Анафора и эпифора¶

Анафора — это стилистический приём, заключающийся в повторении слова, словосочетания или синтаксической конструкции в начале соседних отрезков речи (строк, предложений, стихотворных строк). Эпифора (от греч. epiphora — «перенос, придание») — противоположный приём, при котором повторяющийся элемент стоит в конце последовательных отрезков. Оба приёма относятся к фигурям повтора и входят в число основных средств ритмической и интонационной организации текста.

¶Происхождение терминов

Термин «анафора» происходит от греческого anaphora — «возвращение, отнесение обратно». В античной риторике анафорой называли любой повтор уже употреблённого слова с целью обратить на него внимание слушателя. Эпифора (epiphora) в классической риторике обозначала повтор слова в конце последовательных периодов. Оба термина были зафиксированы в трактатах античных ораторов — у Аристотеля, Цицерона и Квинтилиана, — где они рассматривались как средства усиления убедительности речи.

В русскую литературную теорию понятия вошли в XVIII веке вместе с системой риторики, разрабатывавшейся в Российской академии наук и университетских курсах красноречия. В XIX—XX веках анафора и эпифора получили широкое описание в трудах по стилистике — от работ В. В. Виноградова до учебников по теории литературы.

¶Анафора

¶Виды анафоры

Различают несколько разновидностей анафоры:

• Лексическая — повтор одного и того же слова: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой…» (А. Ахматова).
• Синтаксическая — повтор синтаксической конструкции без точного повторения слов (параллелизм): «Не ложь, а правда вечная звучит в моих стихах…»
• Фонетическая — повтор звуков или слогов в начале соседних слов (тождественный звукописи); близка к аллитерации, но организует более крупные отрезки речи.
• Эмоциональная — повтор с усилением интонации, характерный для ораторской и проповеднической речи.

¶Функции анафоры

Анафора выполняет несколько задач в тексте. Она ритмически организует речь, делая её более плавной и запоминающейся. Повтор подчёркивает значимость повторяемого элемента, придавая ему смысловой вес. В поэзии анафора создаёт эффект нарастания, перечисления, инвокации (призывной формулы). В прозе она может придавать тексту торжественный, библейский или, наоборот, разговорный характер — в зависимости от контекста.

Классический пример анафоры в русской поэзии — «Бородино» М. Ю. Лермонтова, где повторяется «Скажите-ка, дедушка…». В священных текстах анафора «И сказал Бог…» структурирует повествование о сотворении мира.

¶Эпифора

¶Виды эпифоры

Как и анафора, эпифора делится на лексическую (повтор слова в конце фраз), синтаксическую (повтор синтаксической конструкции) и фонетическую. Особой разновидностью считается градация — эпифора, при которой повторяющийся элемент сопровождается нарастанием или ослаблением образного значения.

¶Функции эпифора

Эпифора закрепляет сказанное, придавая фразе завершённость и ритмическую ясность. Она характерна для народного творчества, где повтор в конце строк структурирует сказание (приём «подхват» и «подцок»). В ораторской речи эпифора служит для ударного завершения мысли. Пример эпифоры — припевная структура фольклорных песен, где повторяющийся рефрен завершает каждую строфу.

¶Анафора и эпифора в сравнении

¶Анафора и эпифора в других областях

В лингвистике анафора имеет отдельное значение — анафорическое местоимение (местоимение «он», «это», «тот», «сей»), отсылающее к уже упомянутому слову-предшественнику. Это явление описано в работах А. Вежбицкой и О. Дюмажеля. Здесь термин употребляется не как стилистический приём, а как средство текстовой связности.

В математике и логике анафорой называют операцию, в которой элемент ставится перед оператором (противоположность катаморфе). В компьютерной лингвистике распознавание анафорических связей — задача кросс-референции, решаемая в системах обработки естественного языка.

¶Применение

Анафора и эпифора активно используются в поэзии, ораторском искусстве, рекламе, журналистике и публицистике. В богослужебной практике анафора — название молитвы, произносимой священником в литургии (анафора Иоанна Златоуста, анафора Василия Великого). В русской поэзии XX века анафора стала одним из основных принципов верлибра — свободного стиха, где повтор задаёт ритмическую структуру.

Источники:

• Виноградов В. В. «Избранные труды: Стилистика. Теория поэтической речи»
• Творников А. И. «Русская стилистика»
• Гальперин И. Р. «Стилистика английского языка»
• Квинтилиан. «Наставление оратору»
• Лотман Ю. М. «Анализ поэтического текста»
• Словарь лингвистических терминов. — М.: Просвещение