Джозеф Смит

Джозеф Смит (англ. Joseph Smith, полное имя Джозеф Смит-младший; 23 декабря 1805, Шарон, Вермонт — 27 июня 1844, Картидж, Иллинойс) — американский религиозный деятель, основатель и первый президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны). Автор «Книги Мормона», которую его последователи считают священным писанием, равным Библии. Смит также был кандидатом на пост президента США в 1844 году. Его жизнь, учение и обстоятельства смерти остаются предметом острых дискуссий и религиозных споров.

Ранние годы и происхождение

Джозеф Смит-младший родился 23 декабря 1805 года в семье Джозефа Смита-старшего и Люси Мак Смит в Шароне (штат Вермонт). Он был четвёртым из одиннадцати детей. Семья Смитов была фермерской, сталкивалась с финансовыми трудностями и несколько раз переезжала. В 1816 году, после неурожая и экономического кризиса, они переселились в Пальмиру (штат Нью-Йорк). В то время эта территория была известна «религиозным возрождением» — так называемым Вторым великим пробуждением, когда различные секты и проповедники соревновались за души верующих.

По утверждению самого Смита, с юных лет он интересовался религией, но был озадачен разногласиями между конфессиями. В семье существовали различные религиозные взгляды: мать и часть детей склонялись к пресвитерианству, другие оставались неопределёнными.

Первое видение

Согласно автобиографии Смита (написанной в 1838 году), в 1820 году, когда ему было 14 лет, он пережил так называемое «Первое видение». Смит утверждал, что, прочитав в Библии (Послание Иакова, 1:5) призыв просить мудрости у Бога, он отправился в лес, чтобы помолиться. Якобы ему явились два небесных существа — Бог-Отец и Иисус Христос, которые сказали, что ни одна из существующих церквей не является истинной, и что Смит не должен присоединяться ни к одной из них. Это видение стало краеугольным камнем теологии Святых последних дней.

Описание этого события в разные годы у Смита различалось. В ранних записях (например, в дневнике 1832 года) он упоминал только одного небесного посланника — Иисуса. В более поздних версиях (1838 и 1842 годов) фигурируют уже два божественных лица. Критики обращают внимание на эти несоответствия, а также на то, что при жизни Смита о «Первом видении» упоминали лишь немногие его сторонники.

Обретение «Книги Мормона»

В 1823 году, по утверждению Смита, ему явился ангел Мороний и сообщил о существовании золотых пластин, содержащих древнюю летопись. Пластины якобы были спрятаны на холме Кумора, неподалёку от Пальмиры. Ангел запрещал Смиту извлекать их в течение четырёх лет. 22 сентября 1827 года Смит получил пластины и приступил к их переводу.

Смит заявил, что записи были сделаны на «реформированном египетском» языке. В качестве инструментов для перевода он использовал специальные камни — Урим и Туммим (библейский термин), а также так называемый «камень для прорицания». Перевод занял около трёх месяцев в 1829 году. Свидетелями этого процесса, по разным свидетельствам, были несколько человек: Оливер Каудери (впоследствии один из первых апостолов), Дэвид Уитмер и другие. Впоследствии часть из них отреклась от своих показаний.

Готовый текст был опубликован в 1830 году в Пальмире под названием «Книга Мормона: ещё одно свидетельство об Иисусе Христе». Книга описывает историю древнего народа, мигрировавшего из Иерусалима в Америку примерно за 600 лет до Рождества Христова. С точки зрения науки, «Книга Мормона» содержит множество анахронизмов (упоминания лошадей, колесниц, металлургии в доколумбовой Америке) и не подтверждается археологическими данными.

Основание Церкви

6 апреля 1830 года в Файетте (штат Нью-Йорк) была официально основана Церковь Христа (позднее переименована в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней). Смит стал её первым «пророком, провидцем и носителем откровений». В течение нескольких лет вероучение активно разрасталось за счёт новых откровений, которые Смит записывал и публиковал.

В 1831 году Смит перенёс центр церкви в Киртланд (штат Огайо), затем в Индепенденс (Миссури) и, наконец, в Наву (Иллинойс). Каждое такое перемещение было связано с конфликтами с местным населением, недовольным экономическим влиянием мормонов, их политической сплочённостью и практикой многожёнства (полигамии).

Учение и теологические нововведения

Джозеф Смит разработал ряд доктрин, которые радикально отличали его Церковь от традиционного христианства:

• Бог — человек, достигший совершенства. Смит учил, что Бог-Отец некогда был таким же человеком, как Иисус, и прошёл путь совершенствования. Это противоречит идее о неизменности Бога.
• Предсуществование и цель жизни. Души людей существовали до рождения. Смертное тело — лишь этап развития, необходимый для получения опыта и тела. Цель — стать «богами» в вечности.
• Крещение за умерших. Возможность совершать таинства (крещение, брак) за тех, кто умер без возможности принять истинное учение.
• Вечный прогресс. Человек может достичь состояния бога в будущей жизни (обожение). «Какой человек сейчас, таким был когда-то Бог; каким сейчас является Бог, таким может стать человек».
• Брак на вечность (печать). Брак, заключённый по определенному чину, сохраняется и после смерти, позволяя семье оставаться вместе в загробной жизни.
• Сдача десятины и храмовые обряды. Требование отдавать 10 % дохода и проходить особые обряды в храмах (эндaумeнт, облечение).

