Баптизм — протестантское направление¶

Баптизм — одно из направлений протестантизма, объединяющее христианские церкви и общины, основным догматическим отличием которых является крещение только по личному исповеданию веры путём полного погружения в воду. Слово «баптист» происходит от греческого βαπτίζω («окунать, крестить»). Баптисты отвергают крещение младенцев, считая, что таинство имеет значение только при осознанном решении верующего. По состоянию на начало XXI века в мире насчитывается более 170 млн баптистов, что делает баптизм одним из крупнейших направлений евангельского христианства.

¶История возникновения

Баптизм сформировался в начале XVII века в Нидерландах и Англии на волне Реформации. Основоположником движения считается английский проповедник Джон Смит (1570–1612), который в 1609 году в Амстердаме совершил взаимное крещение себя и своих последователей, порвав с англиканской церковью. Смит первоначально был пресвитерианцем, затем анабаптистом, но разошёлся с анабаптистами в ряде богословских вопросов, в частности отвергнув идею «духовной аристократии» избранных.

В Англии баптизм быстро распространился в XVII веке. Выделились две основные традиции: генеральные баптисты (акцент на свободе воли) и партикулярные баптисты (позиция кальвинизма, акцент на предопределении). Крупнейшим богословом раннего баптизма был Джон Оуэн (1616–1683), а позже — Чарльд Хаддон Сперджон (1834–1892), проповедник лондонского Табернакля, чьи проповеди публиковались тиражом в сотни тысяч экземпляров.

В России баптизм появился в 1860-х годах. В 1863 году в селе Николаевка Таврической губернии (совр. Запорожская область Украины) произошло первое крещение по вере — это считается началом русского баптизма. В 1867 году в Тифлисе была образована первая баптистская община на территории Российской империи. В 1884 году состоялся первый съезд русских баптистов в Санкт-Петербурге. В советское время баптисты подвергались гонениям: в 1929 году вышло постановление «О религиозных объединениях», ограничившее деятельность церквей; в 1960-е годы движение «Инициативная группа» откололось от ВСЕХБ, обвиняя руководство в компромиссах с государством.

¶Учение и богословие

Центральное место в баптистском богословии занимает принцип «библейского авторитета» — Писание считается единственным источником веры и практики. Ключевые положения:

• Крещение по вере — таинство совершается только над взрослыми людьми, исповедующими личную веру во Христа, через полное погружение в воду.
• Всеобщее священство — каждый верующий имеет право и обязанность проповедовать Евангелие, священническое сословие как отдельная структура отсутствует.
• Церковная автономия — община самоуправляема, решения принимаются собранием верующих.
• Отделение церкви от государства — баптисты исторически выступали за религиозную свободу и против государственного вмешательства в церковные дела.
• Второе пришествие Христа — доктринологическое ожидание скорого возвращения Христа.

Баптисты отвергают почитание икон, мощей, священнический сан в католическом понимании, а также обряды, не имеющие, по их убеждению, библейского основания. Вместо Евхаристии (которую большинство баптистов трактует как воспоминание о Тайной вечере, а не как присутствие Христа в хлебе и вине) совершается «вечеря Господня». Вместо исповеди перед священником — молитва непосредственно к Богу.

¶Организационная структура

Баптистские церкви организованы по конгрегационалистскому принципу: каждая община автономна и управляется собранием членов. Общины объединяются в союзы и братства на региональном и национальном уровне, но эти объединения не имеют власти над отдельными церквями.

В России крупнейшей организацией является Международный союз церквей евангельских христиан-баптиистов (МСЦ ЕХБ), созданный в 1945 году на основе объединения евангельских христиан (И. С. Проханов) и баптистов (Я. И. Жидков). В 1963 году от МСЦ откололись церкви, вошедшие в Совет ЕХБ, а после распада СССР — в Союз ЕХБ России. Также действует Федерация евангельских христиан-баптистов России.

¶Критика и оценка «сектантства»

Термин «секта» по отношению к баптистам исторически использовался православной и католической полемикой, а также советской религиоведческой литературой (в частности, в работах Л. Н. Митрохина и С. И. Иваненко), где евангельские христиане-баптисты и адвентисты относились к категории «сектантства». В современной академической религиоведении баптизм относится к направлениям мирового протестантизма и не квалифицируется как секта в нейтральном научном значении этого слова. Понятие «секта» в социологии религии имеет несколько определений, и в академическом употреблении оно не несёт оценочной нагрузки, однако в повседневной речи и церковной полемике используется как уничижительное.

В православной полемике критике подвергаются отрицание таинств (в частности, священства и Евхаристии в католическом/православном понимании), индивидуализм в вере и «протестантская» трактовка Писания. Баптисты, в свою очередь, критикуют православие за, по их мнению, библейские отступления: культ святых, иконопочитание, литургическую практику.

¶Баптизм в мире

Крупнейшие баптистские общины сосредоточены в США (около 50 млн), Нигерии, Бразилии, Индии, Южной Корее. В США действует Южный баптистский конвенция — крупнейшее баптистское объединение в мире (около 13 млн членов). Международный баптистский альянс объединяет национальные союзы более чем 120 стран.

Исторически баптисты сыграли заметную роль в отстаивании религиозной свободы: Мэрилендская декларация 1649 года, авторство которой связывают с баптистскими идеями, стала одним из первых документов в англоязычной традиции, провозгласивших свободу совести.

¶Источники

• Anderson, D. W. «Baptists and the American Experience».
• Митрохин Л. Н. «Баптизм: история и современность».
• Иваненко С. И. «Евангельские христиане-баптисты Украины, России, Белоруссии: история и современность».
• Kidd T. S. «Baptists in America: A History».
• Проханов И. С. «В котле России».