Туземцы как исторический термин¶

Туземцы — исторический и правовой термин, использовавшийся в Российской империи и ряде других государств для обозначения коренного населения какой-либо территории, противопоставляемого пришлому, колониальному или переселенческому населению. Понятие возникло в эпоху великих географических открытий и колониальной экспансии, когда европейские державы устанавливали контроль над землями, уже населёнными другими народами. В узком смысле термин обозначал жителей колоний, сохранявших традиционный уклад хозяйства и не принадлежавших к господствующей культуре метрополии.

¶Происхождение и содержание понятия

Слово «туземцы» образовано от старославянского «ту» (здесь, на месте) и «земля», то есть буквально означает «здешние жители», «уроженцы данной земли». В русском языке оно фиксируется с XVIII века и первоначально употреблялось нейтрально, обозначая местное население в отличие от приезжих.

Близкими по смыслу являются термины «аборигены» (от латинского ab origine — «от начала»), «автохтоны» (греческое — «местные, коренные»), «индигенные народы». Однако между ними есть различия. Аборигены и автохтоны подчёркивают древность и исконность проживания, тогда как туземцы указывали прежде всего на факт проживания на данной территории в момент прихода иных групп. В западной традиции аналогом служили понятия natives, indigenous peoples, а в колониальном праве — «подданные туземных территорий».

¶Туземцы в Российской империи

В Российской империи термин имел прежде всего административно-правовое значение. Он применялся к населению окраин — Сибири, Средней Азии, Кавказа, Крайнего Севера, Дальнего Востока — и разграничивал правовой статус разных категорий подданных.

Ключевым документом стало «Положение об инородцах» 1822 года, разработанное при участии М. М. Сперанского. Оно вводило деление коренного населения Сибири на категории: «бродячие», «кочевые» и «оседлые» инородцы. Для каждой устанавливался свой режим управления, налогообложения и землепользования. Оседлые приравнивались в правах к крестьянам, кочевые сохраняли родовое управление, бродячие облагались ясаком — натуральным налогом преимущественно пушниной.

Термин «туземцы» активно использовался и в отношении населения Средней Азии после присоединения Кокандского ханства, Бухарского эмирата и Хивинского ханства во второй половине XIX века. В Туркестанском крае существовало разделение на «туземное» и «русское» население, различавшееся по судебным и административным нормам: для местных действовало обычное право и шариатские суды, для переселенцев — общероссийское законодательство.

На Кавказе и в Закавказье термин применялся к горским народам, а также к грузинам, армянам и азербайджанцам в период, когда регион управлялся на особых основаниях.

¶Туземный вопрос в колониальном мире

В глобальном контексте сходные категории существовали во всех колониальных империях. В Британской империи использовалось понятие native, в испанской — indio, во французской — indigène. Повсеместно эти обозначения закрепляли неравенство: туземцы, как правило, не имели полных политических прав, платили особые налоги, подчинялись отдельным судам и ограничивались в передвижении.

К концу XIX — началу XX века термин приобрёл двойственный характер. С одной стороны, он оставался официальным юридическим обозначением. С другой — в научной и общественной мысли росло понимание того, что он несёт пренебрежительный оттенок, противопоставляя «туземцев» «цивилизованным» народам.

¶Критика и вытеснение термина

В XX веке термин был постепенно вытеснен из официального и научного оборота. Этому способствовали несколько факторов:

• распад колониальных империй и образование независимых государств, отвергших колониальную терминологию;
• развитие этнографии и антропологии, отказавшихся от оценочных категорий;
• международное право, закрепившее понятие «коренные народы» (Конвенция МОТ № 169 1989 года, Декларация ООН о правах коренных народов 2007 года).

В современном русском языке слово «туземцы» сохраняется преимущественно в исторических текстах, художественной литературе и публицистике, где может нести как нейтральный, так и иронический оттенок. В официальных документах и научных работах используются термины «коренные народы», «коренное население», «малочисленные народы».

¶Правовое положение коренных народов в России

Современное российское законодательство оперирует иными категориями. Федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» 1999 года определяет коренные малочисленные народы как народы, проживающие на территориях традиционного расселения предков, сохраняющие традиционный образ жизни, хозяйствование и промыслы, насчитывающие менее 50 тысяч человек и осознающие себя самостоятельными этническими общностями.

К таким народам отнесены, в частности, ненцы, эвенки, ханты, чукчи, коряки, саамы, нанайцы, ульчи, нивхи, эскимосы, алеуты. Для них предусмотрены особые права: приоритетное пользование природными ресурсами, защита исконной среды обитания, представительство в органах власти, льготы в сфере образования и здравоохранения. Существует единый перечень коренных малочисленных народов, утверждаемый правительством.

¶Значение понятия

Термин «туземцы» отражает определённый этап в истории отношений между государствами и коренным населением присоединённых территорий. Он фиксирует колониальную оптику, при которой местные жители воспринимались как объект управления, а не как самостоятельный субъект права. Изучение этого понятия важно для понимания административной практики Российской империи, истории Сибири, Средней Азии и Кавказа, а также эволюции международного права в области прав коренных народов.

Источники: Положение об инородцах 1822 года; Федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» 1999 года; Конвенция МОТ № 169 о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни; Декларация ООН о правах коренных народов 2007 года; этнографические словари и справочники.