Туземцы — термин и его значение¶

Туземцы (от лат. indigena — «природный житель», «коренной обитатель») — историческое обозначение коренного населения территорий, подданных колониальных держав или государства. Термин подразумевает противопоставление местных жителей переселенцам, колонистам и представителям метрополии. В русском языке слово употреблялось в значении «коренной житель», «местный обитатель» и чаще всего применялось к населению колоний Африки, Азии, Америки и Океании.

¶Этимология и значение слова

Русское «туземец» образовано от «земля» по модели «местный, здешний житель». В словаре В. И. Даля туземец определён как «природный житель, коренной обитатель страны, в отличие от пришлых и переселенцев». Слово вошло в активный оборот в XIX веке в связи с расширением колониальных владений Российской империи и контактов с народами Центральной Азии, Кавказа, Сибири и Дальнего Востока.

В западноевропейских языках аналогичные термины — англ. natives, фр. indigènes, исп. indígenas — несли сходное значение коренного населения и в колониальную эпоху использовались преимущественно для обозначения народов вне Европы.

¶Исторический контекст

¶Российская империя

В Российской империи термин применялся к народам Средней Азии, Сибири, Кавказа и Дальнего Востока. В законодательстве и официальной переписке XIX века различались «туземные жители» и «русские переселенцы». В Туркестанском крае после присоединения в 1860-х годах местное мусульманское население официально именовалось «туземцами», а особый статус «туземного населения» был закреплён в административных положениях. В Сибири и на Дальнем Востоке так обозначались коренные малочисленные народы — ненцы, чукчи, якуты, эвены и другие.

¶Колониальная эпоха в мире

В европейской колониальной практике термин стал частью системы административного и правового разделения населения. В Бельгийском Конго, Французской Африке, Британских колониях «туземцы» противопоставлялись «европейцам» или «поселенцам» (settlers). Для туземного населения устанавливались особые правовые режимы: подушная подать, обязательные работы, ограничения на передвижение, специальные суды. В Южно-Африканском Союзе институт «туземных территорий» (native reserves) стал одной из основ апартеида, официально оформленного в 1948 году.

В колониальном законодательстве различались «цивилизованные народы» и «туземцы», что закрепляло неравенство в правовом статусе. Суды по «туземным делам» в Кении, Нигерии и других колониях рассматривали дела коренного населения по упрощённым процедурам.

¶Туземцы в русской культуре и литературе

В русской литературе XIX века образ «туземца» встречался в произведениях о Кавказе и Средней Азии. Лев Толстой в «Хаджи-Мурате» и «Казаках» описывал взаимоотношения русских с горцами Кавказа. Марко Вовчок, Григорий Зданович и другие авторы использовали мотив «природного человека» в контексте колониальных контактов.

В советской этнографии термин «туземец» постепенно вытеснялся названиями конкретных народов и понятием «коренные народы». В 1920-е годы в Средней Азии использовалось понятие «коренные жители» (маҳаллий), а в официальных документах — «туземное население» в значении «местное, коренное». К концу XX века слово приобрело оттенок устаревшего и в научном обороте практически не употребляется.

¶Современное употребление

В современном русском языке «туземцы» употребляется редко и чаще всего в историческом, этнографическом или ироническом контексте. В этнографии и правовом регулировании используются термины «коренные народы», «коренные малочисленные народы», «аборигены» (в отношении Австралии и Океании). В международном праве закреплено понятие «коренных народов» — Конвенция МОТ № 169 (1989) и Декларация ООН о правах коренных народов (2007).

В России правовой статус коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока определяется федеральным законом «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» (1999). К таким народам относятся народы с численностью менее 50 000 человек, ведущие традиционный образ жизни. Всего в России к ним отнесено более 40 народов.

¶Критика термина

Современные исследователи отмечают, что термин «туземец» несёт в себе наследие колониального мышления: он определяет население не через его собственную идентичность, а через отношение к «пришлым». В постколониальной критике (Эдвард Саид, Франц Фанон) подчёркивается, что такие обозначения служили инструментом маргинализации. В академической среде предпочтение отдаётся самоназваниям народов и нейтральным терминам — «коренные народы», «коренное население».

Источники:

• Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
• Словарь русского языка XVIII века
• Малов В. А. Этнография и колониализм: терминология и практика
• Федеральный закон РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» (1999)
• Декларация Организации Объединённых Наций о правах коренных народов (2007)