Архонты — кто они в гностической традиции¶

Архонты (др.-греч. ἄρχοντες — «правители», «властители») — в гностической традиции совокупность демиургических существ, считающихся правителями материального мира и создателями физической вселенной. Согласно гностическим мифам, архонты выступают посредниками между высшим божественным миром (Плеромой) и человеческим миром, препятствуя возвращению души к истинному Богу.

¶Этимология и происхождение термина

Слово «архонт» восходит к древнегреческому ἄρχων — «начальник», «правитель». В классической Греции так назывались девять ежегодно избираемых должностных лиц Афин, отвечавших за управление городом. В контексте гностицизма термин приобрёл иной смысл: архонтами стали называть космических властителей, управляющих сферами небес и земли.

¶Архонты в гностических системах

¶В системе Валентина

В учении Валентина (II век н. э.) архонты — это существа, рождённые от эонов, порождённых высшим Богом. Каждый архонт соответствует одной из небесных сфер и управляет ею. Душа человека, поднимаясь после смерти, должна пройти через все эти сферы; архонты, по учению гностиков, пытаются удержать душу, принимая её за часть материального мира.

¶В системе Басилида

Басилид (II век н. э.) разделял космос на 365 сфер, соответствующих числу дней в году, и помещал во главе каждой архонта. Число архонтов в этой системе составляло 365.

¶В мандеизме

В мандейской религии (существующей по сей день в Ираке и Иране) архонты играют важную роль в космологии. Мандеи разделяют мир на светлый (верхний) и тёмный (нижний), а архонты населяют нижний мир, препятствуя душам вернуться к свету.

¶Архонты в «Апокрифе Иоанна»

Одним из ключевых текстов, описывающих архонтов, является «Апокриф Иоанна» (II век н. э.), найденный в 1945 году среди гностических рукописей в Наг-Хаммади (Египет). Согласно этому тексту, архонты были созданы демиургом Ялдабаофом — сыном Софии (Премудрости), который, по гностической традиции, создал материальный мир по незнанию истинного Бога.

Ялдабаоф, по описанию «Апокрифа Иоанна», породил архонтов, которые получили имена, заимствованные из иудейской традиции (Саклас, Саклас, Ялдабаоф и др.). Архонты, в свою очередь, создали друг друга и, наконец, человека — Адама, чья душа, по гностическому учению, была искрой божественного света, заключённой в материальное тело.

¶Архонты в «Пистис Софии»

В тексте «Пистис Софии» (III–IV века н. э.) архонты описаны как 12 владык тьмы, каждый из которых правит одной из двенадцати зон мира. Их глава — Ялдабаоф. Архонты, согласно этому тексту, создают препятствия на пути души к спасению, но Христос, по «Пистис Софии», спускается через сферы архонтов, побеждая их и освобождая души.

¶Архонты в современной культуре

В XX–XXI веках тема архонтов получила широкое распространение в эзотерической литературе и поп-культуре. Наиболее известной современной интерпретацией является работа Захарии Ситчина «Двенадцатая планета» (1976), в которой архонты отождествляются с древними инопланетянами — ануннаками, якобы создавшими человечество. Эта гипотеза, не имеющая научного обоснования, стала популярной в конспирологических кругах.

В фантастической литературе и видеоиграх архонты часто изображаются как могущественные космические существа, правящие вселенной или отдельными мирами. Например, в серии игр Genshin Impact архонты — это семь божеств, управляющих семью странами вымышленного мира Тейват.

¶Научный взгляд

Современная наука рассматривает архонтов исключительно как элемент мифологической и религиозной традиции. Гностицизм, возникший в I–II веках н. э. на Ближнем Востоке, сочетал элементы иудаизма, христианства, зороастризма и греческой философии. Учение об архонтах отражало попытку объяснить существование зла и страдания в мире, приписывая материальному миру демоническое происхождение.

¶Историческое значение

Учение об архонтах оказало влияние на развитие христианской теологии: полемика с гностиками (Ириней Лионский, «Обличение и опровержение ложного знания», 180 г. н. э.) способствовала формированию канона Нового Завета и христологических доктрин. Гностические тексты, включая описания архонтов, были почти полностью утрачены к Средневековью и обнаружены заново лишь в XX веке.

¶Источники

• Киприан (епископ). «Апокриф Иоанна» // Библиотека Наг-Хаммади.
• Ириней Лионский. «Обличение и опровержение ложного знания» (Adversus Haereses).
• Ситчин З. «Двенадцатая планета». — М., 1997.
• Ханс Йонас. «Гностицизм». — М., 2004.
• Робинсон Дж. М. (ред.). «The Nag Hammadi Library». — Leiden, 1977.