Финикийцы

Финикийцы — древний семитский народ, населявший восточное побережье Средиземного моря (территория современных Ливана, Сирии и Израиля) в III—I тысячелетиях до н. э. Финикийцы известны как создатели одного из первых алфавитов, выдающиеся мореплаватели и основатели колоний по всему Средиземноморью, крупнейшей из которых был Карфаген.

Происхождение и название

Название «финикийцы» происходит от древнегреческого слова Φοίνικες (Phoinikes), что, вероятно, связано с греческим φοῖνιξ — «пурпур» или «багрянец». Это указывает на ключевой товар финикийской торговли — пурпурную краску, добываемую из морских моллюсков. Сами финикийцы называли себя ханаанеями (кнааним), а свою землю — Ханааном. В аккадских и древнееврейских источниках этот народ упоминается как кинахи или кенаани. Этноним «финикийцы» закрепился в античной историографии и используется для обозначения жителей городов-государств побережья (Библ, Сидон, Тир, Арвад, Угарит) в отличие от соседних израильтян, арамеев и филистимлян.

Сами финикийцы не составляли единого государства. Их цивилизация представляла собой совокупность независимых городов-государств, объединённых общим языком, религией и культурой. Внутренние конфликты между городами (особенно между Сидоном и Тиром) были частым явлением.

История

Ранний период (III—II тысячелетия до н. э.)

Первые поселения на территории Финикии возникли ещё в эпоху неолита (VIII—VII тысячелетия до н. э.). К III тысячелетию до н. э. здесь сложились города-государства, такие как Библ (современный Джубейль), который стал важным центром торговли с Египтом. Египетские фараоны вывозили из Библа ливанский кедр, смолу и оливковое масло. В середине II тысячелетия до н. э. финикийские города попали под власть Египта, но сохранили автономию.

В XIV—XIII веках до н. э. Финикия пережила расцвет при правлении царей Сидона. В это время финикийцы активно торговали с хеттами, микенской Грецией и Кипром. После крушения микенской цивилизации (около 1200 г. до н. э.) финикийцы заняли её место в морской торговле.

Эпоха колонизации (XII—VI века до н. э.)

После упадка Египта и Хеттского царства финикийцы стали доминирующей морской державой Средиземноморья. Начиная с XII века до н. э. они основали множество колоний: на Кипре (Китий), в Малой Азии, на островах Эгейского моря, в Северной Африке, на Сицилии, Сардинии, Балеарских островах и в Испании. Крупнейшей колонией стал Карфаген (основан в 814 г. до н. э. выходцами из Тира), который впоследствии сам стал метрополией.

Колонизация была вызвана несколькими причинами: перенаселением городов, стремлением контролировать торговые пути и добывать сырьё (металлы, особенно серебро и олово). Финикийцы создали сеть торговых факторий, которые служили перевалочными пунктами. Они первыми из народов Средиземноморья вышли за Геракловы Столпы (Гибралтар) и, по некоторым данным, достигали Британских островов (Корнуолл) за оловом и западного побережья Африки.

Под властью империй (VI—I века до н. э.)

В VI веке до н. э. Финикия была завоёвана персидской державой Ахеменидов. Персы использовали финикийский флот в войнах с греками (в частности, в греко-персидских войнах 500—449 гг. до н. э.). После завоеваний Александра Македонского (332 г. до н. э.) Финикия вошла в состав эллинистических государств (сначала империи Селевкидов, затем Птолемеев). В этот период финикийская культура подверглась эллинизации, но сохранила свои язык и религию.

В 64 г. до н. э. Финикия была включена в состав римской провинции Сирия. Города Тир, Сидон и Библ сохранили статус важных торговых центров, но постепенно утратили политическую независимость. К I веку н. э. финикийцы как отдельный этнос практически исчезли, ассимилировавшись с греками, римлянами и арамеями. Последние надписи на финикийском языке датируются II—III веками н. э.

Язык и письменность

Финикийский язык

Финикийский язык относится к северо-западной группе семитских языков (близок к древнееврейскому и арамейскому). Он был распространён на побережье Леванта и в колониях до эллинистической эпохи. В Карфагене развился его диалект — пунический язык, который использовался до V века н. э.

Алфавит

Главным вкладом финикийцев в мировую культуру стало создание финикийского алфавита (около XV—XII веков до н. э.). В отличие от сложных систем письма (египетские иероглифы, клинопись), финикийский алфавит состоял из 22 знаков, обозначавших согласные звуки. Гласные на письме не передавались. Эта система была проста для изучения и удобна для торговой переписки.

