Жихарка — персонаж русского фольклора¶

Жихарка — персонаж русского народного фольклора, маленький мальчик (в некоторых вариантах — человечек или гном), герой одноимённой сказки, известной в первую очередь по обработке уральского писателя-сказителя Павла Бажова и по советскому рисованному мультфильму 1976 года. В сказке Жихарка живёт в лесу вместе с котом и петухом, ведёт хозяйство и хитростью побеждает лису, которая пытается его похитить и съесть. Образ Жихарки близок к другим фольклорным героям-малышам (Мальчик-с-пальчик, Лутонюшка), а сам сюжет относится к типу сказок о похищении ребёнка животным и последующем спасении.

¶Происхождение и фольклорная основа

Сказка о Жихарке — русская народная сказка, бытовавшая в устной традиции, преимущественно на Урале и в Сибири. Название происходит от слова «жихарь» (житель, обитатель), которое в диалектах употреблялось по отношению к человеку, живущему в каком-либо месте, а также к домовому или лесному духу. Уменьшительная форма «Жихарка» подчёркивает малый рост и «домашность» персонажа.

Литературную известность сюжету принёс Павел Бажов, включивший его в свои сказы. В обработке Бажова и в близких вариантах сохраняется традиционная структура: трое обитателей избушки — Жихарка, кот и петух; распределение обязанностей (кот ходит на охоту, петух — на промысел, Жихарка — по хозяйству); нарушение запрета; похищение лисой; хитроумное спасение.

¶Сюжет сказки

В классическом варианте кот и петух уходят из дома, оставляя Жихарку одного и наказывая ему не выходить и запираться. Лиса, узнав, что мальчик остался один, выманивает его хитростью: притворяется доброй, предлагает гостинцы или просит помочь. Жихарка, вопреки запрету, выходит или открывает дверь, и лиса уносит его в свою нору.

В норе лиса собирается испечь или сварить мальчика. Жихарка проявляет смекалку: он предлагает лисе определённые условия (например, чтобы она сама показала, как нужно садиться на лопату, или чтобы она принесла воды), затягивает время и подаёт сигнал. Кот и петух, вернувшись и обнаружив пропажу, отправляются на поиски, находят нору и спасают Жихарку. В финале лиса наказывается.

Сюжет относится к широко распространённому в мировом фольклоре типу «похищение ребёнка зверем и его спасение» (близкий аналог — «Волк и семеро козлят»), но отличается отсутствием трагического элемента: Жихарка не гибнет, а побеждает благодаря уму.

¶Мультфильм 1976 года

Наибольшую известность в России и странах бывшего СССР получил рисованный мультипликационный фильм «Жихарка», созданный на Свердловской киностудии в 1976 году. Режиссёр — Игорь Резников, авторы сценария опирались на уральскую сказку в обработке Бажова. Фильм выполнен в технике классической рисованной анимации, продолжительность — около десяти минут.

В мультфильме сохранены основные персонажи: Жихарка, кот, петух и лиса. Визуальный образ Жихарки — маленький мальчик в рубахе, с рыжими волосами; кот и петух изображены как взрослые, заботливые «старшие». Лиса представлена как хитрая, но не слишком умная противница. Музыкальное оформление построено на фольклорных мотивах.

Мультфильм многократно демонстрировался по советскому и российскому телевидению, выпускался на видеокассетах и DVD, входил в сборники отечественной анимации. Именно благодаря ему имя «Жихарка» прочно ассоциируется с детской аудиторией, а выражение «мультик Жихарка» стало устойчивым поисковым запросом.

¶Другие экранизации и адаптации

Помимо фильма 1976 года, сюжет о Жихарке использовался в:

• диафильмах и аудиосказках советского периода;
• детских радиопостановках;
• иллюстрированных книгах для дошкольников (в том числе в пересказах для самых маленьких);
• любительских и учебных анимационных работах, создававшихся в детских студиях.

В 2000-х и 2010-х годах появлялись новые анимационные и кукольные версии, ориентированные на дошкольную аудиторию, однако они не получили широкой известности.

¶Характер персонажа

Жихарка сочетает черты двух фольклорных типов: маленького помощника по хозяйству (он варит, убирает, следит за домом) и трикстера-хитреца, который побеждает более сильного противника не силой, а умом. В отличие от многих сказочных детей, он не пассивен: именно его смекалка обеспечивает спасение. Кот и петух выступают как заботливые опекуны и одновременно как спасители.

¶Значение и распространение

Сказка и мультфильм о Жихарке входят в круг классических произведений русского детского фольклора и советской анимации. Они используются в дошкольном воспитании, при обучении чтению, в театральных постановках детских садов и школ. Сюжет регулярно включается в сборники русских народных сказок и хрестоматии для младшего возраста.

Отдельного внимания заслуживает языковая сторона: имя персонажа стало нарицательным обозначением маленького, шустрого и смышлёного ребёнка. В интернет-среде запрос «мультик Жихарка» устойчиво связан с поиском одноимённого фильма 1976 года и его пересказов.

¶Критика и особенности восприятия

Современные исследователи анимации отмечают простоту рисунка и лаконичность мультфильма, что типично для региональных киностудий СССР. В то же время некоторые педагоги указывают, что сцена подготовки лисы к «готовке» мальчика может восприниматься детьми младшего возраста как пугающая; по этой причине существуют сокращённые пересказы сказки для самых маленьких. Споров о самом фольклорном сюжете в профессиональной среде практически нет: он рассматривается как стандартный образец сказки о победе слабого над сильным.

Источники: русские народные сказки в обработке П. П. Бажова; сборники уральского фольклора; материалы Свердловской киностудии; исследования по истории советской анимации; хрестоматии русских народных сказок для дошкольного возраста.