Халха-монголы

Халха-монголы (самоназвание — халха, халха-монголы) — крупнейшая этническая группа монгольского народа, составляющая основное население современной Монголии. Говорят на халхаском диалекте монгольского языка, который лёг в основу литературного монгольского языка. Традиционно исповедуют буддизм в форме тибетской школы гелуг, а также сохраняют элементы древних шаманских верований. Численность — около 2,5—3 миллионов человек, из них подавляющее большинство проживает в Монголии, меньшие группы — в автономном районе Внутренняя Монголия КНР и в Бурятии (Россия).

Происхождение и этноним

Этноним «халха» впервые упоминается в монгольских летописях XVI века. Согласно наиболее распространённой версии, слово происходит от монгольского «халх» (щит) и отражает военную организацию северных монгольских племён, которые в XV—XVI веках составляли левое крыло монгольского войска — «халх-тумен» (щитовой тумен). По другой гипотезе, название связано с географическим понятием «халха» (преграда, заслон) — так называли северные земли, отделявшие Монголию от степей Сибири.

В русской историографии термин «халха-монголы» закрепился в XIX веке для обозначения населения Халхи — исторической области, охватывавшей северную и центральную части современной Монголии. Сами халха-монголы вплоть до начала XX века называли себя просто «монголы» (монгол), а термин «халха» использовали для различения с другими монгольскими группами (ойратами, бурятами, чахарами).

История

Формирование халхаского этноса

Этногенез халха-монголов связан с распадом Монгольской империи в XIV веке. После падения династии Юань (1368) монгольские племена разделились на западных (ойраты) и восточных (халха, чахары, тумэты, ордосы). В XV—XVI веках восточные монголы, включая предков халха, вели борьбу за объединение под властью чингизидов. В этот период сложилась система «туменов» — военно-административных единиц, одна из которых, «халх-тумен», стала ядром будущей этнической общности.

Халха в составе Цинской империи

В 1636 году южные монгольские княжества (Внутренняя Монголия) признали власть маньчжурской династии Цин. Халха, расположенная севернее, сохраняла независимость до 1691 года, когда на съезде в Долонноре (современный Долон-Нур, Внутренняя Монголия) халхаские князья принесли присягу цинскому императору Канси. Причиной стала угроза со стороны Джунгарского ханства (ойратов), которое в 1688 году вторглось в Халху. Цинская империя гарантировала защиту, но взамен установила контроль над внешней политикой и внутренним управлением.

В составе Цинской империи Халха была разделена на четыре аймака (крупные административные единицы), которыми управляли наследственные князья — ханы и ваны. Цинские власти сохраняли традиционную социальную структуру (аристократия, духовенство, простые скотоводы), но ограничивали самостоятельность ханов. В этот период халха-монголы приняли буддизм в форме школы гелуг, что укрепило культурные связи с Тибетом.

Независимость и современная Монголия

После Синьхайской революции в Китае (1911) халха-монгольские князья и ламы провозгласили независимость Монголии. В 1911 году было создано Богдо-ханское Монгольское государство во главе с буддийским иерархом Богдо-гэгэном VIII. Однако фактическая независимость была признана лишь в 1921 году после победы монгольской Народной партии (позднее — Монгольская народно-революционная партия) при поддержке РСФСР.

В 1924 году была провозглашена Монгольская Народная Республика (МНР). В советский период (1924—1990) халха-монголы стали основой для формирования единой монгольской нации. Проводилась политика латинизации, затем кириллизации письменности, коллективизация сельского хозяйства, борьба с буддийским духовенством. Несмотря на репрессии 1930-х годов, халхаский язык и культура сохранились. После демократической революции 1990 года Монголия перешла к многопартийной системе и рыночной экономике, а халха-монголы остаются доминирующей этнической группой (около 85 % населения страны).

Язык

Халха-монголы говорят на халхаском диалекте монгольского языка, который является основой литературного монгольского языка. С 1941 года используется кириллическая письменность (с добавлением букв Өө и Үү). В Монголии халхаский диалект имеет статус государственного языка. В Китае (Внутренняя Монголия) халха-монголы используют традиционное монгольское письмо (старомонгольская вертикальная письменность).

Характерные особенности халхаского диалекта:

Фонетика: наличие долгих гласных, дифтонгов, специфическое произношение «х» (фарингальный, а не заднеязычный).
Грамматика: агглютинативный строй, развитая система падежей (8 падежей), отсутствие грамматического рода.
Лексика: значительное число заимствований из тибетского (буддийская терминология), санскрита, русского (в XX веке) и английского (в XXI веке).

Религия

Традиционной религией халха-монголов является буддизм в форме тибетской школы гелуг (жёлтая шапка). Распространение буддизма в Халхе началось в XVI веке при активной поддержке монгольских ханов. К XVIII веку буддизм стал государственной религией, а буддийские монастыри — центрами образования, культуры и экономики. Крупнейшим религиозным центром является монастырь Гандантэгченлин в Улан-Баторе.

До принятия буддизма халха-монголы исповедовали шаманизм — веру в духов природы, неба (Тэнгри) и предков. Элементы шаманизма сохранились в народных обрядах (почитание гор, источников, огня) и в бытовой магии. В советский период (1924—1990) буддизм подвергался репрессиям: были закрыты и разрушены сотни монастырей, казнены тысячи лам. После 1990 года началось возрождение буддийской традиции.

Традиционная культура и быт

Хозяйство

Основой традиционного хозяйства халха-монголов является кочевое скотоводство. Разводят пять видов скота (таван хошуу мал): лошадей, верблюдов, крупный рогатый скот (яков и коров), овец и коз. Скотоводство обеспечивает мясом, молоком, шерстью, кожей и топливом (аргал — сухой навоз). В советский период была проведена коллективизация, но после 1990 года многие семьи вернулись к частному кочевому скотоводству.

Жилище

Традиционное жилище — юрта (гэр), разборное каркасное сооружение из деревянных решёток (хана), покрытое войлоком. Юрта делится на мужскую (северо-западная часть) и женскую (юго-восточная часть) половины. В центре находится очаг (гал голомт). В современной Монголии юрты используются как постоянное жильё в сельской местности и как временное — в городах (в районах юрточных городков).

Одежда

Традиционная мужская и женская одежда — дэли, длинный халат с запахом на правую сторону, подпоясанный кушаком. Летние дэли шьют из хлопка, зимние — из овчины или шёлка на вате. Головные уборы: малгай (шапка с высокой тульёй) у мужчин, бортого (головной убор с украшениями) у женщин. Обувь — гутулы (кожаные сапоги с загнутым носком).

Пища

Основу рациона составляют мясные и молочные продукты. Традиционные блюда:

Буузы (паровые пельмени с мясом).
Хорхог (мясо, тушёное в закрытом котле с раскалёнными камнями).
Цуйван (жареная лапша с мясом).
Айраг (кумыс из кобыльего молока).
Сүүтэй цай (солёный чай с молоком).

Социальная организация

Традиционная социальная структура халха-монголов включала:

Аристократию (ноёны, тайджи) — потомки Чингисхана и его сподвижников.
Духовенство (ламы) — буддийские монахи, составлявшие до 40 % мужского населения в XIX веке.
Скотоводов (араты) — основное население, в зависимости от знати.
Рабов (богол) — немногочисленная группа, преимущественно военнопленные.

В современной Монголии сословные различия упразднены, но сохраняется родовая память (овог — род, клан). Халха-монголы делятся на множество родов (обог), наиболее крупные: борджигин, хэрэйд, олхонут, хотогойт, горлос, урянхай.