Финикийский алфавит стал основой для греческого алфавита (через который произошли латиница, кириллица и другие письменности), а также для арамейского письма (от которого происходят еврейское, арабское и индийские письмена). Таким образом, большинство современных алфавитов мира имеют финикийские корни.

Религия

Финикийская религия была политеистической и носила характер культа плодородия. Главные божества:

• Эл (Илу) — верховный бог, творец мира.
• Ваал (Баал) — бог грома, дождя и плодородия, наиболее почитаемый в городах.
• Астарта (Ашторет) — богиня любви, плодородия и войны, аналог вавилонской Иштар.
• Мелькарт — бог-покровитель Тира, мореплавания и колонизации.
• Эшмун — бог врачевания и смерти.

Финикийцы практиковали человеческие жертвоприношения, особенно в кризисные периоды (войны, засухи). Наиболее известен культ Молоха (Молеха), которому приносили в жертву детей. Эта практика описана в античных источниках (Диодор Сицилийский, Плутарх) и подтверждена археологическими находками в Карфагене (тофеты — места захоронения кремированных детей). Впрочем, некоторые современные исследователи оспаривают масштаб этого явления, считая, что часть жертв могла быть символической (замена животных).

Экономика и ремёсла

Торговля

Финикийцы были прежде всего торговым народом. Они торговали:

• Кедровой древесиной (из Ливанских гор).
• Пурпурной краской (тирский пурпур) — добывалась из желёз иглянок (Murex brandaris). Окрашенная ткань ценилась на вес золота и была символом царской власти.
• Стеклом (финикийцы изобрели прозрачное стекло и технику стеклодувного производства).
• Металлами (серебро, олово, медь, свинец) — добывались в Испании, Сардинии и на Кипре.
• Рабами (пленниками и должниками).
• Предметами роскоши (ювелирные украшения, слоновая кость, благовония).

Ремёсла

Финикийцы славились как искусные ремесленники. Они производили:

• Ткани (особенно окрашенные пурпуром).
• Стеклянные изделия (бусы, сосуды, амулеты).
• Металлические изделия (статуэтки, оружие, монеты).
• Резьбу по слоновой кости (пластины для мебели, шкатулки).
• Кораблестроение (строили биремы и триремы, а также грузовые суда).

Культура и искусство

Финикийское искусство носило синкретический характер, впитывая влияния Египта, Месопотамии, Хеттского царства и Эгейского мира. Характерные черты:

• Скульптура (статуи божеств, фигурки сфинксов, львов).
• Рельефы (сцены из мифологии и быта).
• Мозаика (особенно в эллинистический период).
• Архитектура (храмы с «святая святых», дворцы с колоннами).

Финикийцы не оставили крупных литературных произведений, но их мифы и легенды дошли до нас в пересказах греческих авторов (например, «Финикийская история» Филона Библского). Известен также финикийский эпос о боге Мелькарте.

Критика и спорные вопросы

В историографии существуют дискуссии о роли финикийцев. Некоторые исследователи (особенно в XIX — начале XX века) преувеличивали их вклад, приписывая им открытие Америки, кругосветных плаваний и изобретение алфавита в одиночку. Современная наука признаёт, что финикийцы были важными посредниками, но не всегда первооткрывателями. Вопрос о человеческих жертвоприношениях остаётся предметом споров: часть учёных считает их массовыми, другая — редкими и ритуально ограниченными.

Наследие

Финикийцы оказали колоссальное влияние на античную и мировую цивилизацию. Их алфавит лёг в основу большинства письменных систем. Финикийская торговля связала Восток и Запад, способствовала распространению технологий (стеклоделие, металлургия). Карфагенская цивилизация стала прямым продолжением финикийской и вступила в конфликт с Римом (Пунические войны). После падения Карфагена (146 г. до н. э.) финикийская культура постепенно угасла, но её элементы сохранились в культуре филистимлян, израильтян и греков.

Источники

• Геродот. «История» (V век до н. э.).
• Диодор Сицилийский. «Историческая библиотека» (I век до н. э.).
• Юстин. «Эпитома сочинения Помпея Трога» (III век н. э.).
• Филон Библский. «Финикийская история» (фрагменты, I—II века н. э.).
• Археологические данные: раскопки в Библе, Тире, Сидоне, Карфагене (XIX—XXI века).
• Современные исследования: М. Э. Обер, «Финикийцы и их мир» (2001); С. М. Шифман, «Финикийский язык» (1963); В. Б. Хенниг, «Неведомые земли» (1961).