Хризма в православии¶
Хризма (греч. μύρον, «миро») — освящённое благовонное масло особого состава, используемое в православном богослужении для совершения таинств (сакраментальных обрядов). Хризма является одним из семи православных таинств — миропомазания (конфирмации), а также применяется при освящении храмов, престолов, антиминсов и церковной утвари. В православном богословии хризма символизирует благодать Святого Духа, которая через помазание передаётся верующему.
¶Этимология и происхождение названия
Слово «хризма» происходит от греческого «хрисма» (χρῖσμа) — «помазание», что связано с глаголом «хрио» (χρίω) — «помазываю». Тот же корень содержится в слове «Христос» — «Помазанник», поскольку помазание миром было знаком избрания и посвящения на служение. В русском богослужебном обиходе хризма чаще называется «миром» или «святым миром», а обряд помазания — «миропомазанием».
¶Состав и освящение
Состав хризмы включает оливковое масло, смешанное с благовонными веществами — благовонным вином и ароматными смолами и маслами (в том числе ладаном, мускусом, кедром, шафраном, корицей, виноградным соком и другими компонентами). Точная рецептура является церковной тайной и в разных православных церквях может несколько различаться.
Освящение хризмы совершается епископом на Великий четверг Страстной седмицы (пред Пасхой) в составе Литургии святителя Василия Великого. Ранее, в первые века христианства, освящение мира совершалось патриархами на Великую субботу, однако в связи с расширением территорий церквей и сложностями доставки освящённого мира в отдалённые епархии обычай изменился. В Русской православной церкви освящение хризмы совершается Патриархом Московским и всея Руси в Храме Христа Спасителя в Москве. Освящённая хризма раздаётся епархиям и используется для миропомазания крещаемых, а также для освящения антиминсов, храмов и престолов.
¶Применение в таинствах
¶Миропомазание
Основное применение хризмы — таинство миропомазания, совершаемое сразу после крещения. Священник помазывает крещаемого хризмой определённые части тела: грудь, между лопатками, руки, ноги, уши, — произнося при этом слова: «Печать дара Духа Святого». В православном богословии миропомазание является печатью благодати, полученной при крещении, и завершением инициации в Церковь. В отличие от католической практики, где конфирмация совершается отдельно и обычно епископом, в православии миропомазание неразрывно связано с крещением и может совершаться священником.
¶Освящение храмов и утвари
Хризма используется при освящении храма — обряд, который включает помазание стен, престола и других частей храма. Престол в алтаре освящается хризмой, после чего он становится пригодным для совершения Литургии. Также хризмой помазываются антимины — освящённые платы с изображением погребения Христова, на которых совершается Евхаристия. Без освящения антиминса хризмой служение Литургии в храме невозможно.
¶Другие применения
Хризма применяется при постриге в монашество, помазании больных (таинство елеосвящения использует освящённое масло, но отличается по составу и порядку), а также при освящении церковных сосудов, крестов, икон и других священных предметов.
¶Богословское значение
В православном богословии хризма символизирует исцеляющую и освящающую благодать Святого Духа. Помазание миром восходит к ветхозаветной практике помазания царей, первосвященников и пророков, а также к новозаветному помазанию Иисуса Христа Духом Святым. Слово «Христос» (Помазанник) прямо указывает на эту связь. В посланиях апостола Иоанна Богослова упоминается «помазание Святым», которое «пребывает в вас» (1 Ин. 2:20, 27), что церковные отцы толкуют как дар благодати, получаемый через таинство миропомазания.
¶Исторический контекст
Практика миропомазания известна с первых веков христианства. Уже в III—IV веках она упоминается в творениях отцов Церкви и в чинопоследованиях. В VI веке римский папа Фабиан († 250) установил обычай рассылки освящённого мира по епархиям, что свидетельствует о централизации обряда. В Восточной церкви обычай освящать мир на Великий четверг закрепился с IX века. В Русской церкви первое освящение хризмы состоялось в 1391 году в Москве, до этого мир доставлялся из Константинополя.
¶Отличия от католической практики
В католицизме аналогом хризмы является «хиротония» (лат. chrisma), освящаемая папой римским в Великий четверг. Однако в католической практике миропомазание (конфирмация) совершается, как правило, епископом и отделено от крещения, тогда как в православии оно неразрывно связано с крещением и может совершаться священником.
Источники:
- «Православный богослужебный устав»
- «Богословский энциклопедический словарь» под ред. П. Н. Певецкого
- «Настольная книга священнослужителя»
- Творения святых отцов Церкви (Иоанн Златоуст, Кирилл Иерусалимский)
- «Словарь церковнославянских слов» (Ф. П. Копосов)