Догмат — религиозное и философское учение¶
Догмат (от др.-греч. δόγμα — «мнение, постановление, утверждение») — положение, принимаемое в религии, философии или идеологии как безусловно истинное и не подлежащее сомнению. В религиозном контексте догмат — это авторитетное утверждение о вере, сформулированное церковью и обязательное для исповедания верующими. В широком смысле слово употребляется и для обозначения зафиксированных положений любой доктрины, которые провозглашаются неприкосновенными.
¶Этимология и значение слова
Слово происходит от греческого δόγμα (dogma), что означает «мнение, решение, постановление». В древнегреческой философии термин использовался для обозначения положений, вытекающих из учения мыслителя. В Новом Завете слово встречается в книге Деяний апостольских (Деян. 16:4), где описывается, как апостолы и старейшины Иерусалимской церкви передавали верующим решения первого апостольского собора. В русский язык термин пришёл из церковнославянского языка.
¶Догмат в христианстве
¶Становление догматики
Догматическое богословие оформилось в первые века христианства по мере необходимости уточнять вероучительные положения в спорах с различными течениями. Первые вселенские соборы (Никейский 325 г., Константинопольский 381 г., Ефесский 431 г., Халкидонский 451 г.) сформулировали основные догматы: о Троице, о божественности Христа, о двух природах Христа. Эти определения вошли в состав Символа веры, который читается на каждой литургии.
¶Основные православные догматы
Православная церковь выделяет семь основных догматов, закреплённых на вселенских соборах:
- Догмат о Троице — Бог единый по сущности, но существует в трёх Лицах: Отец, Сын и Святой Дух.
- Догмат о воплощении — Иисус Христос есть истинный Бог и истинный человек, соединившийся в одном Лице.
- Догмат о искуплении — крестная смерть Христа принесла искупление человеческого рода.
- Догмат о крещении — таинство, через которое человек вступает в Церковь.
- Догмат о церкви — Церковь есть тело Христово, хранительница благодати и истины.
- Догмат о воскресении мёртвых — в конце времён произойдёт всеобщее воскресение и последний суд.
- Догмат о вечной жизни — души праведных наследуют вечное блаженство.
¶Католическое понимание
Римско-католическая церковь помимо этих догматов признаёт ряд позднейших, отсутствующих в православном богословии. Наиболее известные из них — догмат о непорочном зачатии Девы Марии (провозглашён в 1854 г. папой Пием IX) и догмат о папской непогрешимости (1870 г., I Ватиканский собор). В католической традиции различают также «догматы» и «катехизические истины» — положения меньшей степени обязательности.
¶Догмат и предание
В православии догматы трактуются как неизменные истины, данные Богом и охраняемые Церковью. Католическая традиция допускает понятие «развития догмата» — раскрытие содержания первоначального откровения, но без противоречия ему. Протестантизм, как правило, признаёт авторитет только тех положений, которые прямо содержатся в Писании, отвергая обязательность позднейших соборных определений.
¶Догмат в философии
В философии догматом называют положение, принимаемое без доказательства и без критического анализа. Кант в «Критике чистого разума» противопоставлял догматический метод критическому, подчёркивая, что догматизм ограничивается утверждением тезисов без исследования границ познания. Гегель, напротив, употреблял термин «догматизм» для обозначения наивного, некритического мышления, стоящего ниже уровня диалектического развития понятия.
¶Переносное употребление
В современном языке слово «догмат» часто употребляется в негативном значении — как обозначение негибкого, не допускающего обсуждения правила или убеждения. В таком употреблении оно близко к словам «устаревшее правило», «неписаный закон». В юридической терминологии догматом называют формулировку нормы права, зафиксированную в законе или кодексе.
¶См. также
- Символ веры
- Вселенский собор
- Богословие
- Катехизис
¶Источники
- Лопухин А. П. Толковая Библия
- Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви
- Флоровский Г. В. Пути русского богословия
- Кант И. Критика чистого разума
- Православная энциклопедия, тт. 1–70