Часослов как богослужебная книга¶
Часослов — богослужебная книга, содержащая тексты суточного круга богослужений (часов) и некоторых постоянных молитвословий. Относится к числу основных литургических книг христианской Церкви; в православной традиции используется для совершения ежедневных служб — утрени, вечерни, повечерия, полунощницы и часов, а также для келейного (домашнего) чтения. Название происходит от слова «час» — так именуются краткие службы, приуроченные к определённому времени суток.
¶Происхождение и история
Формирование суточного круга молитв началось в раннехристианскую эпоху. Уже в IV веке в монашеской среде сложилась практика чтения молитв семь раз в день, что опиралось на ветхозаветную традицию и слова псалмопевца о семикратном хвалении. Первоначально тексты служб существовали в виде отдельных сборников: псалмы, библейские песни, молитвы читались по разным книгам.
Постепенно, по мере унификации богослужения, разрозненные последования стали объединять в единый сборник. В Византии к IX–XI векам сложился тип книги, объединившей неизменяемые части суточных служб. Этот сборник получил название «Орологион» (греч. Ὡρολόγιον — «Часослов»). Его структура легла в основу всех последующих редакций.
На Русь Часослов пришёл вместе с принятием христианства в конце X века в церковнославянском переводе. Древнейшие сохранившиеся списки относятся к XII–XIII векам. Первоначально книга бытовала в рукописном виде, а с середины XVI века, после начала книгопечатания, стала издаваться типографским способом. В XVII веке, в ходе реформ патриарха Никона, тексты были сверены с греческими оригиналами и приведены к единообразию.
¶Структура и содержание
Часослов включает последования служб суточного круга, которые в совокупности охватывают полные сутки. Основные разделы книги:
- Полунощница — служба, совершаемая в полночь или ранним утром; бывает вседневная, субботняя и воскресная.
- Утреня — утреннее богослужение, включающее чтение псалмов, канон и хвалитные псалмы.
- Часы — первый, третий, шестой и девятый, приуроченные к определённым моментам дня; каждый час состоит из псалмов, тропарей и молитв.
- Изобразительны — служба, совершаемая после шестого часа в те дни, когда литургия не положена.
- Вечерня — вечернее богослужение с чтением псалмов и песнопений.
- Повечерие — великое и малое, читаемое после вечерни перед сном.
- Отпустительные тропари и кондаки — краткие песнопения, прилагаемые к книге.
Помимо этого, в Часослов входят неизменяемые молитвы, псалмы (в частности, псалмы, читаемые ежедневно), а также указания для чтеца и священнослужителя. Изменяемые части богослужения — стихиры, каноны, чтения — содержатся в других книгах: Октоихе, Минее, Триоди.
¶Виды Часослова
Различают несколько типов книги в зависимости от полноты и назначения:
| Тип | Назначение | Особенности |
|---|---|---|
| Часослов полный | Для храмового богослужения | Содержит все последования суточного круга |
| Часослов учебный | Для обучения чтению | Включает азбуку и основные молитвы |
| Часослов келейный | Для домашней молитвы | Сокращённый состав, без священнических возгласов |
| Часослов с Псалтирью | Совмещённое издание | Объединяет Часослов и Псалтирь |
Учебные Часословы на протяжении столетий служили первым учебником грамоты: по ним дети учились читать церковнославянский текст. Такие издания нередко включали азбуку, прописи и краткий катехизис.
¶Значение и применение
Часослов занимает центральное место в повседневной богослужебной практике. Без него невозможно совершение большинства служб суточного круга. Книга используется как в приходских храмах, так и в монастырях, где суточный круг совершается полностью.
В русской книжной культуре Часослов был одной из самых распространённых книг. Наряду с Псалтирью и Апостолом он входил в обязательный набор церковных изданий. Массовые тиражи учебных Часословов способствовали распространению грамотности: по ним учились читать не только будущие священнослужители, но и миряне.
В старообрядческой традиции дониконовские Часословы сохраняли значение эталонных текстов; их переписывали и издавали в старообрядческих типографиях.
¶Издания и текстология
Современные официальные издания Часослова выпускаются Издательством Московской патриархии и другими церковными издательствами. Текст следует синодальной традиции, восходящей к изданиям XVII века. Изменения касаются преимущественно оформления, шрифта и вспомогательных указаний.
Изучением рукописных и печатных Часословов занимается церковная археография и литургика. Сопоставление списков позволяет проследить историю формирования богослужебных текстов, выявить региональные особенности и этапы книжной справки.
¶Интересные факты
- Слово «часослов» в древнерусских источниках могло обозначать не только книгу, но и вообще сборник молитв для чтения по часам.
- В некоторых европейских языках аналог книги носит название, производное от латинского horologium (например, англ. book of hours), однако западные часословы — это преимущественно книги для мирян с богатым иллюминированием, а не богослужебные книги клира.
- Западноевропейские иллюминированные часословы XV века (например, «Великолепный часослов герцога Беррийского») являются выдающимися памятниками средневекового искусства и существенно отличаются по назначению от православного Часослова.
Источники: Никольский К. «Пособие к изучению устава богослужения»; Скабалланович М. «Толковый типикон»; издания Часослова Московской патриархии; материалы по истории церковнославянской книжности.