Энциклопедия Дидро и Д’Аламбера

Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел (фр. Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers) — одно из наиболее значительных изданий эпохи Просвещения, выпущенное во Франции в 1751—1780 годах под редакцией Дени Дидро и Жана Лерона Д’Аламбера. Представляло собой фундаментальный многотомный труд, объединявший в алфавитном порядке систематизированные знания по различным отраслям человеческой деятельности, включая науку, искусство, технику и ремёсла. Стала не только энциклопедическим справочником, но и идеологическим манифестом Просвещения, способствовавшим распространению рационалистических и антиклерикальных идей.

История создания

Предпосылки

Идея универсального словаря знаний возникла в контексте интеллектуального подъёма XVII—XVIII веков. Первым значительным проектом подобного рода стал «Исторический и критический словарь» Пьера Бейля (1697), однако систематизировать знания эпохи попытался английский издатель Эфраим Чемберс, выпустив в 1728 году «Циклопедию» — двухтомный труд по наукам и искусствам. Во Франции право на перевод и адаптацию «Циклопедии» в 1745 году получил издатель Андре Ле Бретон. Первоначально планировалось лишь перевести английский оригинал, но постепенно проект разросся до масштабного национального издания.

Начало работы

В 1746 году Ле Бретон привлёк к работе математика и философа Жана Лерона Д’Аламбера, а в 1747 году — философа, писателя и драматурга Дени Дидро. Первоначально редактором был назначен аббат Жан-Пьер де Гуа, но он выбыл из проекта в 1747 году, что поставило под угрозу его реализацию. Дидро фактически стал главным редактором, взяв на себя роль координатора, автора сотен статей и организатора поиска авторов. Д’Аламбер отвечал за математические и физические разделы.

В 1750 году Дидро опубликовал проспект, призванный привлечь подписчиков. Проспект содержал подробное описание плана издания, а также «Рассуждение о намерении „Энциклопедии“» (позже заменённое другим). Реакция публики была благоприятной, и число подписчиков достигло нескольких тысяч.

Первый том и первые конфликты

Первый том «Энциклопедии» вышел в 1751 году и сразу вызвал интерес, но и насторожённость церковных и светских властей. Публикация статей, затрагивающих религиозные догмы, критикующих абсолютизм и пропагандирующих идеи толерантности, привела к тому, что в 1752 году королевский указ запретил издание, а типография Ле Бретона подверглась обыску. Однако вмешательство влиятельных покровителей — например, маркизы де Помпадур — позволило возобновить работу.

Рост и цензурные ограничения

В 1754—1757 годах вышли следующие четыре тома. В это же время во Франции усилилась реакция: осуждение Гельвеция и Вольтера, судебные преследования философов. В 1757 году после покушения на Людовика XV (дело Дамьена) и усиления цензуры издание оказалось под угрозой. В 1759 году Парижский парламент осудил «Энциклопедию», а папа римский Климент XIII издал буллу, запрещавшую её чтение. Ле Бретону было приказано прекратить продажу, а право на публикацию выхлопотал лишь благодаря личной протекции Совет королевской власти — но с условием переноса печати под контроль цензоров. Д’Аламбер, разочарованный, покинул редакцию в 1758 году, оставив Дидро единственным главным редактором.

Подпольное продолжение и завершение

Дидро продолжал работу в условиях жёсткой цензуры. В ответ на ограничения Ле Бретон тайно подвергал тексты статей самоцензуре, вырезая или смягчая наиболее острые пассажи. Дидро обнаружил это лишь после выхода нескольких томов и вступил в конфликт с издателем, но был вынужден смириться ради завершения проекта. В 1765 году были завершены последние 10 томов текста, однако официально дата выхода на титульных листах осталась 1765 год. Иллюстрации (11 томов таблиц) выходили до 1772 года. Полный комплект «Энциклопедии» составил 17 томов текста (свыше 71 тысячи статей) и 11 томов гравюр (около 6 тысяч иллюстраций).

Организационная структура и методология

Редакция и авторы

Главным редактором и мотором проекта был Дени Дидро, написавший несколько тысяч статей по философии, этике, искусству, политике. Жан Лерон Д’Аламбер — математик и физик — являлся редактором научных разделов и автором «Предварительного рассуждения» (1751), которое стало программным текстом Просвещения. После ухода Д’Аламбера в 1758 году Дидро координировал работу более 150 сотрудников, среди которых были:

• Вольтер — статьи по литературе, истории, философии (например, «История», «Идолопоклонство»);
• Жан-Жак Руссо — статьи по музыке и политической экономии (например, «Политическая экономия»);
• Шарль де Монтескьё — статья «Вкус» (посмертно);
• Этьенн Бонно де Кондильяк — статьи по теории познания;
• Жорж-Луи Леклерк де Бюффон — статьи по естественной истории;
• Анн Робер Жак Тюрго — статьи по экономике (например, «Фонд», «Этимология»);
• Луи де Жокур — один из самых плодовитых авторов, написавший около 17 тысяч статей по естественным наукам, истории и филологии.

