Блудница — понятие в религии и культуре¶
Блудница — термин, обозначающий женщину, ведущую распутный, блудный образ жизни; в религиозной и этической традиции — синоним проститутки или сексуально распущенной женщины. Слово происходит от праславянского bludъ («блуд», «распутство», «супружеская неверность»), связанного с корнем, означающим «течь», «разливаться», «блуждать». В русском языке «блудница» является калькой с библейского еврейского слова зона (זנה) и греческого πόρνη (порне), употреблявшихся в Синодальном переводе Библии.
¶Библейский контекст
В Библии «блудницы» упоминаются многократно, и образ блудницы стал одним из центральных в библейской этике. В Ветхом Завете блудница противопоставляется верной жене Израиля: пророки (Осия, Иезекииль, Иеремия) использовали образ блудницы как метафору народоверности — поклонения идолам вместо Бога. Книга притчей Соломоновых содержит наставления избегать «блудницы», чей дом «ведёт в гробницу» (Притч. 2:16–19; 5:3–6; 7:4–27).
В Новом Завете наиболее известный новозаветный сюжет — женщина, «живущая во грехе», которую фарисеи привели к Иисусу для суда (Ин. 8:1–11). Фраза «кто из вас без греха, первый брось на неё камень» и слова «иди и впредь не греши» стали одними из самых цитируемых библейских фрагментов. В Евангелии от Луки (7:36–50) грешница помазала ноги Иисуса миром и была отпущена «в мир» со словами «вера твоя спасла тебя».
¶Мария Магдалина
В христианской традиции блудницей долгое время считалась Мария Магдалина — одна из наиболее почитаемых святых. Её отождествление с безымянной «женщиной, грешницей» из Евангелия от Луки и с женщиной, упомянутой в Евангелии от Иоанна (Ин. 8:1–11), было закреплено папой Григорием I Великим в 591 году. На этом основании Мария Магдалина в католической традиции веками почиталась как покровительница кающихся грешниц, а в изобразительном искусстве изображалась с длинными волосами, покрывающими наготу. В 1969 году Католическая церковь формально разделила эти три фигуры, признав отождествление исторически необоснованным; в православии Мария Магдалина почитается как равноапостольная святая, и её образ никогда не был связан с обвинением в блуде.
¶Блудный сын
Притча о блудном сыне (Лк. 15:11–32) — одна из самых известных притч Иисуса, хотя в ней нет прямого упоминания блудниц. Сын, потребивший наследство «с блудницами», возвращается к отцу и прощается. Образ «блудного сына» стал общеупотребительным для описания человека, кающегося после распутной жизни. В русской культуре сюжет притчи разрабатывался в живописи (А. А. Иванов, Ф. А. Бронников), литературе и музыке.
¶В русской культуре
В русском языке «блудница» употреблялось и как ругательство, и как юридический термин. В Древней Руси блудницы упоминаются в церковных уставах и проповедях (например, в «Слове об идолах» Иллариона, в поучениях Владимира Мономаха). В светской литературе XIX века образ блудницы разрабатывался в контексте «женщины падшей»: в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Соня Мармеладова, вынужденная заняться проституцией ради семьи, становится носительницей христианского смирения. В поэзии Серебряного века тема блудницы переплеталась с темой святой: А. А. Блок в цикле «Страшный мир» (1916) противопоставлял «небесную блудницу» и «земную», а А. В. Ахматова в поэме «Реквием» использовала мотивы покаяния.
¶В иудаизме и исламе
В иудейской традиции блудница (зона) подлежала смертной казни по законам Торы (Лев. 20:10; Втор. 22:22), хотя в исторической практике казни по обвинению в блуде были редки. В Талмуде блудница упоминается в контексте запретов на брак и ритуальной чистоты. В исламе проституция (зина) запрещена шариатом; термин «блудница» в арабском языке (зания, زانية) употребляется в юридическом и нравственном контексте, а в Коране (Сура 24:2–3) предписаны телесные наказания за прелюбодеяние.
¶Юридический аспект
В дореволюционном российском законодательстве блудницы упоминались в церковных уставах, а с XVIII века — в светских законах о проституции. В Российской империи с 1843 года действовала система «царской регистрации» блудниц — обязательный медицинский надзор за проститутками. В советское время проституция была объявлена пережитком и фактически криминализована (ст. 122 УК РСФСР 1926 года — «блуд»), а в современном УК РФ отдельной статьи за добровольную проституцию нет, однако предусмотрена ответственность за организацию занятия проституцией (ст. 240 УК РФ).
¶См. также
- Проституция в Древней Руси
- Святая Мария Магдалина
- Притча о блудном сыне
- Проституция в России
¶Источники
- Библия. Синодальный перевод.
- Лопухин А. П. Толковая Библия.
- Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля.
- Словарь русского языка XI–XVII вв.
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.