Вселенский собор

Вселенский собор — это собрание епископов и других представителей христианской церкви, созываемое для решения важнейших вопросов вероучения, церковного устройства, богослужебной практики и дисциплины, чьи решения признаются обязательными для всей полноты церкви. В историческом контексте термин «Вселенский собор» закрепился за семью соборами, признанными как православной, так и католической традицией, однако в более широком смысле к ним относят и соборы, созывавшиеся в католической церкви после разделения 1054 года.

История возникновения

Практика созыва соборов для решения спорных вопросов восходит к первым векам христианства. Уже в I веке, согласно Деяниям апостолов, состоялся Иерусалимский собор (около 49 года), на котором обсуждались условия принятия язычников в христианскую общину. Однако статус «вселенского» собор приобрёл только в IV веке, когда христианство стало легальной, а затем и государственной религией Римской империи.

Император Константин I Великий, стремясь к единству империи и церкви, созвал в 325 году в Никее первый собор, который впоследствии был назван Первым Вселенским. Поводом послужило учение александрийского пресвитера Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия с Отцом. Собор осудил арианство и утвердил Никейский Символ веры.

Семь Вселенских соборов (IV–VIII века)

В православной и католической традиции признаётся семь Вселенских соборов, проходивших в период с 325 по 787 год. Они заложили основы христианского вероучения и церковного права.

Первый Никейский собор (325 год)

Созван императором Константином I. Осудил арианство, утвердил единосущие Сына Богу Отцу (греч. ὁμοούσιος). Принял первые семь членов Никейского Символа веры, установил единую дату празднования Пасхи.

Первый Константинопольский собор (381 год)

Созван императором Феодосием I. Дополнил Никейский Символ веры, утвердив учение о Святом Духе как «Господе животворящем». Осудил македониан (духоборцев). Окончательно сформулирован Никео-Константинопольский Символ веры, используемый в богослужении до сих пор.

Эфесский собор (431 год)

Созван императором Феодосием II. Осудил несторианство — учение, разделявшее во Христе две природы настолько, что отрицалось единство личности. Собор утвердил именование Девы Марии Богородицей (греч. Θεοτόκος).

Халкидонский собор (451 год)

Созван императором Маркианом. Осудил монофизитство — учение о единой (божественной) природе Христа. Утвердил вероопределение о двух природах во Христе (божественной и человеческой), неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно соединённых.

Второй Константинопольский собор (553 год)

Созван императором Юстинианом I. Осудил «три главы» — сочинения Феодора Мопсуестийского, Феодорита Кирского и Ивы Эдесского, в которых усматривались несторианские тенденции. Подтвердил решения Халкидонского собора.

Третий Константинопольский собор (680–681 годы)

Созван императором Константином IV. Осудил монофелитство — учение о единой воле во Христе. Утвердил учение о двух волях (божественной и человеческой) и двух действиях.

Второй Никейский собор (787 год)

Созван императрицей Ириной. Осудил иконоборчество, утвердил догмат об иконопочитании. Определил, что честь, воздаваемая иконе, восходит к первообразу (прототипу).

Критерии вселенскости

В православной традиции для признания собора вселенским необходимо соблюдение ряда условий:

• Собор должен быть созван императором (или, в поздней традиции, патриархом с согласия других патриархов) и представлять всю полноту церкви.
• На соборе должны присутствовать представители всех пяти патриархатов (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим) или их легаты.
• Решения собора должны быть приняты соборным голосованием и впоследствии признаны всей церковью.
• Собор должен касаться вопросов вероучения, а не только дисциплины или местных споров.

В католической традиции критерием вселенскости является признание решений собора папой римским, который рассматривается как глава церкви.

Вселенские соборы в католической традиции

После разделения церквей (1054 год) католическая церковь продолжала созывать соборы, которые она именует Вселенскими. К ним относятся, в частности:

• Латеранские соборы (1123, 1139, 1179, 1215 годы) — решали вопросы церковной реформы, борьбы с ересями, организации крестовых походов.
• Лионские соборы (1245, 1274 годы) — обсуждали вопросы унии с Восточной церковью, крестовые походы.
• Вьеннский собор (1311–1312 годы) — упразднил орден тамплиеров.
• Констанцский собор (1414–1418 годы) — положил конец Великому западному расколу, избрал папу Мартина V.
• Ферраро-Флорентийский собор (1438–1445 годы) — предпринял попытку унии с православной церковью.
• Тридентский собор (1545–1563 годы) — определил католическое вероучение в ответ на Реформацию.
• Первый Ватиканский собор (1869–1870 годы) — провозгласил догмат о папской непогрешимости.
• Второй Ватиканский собор (1962–1965 годы) — реформировал богослужение, открыл диалог с современным миром и другими конфессиями.

Значение и критика

Вселенские соборы сыграли ключевую роль в формировании христианского вероучения, канонического права и церковной организации. Они позволили выработать единые догматические формулы, которые до сих пор являются основой вероучения для большинства христианских конфессий.

В то же время, решения соборов неоднократно подвергались критике. Некоторые историки отмечают, что на соборах нередко доминировала политическая воля императоров, а не чисто богословские аргументы. Например, осуждение монофизитства на Халкидонском соборе привело к расколу, в результате которого возникли Древневосточные православные церкви (Армянская, Коптская, Эфиопская, Сирийская и другие). Процесс принятия решений часто сопровождался интригами, давлением и даже физическим насилием.

В православной среде периодически обсуждается возможность созыва нового Вселенского собора, однако большинство богословов считают, что эпоха Вселенских соборов завершилась, и их решения являются окончательными и неизменными. В католической церкви, напротив, практика созыва Вселенских соборов сохраняется, и Второй Ватиканский собор считается действующим ориентиром для современной церковной жизни.

Интересные факты

• Общее число участников Первого Никейского собора точно неизвестно; по разным данным, от 250 до 318 епископов.
• На Эфесском соборе 431 года присутствовало около 200 епископов, причём заседания проходили в атмосфере острого противостояния сторонников Кирилла Александрийского и Нестория.
• Второй Никейский собор (787 год) был последним, признанным обеими основными ветвями христианства — православной и католической.
• В православной традиции к числу Вселенских соборов иногда причисляют и так называемый «Пято-шестой» (Трулльский) собор 691–692 годов, который дополнил каноническое право, но не был признан папой римским.
• Решения Вселенских соборов стали основой для многих светских правовых систем, особенно в Византии и на Руси.