Якобинская диктатура

Якобинская диктатура — это период в истории Великой французской революции, длившийся со 2 июня 1793 года по 27 июля 1794 года (9 термидора II года по республиканскому календарю), в течение которого власть во Франции фактически принадлежала Комитету общественного спасения, возглавляемому наиболее радикальной политической группировкой — якобинцами во главе с Максимилианом Робеспьером. Этот режим характеризовался чрезвычайными мерами управления, массовым террором, централизацией власти и попытками создания нового общественного порядка на основе республиканских добродетелей.

Приход к власти

Предпосылки установления якобинской диктатуры возникли в условиях острого политического и экономического кризиса весной 1793 года. Франция вела войну против коалиции европейских монархий, внутри страны вспыхнуло Вандейское восстание, а экономика была парализована инфляцией и нехваткой продовольствия. Жирондисты, представлявшие умеренное крыло революционеров, не смогли справиться с этими проблемами, что привело к росту влияния более радикальных группировок — якобинцев, кордельеров и «бешеных».

31 мая — 2 июня 1793 года в Париже произошло восстание, организованное Парижской коммуной и Национальной гвардией под руководством якобинцев. В результате Конвент под давлением вооружённых санкюлотов принял решение об аресте 29 лидеров жирондистов. Это событие считается началом якобинской диктатуры.

Органы власти и управления

Конвент

Формально высшим органом власти оставался Национальный конвент, избранный на основе всеобщего избирательного права. Однако после изгнания жирондистов он утратил реальную самостоятельность и превратился в послушный инструмент якобинского руководства. Конвент принимал законы, утверждал декреты Комитета общественного спасения и назначал членов правительственных комитетов.

Комитет общественного спасения

Центральным органом исполнительной власти стал Комитет общественного спасения (Комитет общего спасения), созданный ещё в апреле 1793 года. После переворота 2 июня его состав был полностью обновлён. В июле 1793 года в Комитет вошёл Максимилиан Робеспьер, который вскоре стал его фактическим лидером. Комитет обладал практически неограниченными полномочиями: контролировал армию, внешнюю политику, продовольственное снабжение, судопроизводство и пропаганду. Он подчинялся непосредственно Конвенту, но на практике диктовал ему свою волю.

Комитет общественной безопасности

Этот орган отвечал за политический сыск, борьбу с контрреволюцией и внутренними врагами. Он руководил деятельностью Революционного трибунала и полиции. Комитет общественной безопасности действовал в тесной координации с Комитетом общественного спасения.

Революционный трибунал

Созданный в марте 1793 года, Революционный трибунал стал главным инструментом террора. Он рассматривал дела о государственной измене, заговорах и антиреволюционной деятельности. Судопроизводство было упрощено: присяжные выносили вердикт на основе «морального убеждения», а единственным наказанием стала смертная казнь. В сентябре 1793 года Конвент принял закон о подозрительных, который значительно расширил круг лиц, подлежащих аресту и суду.

Комиссары Конвента

Для контроля над провинциями и армией Конвент направлял своих комиссаров, наделённых чрезвычайными полномочиями. Они могли отстранять от должности чиновников, командиров, реквизировать имущество и организовывать революционные трибуналы на местах. Комиссары часто действовали с крайней жестокостью, особенно в районах восстаний (Вандея, Лион, Марсель).

Политика террора

Террор являлся центральным элементом якобинской диктатуры. Он был официально объявлен «порядком дня» 5 сентября 1793 года по предложению депутата-якобинца Жоржа Кутона. Террор имел две основные цели: физическое уничтожение политических противников и запугивание населения с целью предотвращения сопротивления.

Закон о подозрительных (17 сентября 1793 года)

Этот закон предписывал арестовывать всех, кто «своим поведением, связями, речами или сочинениями проявил себя сторонником тирании, федерализма или врагом свободы». Под это определение подпадали бывшие дворяне, не доказавшие своей лояльности республике, священники, отказавшиеся присягнуть республике, а также любые лица, заподозренные в нелояльности. К концу 1793 года в тюрьмах Франции находилось около 300 тысяч человек.

Казни

Основным орудием казни стала гильотина. За период якобинской диктатуры было казнено, по разным оценкам, от 16 до 40 тысяч человек. Среди жертв были не только дворяне и священники, но и бывшие союзники якобинцев — жирондисты, кордельеры (включая Жоржа Дантона и Камиля Демулена), «бешеные». Казни проводились публично, часто в форме массовых расстрелов (в Нанте, Лионе, Туаре).

