Абу-ль-Хасан аль-Кисаи

Абу-ль-Хасан аль-Кисаи — арабский грамматик, чтец Корана (кари) и лингвист, один из семи канонических чтецов (кираатов) Корана, представитель куфийской грамматической школы. Полное имя — Абу-ль-Хасан Али ибн Хамза ибн Абдуллах ибн Бахман ибн Хайран аль-Кисаи. Годы жизни: 737 (119 г. хиджры) — 805 (189 г. хиджры). Считается одним из основоположников арабской грамматики наряду с Сибавейхи, а также наставником халифа Харуна ар-Рашида в вопросах языка и литературы.

Биография

Происхождение и ранние годы

Аль-Кисаи родился в Куфе (современный Ирак) в семье персидского происхождения. Точная дата рождения неизвестна, однако большинство источников относят её к 119 году хиджры (737 год). Его отец, Хамза, был мелким торговцем, но сам аль-Кисаи с юности проявил интерес к наукам. Первоначальное образование он получил в Куфе, где изучал арабский язык у местных филологов, в том числе у Руба ибн аль-Аджаджа, известного поэта и языковеда.

Обучение и становление

Аль-Кисаи много путешествовал по Аравийскому полуострову, собирая языковой материал среди бедуинских племён, чья речь считалась эталоном чистоты арабского языка. Он посещал Басру и Куфу, где слушал лекции ведущих грамматиков своего времени. Наиболее значительное влияние на него оказал аль-Халиль ибн Ахмад аль-Фарахиди, создатель арабской метрики и словаря «Китаб аль-Айн», а также Сибавейхи, чей труд «Аль-Китаб» стал основой басрийской грамматической школы. Однако аль-Кисаи впоследствии отошёл от басрийской традиции и основал собственное направление в куфийской школе.

Придворная карьера

Около 786 года аль-Кисаи был приглашён в Багдад ко двору халифа Харуна ар-Рашида, где стал наставником его сыновей — аль-Амина и аль-Мамуна. Он пользовался огромным уважением халифа, который часто советовался с ним по вопросам языка и литературы. Аль-Кисаи вёл при дворе активную научную и преподавательскую деятельность, собирая вокруг себя учеников. Он также участвовал в знаменитых диспутах между грамматиками Куфы и Басры, в частности, в известном споре с Сибавейхи, который, по преданию, закончился признанием превосходства куфийской школы в некоторых вопросах.

Аль-Кисаи умер в 805 году (189 г. хиджры) в Рее (современный Иран) во время путешествия с Харуном ар-Рашидом. Похоронен в том же городе.

Научная деятельность

Грамматика (ан-Нахв)

Аль-Кисаи является одним из главных представителей куфийской грамматической школы, которая противопоставлялась басрийской. Основные различия между школами касались методов анализа языка: куфийцы, в отличие от басрийцев, больше опирались на устную традицию и допускали большую вариативность в грамматических правилах. Аль-Кисаи разработал ряд грамматических концепций, которые позже вошли в классические учебники арабского языка.

Основные труды аль-Кисаи по грамматике:

• «Китаб аль-Масадир» (Книга о масдарах) — исследование отглагольных существительных.
• «Китаб аль-Хуруф» (Книга о буквах) — трактат о частицах и союзах.
• «Китаб ан-Навадир» (Книга редкостей) — сборник редких грамматических форм и исключений.
• «Китаб аль-Иктибас» (Книга заимствований) — работа о заимствованных словах в арабском языке.

Большинство его произведений не сохранились в полном виде, но цитируются в трудах более поздних авторов, таких как Ибн Джинни и аз-Замахшари.

Чтение Корана (Кираат)

Аль-Кисаи вошёл в историю как один из семи канонических чтецов Корана. Его метод чтения (кираат аль-Кисаи) признаётся мусульманскими учёными достоверным и передаётся по цепочке от самого Пророка Мухаммада. Особенности его кираата включают:

• Определённые правила произношения букв (например, идгам — слияние звуков).
• Особые варианты чтения некоторых аятов, которые отличаются от версий других чтецов.
• Использование малого паузы (вакф) в определённых местах.

Кираат аль-Кисаи распространён в основном в странах Магриба (Северная Африка) и в некоторых регионах Леванта. Он изучается в медресе и университетах как часть классического коранического образования.

Лексикология и фонетика

Аль-Кисаи внёс вклад в арабскую лексикологию, составив словарь редких слов и выражений. Он также занимался фонетикой, изучая произношение звуков арабского языка у разных племён. Его работы по фонетике повлияли на развитие таджвида (правил чтения Корана).

Ученики и влияние

Среди учеников аль-Кисаи были такие известные филологи, как:

• Абу Убайда (аль-Касим ибн Саллам) — автор словаря «Гариб аль-Хадис».
• Абу Зайд аль-Ансари — грамматик и лексикограф.
• Ибн аль-Араби (Абу Бакр) — известный суфийский мыслитель, изучавший у него грамматику.

Его труды оказали влияние на развитие арабской грамматики в целом, особенно в Ираке и Персии. Куфийская школа, основанная аль-Кисаи, продолжала существовать до XII века, пока не была вытеснена басрийской традицией, но многие её элементы вошли в классическую грамматику.

Критика и споры

В исламской традиции аль-Кисаи подвергался критике со стороны некоторых учёных за его метод чтения Корана. Некоторые мухаддисы (знатоки хадисов) считали его кираат менее авторитетным по сравнению с чтением других канонических чтецов, таких как Нафи и Асим. Однако большинство суннитских богословов признают его кираат допустимым и широко используют.

В грамматике его подход к языку иногда критиковался басрийцами за излишнюю опору на исключения и редкие формы. Сам аль-Кисаи вёл полемику с Сибавейхи, и их спор стал легендарным в арабской филологии. Согласно преданию, аль-Кисаи однажды задал Сибавейхи вопрос о грамматике, на который тот не смог ответить, что привело к признанию превосходства куфийской школы в данном вопросе.

Память

Имя аль-Кисаи сохранилось в истории арабской культуры как одного из величайших грамматиков и чтецов Корана. Его кираат изучается в исламских учебных заведениях по всему миру. В современной арабистике его труды используются для реконструкции ранней арабской грамматической традиции. В честь аль-Кисаи названы улицы в некоторых городах арабского мира, а также научные центры, занимающиеся кораническими исследованиями.

Источники

• Ибн ан-Надим, «Аль-Фихрист» (Книга каталога), раздел о грамматиках.
• Сибавейхи, «Аль-Китаб» (Книга грамматики), введение.
• Аз-Замахшари, «Аль-Кашшаф» (Толкование Корана), комментарии к кираатам.
• Аль-Джазари, «Ан-Нашр фи аль-Кираат аль-Ашр» (Книга о десяти чтениях).
• Современные исследования: «История арабской грамматики» (А. А. Ализаде), «Кирааты Корана» (М. А. Родионов).