Зарождение христианства¶

Христианство — авраамическая мировая религия, возникшая в I веке нашей эры в восточной части Римской империи, на территории Иудеи, Сирии и Палестины. Её зарождение неразрывно связано с проповедью и жизнью Иисуса Христа из Назарета, а первые общины последователей сложились в Иерусалиме и других городах Восточного Средиземноморья. К III–IV векам христианство распространилось по всему Средиземноморью, а в 380 году стало государственной религией Римской империи.

¶Исторический контекст

¶Иудея в I веке

Родина христианства — Иудея, римская провинция на восточном берегу Средиземного моря. К началу I века она переживала глубокий религиозно-политический кризис: после разрушения Иерусалимского храма вавилонянами в 586 году до н. э. и возвращения из вавилонского пленения иудейское общество оказалось под власть последовательно персидской, египетской (Птолемеи), сирийской (Селевкиды) и, наконец, римской. В 63 году до н. э. Помпей вмешался в борьбу за иудейский престол и превратил Иудею в клиентское государство Рима, а в 6 году н. э. она была преобразована в римскую провинцию.

В этой обстановке в иудаизме сформировались несколько течений: фарисеи, саддукеи, ессеи, зилоты и другие. Ожидание Мессии (помазанного царя из рода Давида, который восстановит справедливость и царство Божие) было распространённой эсхатологической надеждой. Проповедь Иисуса Христа воспринималась многими его слушателями именно в этом контексте.

¶Влияние эллинизма

Параллельно с иудейской средой на формирование христианства повлиял эллинистический мир. После походов Александра Македонского греческий язык стал lingua franca всего Восточного Средиземноморья, включая Палестину. В крупных городах — Александрии, Антиохии, Коринфе, Эфесе — существовали значительные еврейские диаспоры, где Ветхий Завет был переведён на греческий язык (Септуагинта). Именно греческий язык стал языком Нового Завета и первых христианских общин, что обеспечило христианству выход за пределы иудейского этноса.

¶Жизнь и проповедь Иисуса Христа

Согласно Евангелиям, Иисус Христос родился в Иудее приблизительно в 4–6 году до н. э. при царе Ироде Великом, вырос в Галилее, в городе Назарет, и начал общественную проповедь после крещения от Иоанна Крестителя. Основные события его земной жизни — проповедь о Царствии Божием, призыв к покаянию, чудеса, избрание двенадцати апостолов — происходили преимущественно в Галилее и Иудее.

Иисус был распят в Иерусалиме при римском прокураторе Понтии Пилате, что датируется примерно 30–33 годом н. э. Его последователи заявили о воскресении из мёртвых, что стало центральным догматом новой веры. Согласно книге Деяний апостолов, Пятидесятница — сошествие Святого Духа на апостолов в Иерусалиме — считается днём рождения Церкви.

¶Первые общины

¶Иерусалим

Первая христианская община сложилась в Иерусалиме. Деяния апостолов описывают, что её ядро составили местные евреи, обращённые в христианство, включая апостолов, проживавших в городе. Община вела совместную жизнь, практиковала взаимопомощь и проповедовала как среди иудеев, так и среди эллинистов. Иерусалим оставался религиозным центром христианства первых десятилетий; согласно преданию, здесь был распят апостол Иаков, брат Иисуса, около 62 года.

¶Антиохия Сирийская

Вторым по значению центром раннего христианства стала Антиохия — третий по величине город Римской империи и столица римской провинции Сирия. Именно здесь, по свидетельству Деяний апостолов, последователи Христа впервые получили название «христиане» (около 44 года). Антиохия стала местом, где впервые была осознана возможность миссии среди язычников — неевреев, не соблюдающих иудейский закон. Апостолы Павел и Варнава отправились отсюда на миссионерские путешествия в Малую Азию, Грецию и далее.

¶Рим и другие общины

К 50-м годам I века христианские общины существовали в Риме, Коринфе, Фессалониках, Эфесе, Филадельфии и других городах. Апостол Павел, бывший фарисей и римский гражданин, в своих посланиях (самые ранние из них датируются около 50 года) описывает устройство общин и разрабатывает богословие христианства, примиряя его с иудейскими корнями и одновременно открывая для язычников.

¶От иудаизма к самостоятельной религии

Христианство возникло как течение внутри иудаизма, но постепенно отделилось от него. Ключевой точкой стал Иерусалимский собор около 49 года, на котором апостолы и старейшины обсудили, обязаны ли языческие обращённые соблюдать иудейский закон (обрезание, пищевые запреты). Решение о том, что достаточно веры во Христа и воздержания от идоложертвенного, открыло путь к универсальной религии.

В 70 году римские войска под командованием Тита разрушили Иерусалимский храм — событие, после которого иудаизм и христианство окончательно разошлись как самостоятельные религии. К концу I века сложился канон Евангелий и основных книг Нового Завета.

¶География зарождения

Таким образом, географические очаги зарождения христианства — это, прежде всего, Галилея и Иудея (проповедь и жизнь Иисуса Христа), Иерусалим (первая община и Пятидесятница) и Антиохия Сирийская (первое название «христиане» и выход миссии к язычникам). Из Восточного Средиземноморья христианство через торговые пути и римскую инфраструктуру распространилось по всему Средиземноморью, а затем и за его пределы.

¶Источники

• Новый Завет (Евангелия, Деяния апостолов, Послания апостола Павла)
• Иосиф Флавий. «Иудейские древности»
• Тацит. «Анналы»
• Евсевий Кесарийский. «Церковная история»
• Данилюк А. Д. «История раннего христианства»
• Косидовский З. «Сказания евангелистов»
• Григорий (Парадигмос). «История раннехристианской Церкви в Апостольский период»