в России был учреждён День толерантности, отмечаемый 16 ноября — в годовщину принятия Декларации принципов толерантности ЮНЕСКО. В образовательной сфере толерантность включена в федеральные государственные образовательные стандарты как часть формирования гражданской идентичности.

¶Критика и ограничения

Понятие толерантности подвергается критике с разных позиций. Одна из распространённых претензий — так называемый парадокс толерантности, сформулированный Карлом Поппером в «Открытом обществе и его врагах» (1945). Поппер утверждал, что безусловная толерантность ведёт к уничтожению самой толерантности, поскольку позволяет нетерпимым силам набрать силу и уничтожить свободу. Поэтому, по Попперу, общество вправе быть нетерпимым к нетерпимым.

Другая линия критики связана с тем, что толерантность может использоваться как инструмент давления — например, требование «быть толерантным» к определённым явлениям может подавлять легитимную критику. Российские исследователи, в частности А. Д. Косолапов, указывают на риск превращения толерантности в формальный ритуал без реального уважения к инакомыслию.

¶См. также

• Толерантность (медицина)
• Плюрализм
• Мультикультурализм
• Права человека

¶Источники

• Декларация принципов толерантности. ЮНЕСКО, 1995.
• Всеобщая декларация прав человека. ООН, 1948.
• Поппер К. Открытое общество и его враги. — М., 1992.
• Фромм Э. Бегство от свободы. — М., 1990.
• Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» от 25.07.2002 № 114-ФЗ.
• Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. Указ Президента РФ от 12.06.1996 № 913.