Исполины — мифические великаны¶
Исполины (также исполин, великаны) — в мифологии, фольклоре и религиозных текстах сверхъестественные существа человеческой формы, значительно превосходящие обычных людей ростом и силой. Слово «исполин» происходит от имени библейского героя Голиафа, которого в Синодальном переводе Библии называют «исполином Гефским» (1 Цар. 17:4). В современном русском языке «исполин» употребляется также как переносное обозначение чего-либо чрезвычайно большого и мощного.
¶Этимология
Русское «исполин» восходит к церковнославянскому «исполинъ», которое было заимствовано из греческой Библии (Септуагинты). В греческом тексте Ветхого Завета Голиаф назван γίγας (гигант), откуда и произошло славянское «исполин» — через латинское Gigas. Слово «гигант» в русском языке имеет тот же корень и изначально обозначало мифических великанов, рождённых от союза богов и земных женщин (по Гесиоду — «Теогония»), а позднее стало обозначать просто очень большое существо или предмет.
¶Библейские исполины
Наиболее подробно образ исполина раскрыт в библейском повествовании. Согласно Книге Бытия (6:4), «в те дни были исполины на земле, и также после того, когда сыны Божии входили к дочерям человеческим, и они рождали им; это были сильные, древние люди, славные».
В Книге Чисел (13:33) рассказывается о разведчиках, посланных Моисеем в землю Ханаанскую, которые видели там «сынов Енаковых, исполинов», и по их словам «мы были в глазах наших как саранча, так и мы были в глазах их». Согласно Псалтири (Пс. 135:18), Бог «изгнал народы рукою крепкою и мышцею высокою» и «разделил их на уделы наследием» — «малому племени», потому что «милость Его вовек».
Главный библейский сюжет с исполином — битва Давида с Голиафом. Голиаф, воин из Гефа, ростом «шесть локтей и пядь» (около 3,2 м по синодальному переводу), вызывал израильское воинство на единоборство. Пастух Давид убил его пращой и камнем, после чего обезглавил мечом. Этот сюжет стал одним из самых известных в мировой культуре и породил выражение «битва Давида с Голиафом» для обозначения неравного противостояния.
¶Исполины в мифологиях мира
¶Скандинавская мифология
В скандинавской мифологии исполины — ётнуны (от «jötunn»), изначальные обитатели мира Мусспельхейм и Ётунхейм, противостоящие асам. Среди них — Ёрмунганд (Мировой Змей), отец Тора Йёрганмудр, великанша Скади. Согласно «Прорицанию вёльвы» (Волюспа), в конце времён (Рагнарёк) ётнуны выступят против богов.
¶Греческая мифология
Греческие гиганты (γίγαντες) — рождённые от Урана и Геи, вступили в битву с олимпийскими богами (Гигантомахия). Были побеждены при участии Геракла. Отдельно от гигантов в греческой мифологии существовали циклопы — одноглазые великаны, кузнецы богов.
¶Славянская мифология
В восточнославянском фольклоре исполины фигурируют как «великаны» — в былинах это, например, Соловей-разбойник, живущий в Дивьем городище, и Тугарин Змеевич. В западнославянской традиции — тролли и великаны, населяющие горы и леса.
¶Археология и палеонтология
Предания о великанах существуют во многих культурах, и часть исследователей связывает их с находками костей ископаемых животных. В античности окаменелые кости мамонтов, носорогов и гигантских оленей принимались за останки мифических героев. В 200 году до н. э. в Афинах были выставлены «кости Гиганта» — вероятно, окаменелости мастодонта или динотерия.
В 2005 году в Грузии (Дманиси) были обнаружены останки Homo georgicus — ранних гоминид ростом около 1,4 м, что, однако, свидетельствует о карликовости, а не гигантизме ранних людей. Находки гигантских гоминидов в научной литературе не подтверждены.
¶Исполины в литературе и культуре
Образ исполина получил широкое развитие в мировой литературе. В поэме Джона Мильтона «Потерянный рай» (1667) повествуется о восстании исполинов-небожителей. В поэме Джорджа Байрона «Каин» (1821) исполины выведены как падшие существа. В русской литературе тема исполинов разрабатывалась в фольклорных пересказах (сборники А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки»).
В XX веке образ исполина перешёл в фэнтези: тролли и великаны в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина («Хоббит», «Властелин колец»), исполины-гиганты в «Хрониках Нарнии» К. С. Lewis.
¶См. также
- Голиаф
- Гигантомахия
- Ётнуны
- Гигантизм
- Соловей-разбойник
¶Источники
- Библия. Синодальный перевод
- Гесиод. Теогония
- Снорри Стурлусон. Младшая Эдда
- Афанасьев А. Н. Народные русские сказки
- Толкин Дж. Р. Р. Хоббит, или Туда и обратно