Вандейская война

Особенно жестоко подавлялось Вандейское восстание (1793–1796), которое якобинцы рассматривали как контрреволюционный мятеж. Комиссар Конвента Жан-Батист Каррье организовал массовые казни в Нанте, в том числе утопления в Луаре (так называемые «республиканские браки»). В декабре 1793 года республиканская армия под командованием генерала Луи-Мари Тюрро разгромила основные силы вандейцев, после чего последовали карательные операции, унёсшие жизни десятков тысяч мирных жителей.

Экономическая политика

Якобинцы предприняли попытки решить экономический кризис путём государственного регулирования и реквизиций.

Максимум цен

4 мая 1793 года Конвент ввёл «максимум» — фиксированные цены на зерно и муку. 29 сентября 1793 года был принят «всеобщий максимум», установивший предельные цены на товары первой необходимости и заработную плату. Нарушение максимума каралось смертной казнью. Эта мера привела к дефициту товаров, расцвету чёрного рынка и спекуляции.

Реквизиции и национализация

Якобинцы активно проводили реквизиции продовольствия, фуража, оружия и лошадей для нужд армии. Была национализирована часть промышленных предприятий, особенно военного назначения. Вводилась трудовая повинность для мужчин.

Аграрная реформа

В июне 1793 года Конвент принял декрет о разделе общинных земель, а в июле — о полной отмене феодальных прав и привилегий без выкупа. Эти меры закрепили крестьянство на стороне республики, но не решили проблему малоземелья.

Культурная политика и дехристианизация

Якобинцы стремились создать новую гражданскую религию, основанную на культе Разума и Верховного существа. В ноябре 1793 года началась кампания дехристианизации: закрывались церкви, уничтожались религиозные изображения, священников принуждали к отречению от сана. В Париже был проведён «Праздник Разума» в соборе Парижской Богоматери, переименованном в Храм Разума.

В мае 1794 года Робеспьер, опасаясь полного разрыва с народными массами, ввёл культ Верховного существа как государственную религию. 8 июня 1794 года состоялся грандиозный праздник в честь Верховного существа, который Робеспьер лично возглавил.

В области образования якобинцы предприняли попытку создания единой системы светского обучения. Был принят декрет о всеобщем начальном образовании, но его реализация была затруднена из-за войны и нехватки средств.

Падение диктатуры

К лету 1794 года внутри якобинского блока нарастали противоречия. Робеспьер и его сторонники (Жорж Кутон, Луи Антуан Сен-Жюст) стремились к ещё большей централизации власти и усилению террора. 10 июня 1794 года был принят «прериальский закон», который упрощал судопроизводство и лишал подсудимых права на защиту. За месяц до 27 июля 1794 года в Париже было казнено более 1300 человек.

Против Робеспьера объединились как умеренные депутаты, опасавшиеся за свою жизнь, так и радикалы, недовольные его диктатурой. 27 июля 1794 года (9 термидора II года) на заседании Конвента Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон и их сторонники были объявлены вне закона. На следующий день они были арестованы и казнены без суда. Это событие положило конец якобинской диктатуре и привело к установлению режима Термидорианской реакции.

Историческое значение

Якобинская диктатура стала одним из самых радикальных и кровавых этапов Великой французской революции. Она продемонстрировала возможность использования государственного террора как инструмента управления в условиях кризиса. С одной стороны, якобинцы сумели мобилизовать ресурсы страны для победы над внешними врагами и подавления внутренних мятежей. С другой стороны, их политика привела к массовым репрессиям, разрушению экономики и падению авторитета революционных идей.

В историографии существует несколько подходов к оценке якобинской диктатуры. Марксистская историография (Альбер Матьез, Жорж Лефевр) рассматривала её как «революционно-демократическую диктатуру», необходимую для защиты завоеваний революции. Либеральная историография (Франсуа Фюре) критикует якобинцев за тоталитарные тенденции и отказ от принципов правового государства. Современные исследователи часто проводят параллели между якобинским террором и практиками тоталитарных режимов XX века.

Источники

1. Матьез А. Французская революция. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
2. Фюре Ф. Постижение Французской революции. — СПб.: Инапресс, 1998.
3. Собуль А. Первая республика (1792–1804). — М.: Прогресс, 1974.
4. Ревуненков В.Г. Очерки по истории Великой французской революции. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1989.
5. Бовыкин Д.Ю. Революция и террор во Франции XVIII века. — М.: Наука, 2003.