Методология и принципы

«Энциклопедия» строилась на рационалистической методологии: знание рассматривалось как единое целое, восходящее от чувств к абстрактным понятиям. Д’Аламбер в «Предварительном рассуждении» изложил классификацию знаний, основанную на трёх способностях ума: память (история), разум (философия, наука) и воображение (поэзия, изобразительное искусство). Каждая статья стремилась дать точное определение, описать существенные признаки и, по возможности, практическое применение. В технических статьях (о ремёслах) применялся метод «интервью с мастером»: авторы посещали мастерские и подробно описывали инструменты, процессы и технологии, зарисовывая их на гравюрах.

Цензура и самоцензура

Из-за оппозиции церкви и верховной власти авторы и редакторы были вынуждены прибегать к аллюзиям, намёкам и «крючкам» — неявным, но понятным критическим высказываниям. Иногда они ссылались на авторитетных древних авторов (например, Аристотеля), под прикрытием чего критиковали современные порядки. Ле Бретон, опасаясь конфискации тиража, подвергал статьи купюрам без ведома Дидро. Только в конце XX века были найдены и опубликованы оригинальные рукописи с пометками, показывающие объём цензурных изъятий.

Содержание

Структура

«Энциклопедия» состояла из 17 томов текста, напечатанного in folio (форматом 42×27 см). Каждый том содержал статьи, расположенные в алфавитном порядке, с перекрёстными ссылками (система отсылок — renvois). 11 томов гравюр содержали изображения инструментов, машин, производственных процессов, архитектурных сооружений, карт и схем. В приложении к последним томам давались дополнения и уточнения.

Статьи по наукам и ремёслам

В «Энциклопедии» наибольшее внимание уделялось математике, физике, астрономии, химии, биологии. Крупные статьи-обзоры («Человек», «Разум», «Свобода») соседствовали с многочисленными статьями по прикладным навыкам: «Ткацкий станок», «Печь», «Книгопечатание», «Кузнечное дело». Особое место занимала механика — от водяных колёс до часовых механизмов. Многие статьи подчёркивали ценность ручного труда и уважение к ремесленникам, что было новым для XVIII века, когда ремёсла традиционно считались низкими занятиями.

Философско-политический контекст

Статьи «Энциклопедии» часто содержали скрытую или явную критику авторитета католической церкви, суеверий, монархического произвола, сословной иерархии и нетерпимости. Они пропагандировали идеи деизма или материализма, свободомыслия, толерантности, веротерпимости. В статьях о политике («Тиран», «Цензура», «Власть», «Народ») прослеживались либеральные тенденции, а некоторые авторы, такие как Тюрго, развивали идеи экономического либерализма. «Энциклопедия» сыграла роль «троянского коня» Просвещения: внешне подавала себя как простое справочное издание, но активно распространяла революционные для того времени идеи.

Значение и влияние

Влияние на европейское Просвещение

«Энциклопедия» стала библией просветителей: её читали и цитировали по всей Европе — от Берлина до Петербурга. Она способствовала формированию общественного мнения и созданию «республики учёных» — международного сообщества интеллектуалов. Издание укрепило авторитет рационального мышления, послужило основой для последующих масштабных энциклопедических проектов, таких как «Британская энциклопедия» (1768—1771) и «Энциклопедия Якоба и Вильгельма» в Германии.

Культурное и образовательное значение

«Энциклопедия» впервые в систематическом виде представила знание о ремёслах и технике, подчеркнув важность практического опыта и ручного труда. Она способствовала повышению социального статуса ремесленника и инженера. Кроме того, «Энциклопедия» оказала влияние на развитие образования: её читали не только учёные, но и люди из разных сословий, стремящиеся к самообразованию.

Критика и ограничения

Современные исследователи отмечают, что «Энциклопедия», несмотря на свой прогрессивный дух, оставалась продуктом своей эпохи с характерными недостатками: она отражала интересы буржуазии и интеллектуальной элиты, игнорируя крестьянство и городские низы. В статьях часто присутствовали европоцентризм и миссионерский подход к «варварским» культурам. Кроме того, многие научные статьи содержали ошибки и устаревшие сведения, что было неизбежно при тогдашнем уровне знаний. Однако с точки зрения исторической роли «Энциклопедия» остаётся символом интеллектуальной смелости и систематизации.

Источники

• Дени Дидро; Жан Лерон Д’Аламбер, «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел» (оригинальное издание 1751—1772 гг.).
• Роберт Шарлье, «Культурные истоки Французской революции» (изд. на рус. яз., 1991).
• М. А. Буланже, «Французское Просвещение и энциклопедисты» (Л., 1966).
• Жан-Филипп Лепен, «История французской „Энциклопедии“ XVII—XVIII веков» (Париж, 1858, на фр. яз.).
• Ричард Н. Штраус, «У истоков Просвещения: энциклопедисты и их мир» (Лондон, 1974).