Смит также ввёл практику многожёнства (полигамии), о которой объявил как о божественном откровении. Хотя сам Смит публично отрицал это на протяжении многих лет, исторические свидетельства (в том числе дневники его жён и самого Смита) подтверждают, что он имел от 30 до 40 жён, некоторые из которых уже состояли в браке с другими мужчинами. Эта практика была открыто признана Церковью только в 1852 году и отменена в 1890 году.

Конфликты и политическая деятельность

Политическая активность Смита была значительной. В 1844 году он объявил о выдвижении своей кандидатуры на пост президента США. Он выступал за освобождение рабов (с компенсацией их владельцам), за реформу банковской системы и за присоединение Техаса. Эти шаги вызвали недовольство не только среди немормонов, но и внутри общины — из-за авторитарного стиля правления.

Город Наву, построенный мормонами в болотистой местности на берегу Миссисипи, быстро рос и к 1844 году стал крупнейшим городом Иллинойса, соперничая с Чикаго. Однако экономическое процветание сопровождалось политической напряжённостью. Немормоны опасались доминирования мормонов на выборах и их военизированного ополчения — Легиона Наву.

В июне 1844 года Смит, его брат Хайрам и ещё несколько соратников были арестованы по обвинению в государственной измене (за разрушение типографии оппозиционной газеты «Nauvoo Expositor»). Они содержались в тюрьме города Картидж.

Смерть

27 июня 1844 года толпа вооружённых людей (по оценкам, от 150 до 200 человек), вымазав лица сажей, ворвалась в тюрьму Картиджа. Хайрам Смит был застрелен на месте. Джозеф Смит попытался выбраться через окно, но был застрелен — по одним данным, толпой, по другим — застрелил себя сам (версия, распространённая среди противников). Тела братьев были изуродованы.

Обстоятельства смерти остаются не полностью прояснёнными. В мормонской традиции Смит изображается как мученик за веру. В версии его врагов — как ликвидация опасного диктатора. Суд над подозреваемыми в убийстве не привёл к обвинительным приговорам.

Наследие

Если бы не твёрдая вера, я бы застрелил его (Джозефа Смита) как змею. — Бригам Янг, позднее сменивший Смита во главе Церкви, о личной харизме Смита.

После смерти Смита Церковь возглавил Бригам Янг, который в 1847 году привёл большинство верующих в долину Солёного озера (территория современного штата Юта). Часть последователей (ныне известная как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, мормоны) признала Янга. Другая часть (Церковь Христа, Реорганизованная церковь, ныне — Община Христа) отрицала многожёнство и преемственность Янга.

Джозеф Смит почитается как пророк в двух крупнейших движениях, ведущих от него своё начало:

• Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Солт-Лейк-Сити) — около 17 миллионов членов (данные на 2023 год).
• Община Христа (Индепенденс, Миссури) — около 250 000 членов.

Смита часто сравнивают с другими американскими основателями религий (Эллен Уайт, Мэри Бейкер Эдди). Современная историография оценивает его как сложную фигуру, сочетавшую глубокую религиозную убеждённость, прагматизм, политическую амбициозность и личную харизму. Его учение породило одну из самых быстрорастущих религий мира. Для критиков он остаётся создателем утопической секты, основанной на пророчествах, которые были опровергнуты наукой.

Интересные факты

• Джозеф Смит был масоном первой степени. Многие обряды мормонов (в частности, храмовые) заимствуют символику и ритуалы из масонства, что неоднократно критиковалось.
• Он интересовался генеалогией. Идея крещения за умерших привела к созданию одной из крупнейших частных генеалогических баз данных — FamilySearch (принадлежит Церкви).
• Смит был предпринимателем и основал банк в Киртланде (Kirtland Safety Society). Банк обанкротился в 1837 году, что вызвало финансовый кризис среди его последователей и привело к отпадению многих.

Источники

1. Fawn M. Brodie. No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith. — 1945. (Классическая критическая биография).
2. Richard L. Bushman. Joseph Smith: Rough Stone Rolling. — Alfred A. Knopf, 2005. (Современная научная биография, написанная с уважением, но объективно).
3. The Doctrine and Covenants. — Тексты откровений Джозефа Смита.
4. The Book of Mormon: Another Testament of Jesus Christ. — Текст священной книги.
5. Официальные сайты: churchofjesuschrist.org (вики-проект), josephsmithpapers.org (оцифрованные архивные документы).