Кастрация евнухов в истории¶
Кастрация евнухов — хирургическая операция по удалению мужских половых желёз (яичек), практиковавшаяся в античности и Средневековье с целью превращения мужчины в евнуха — служителя, лишённого способности к деторождению и обладавшего рядом социально значимых признаков: высоким голосом, отсутствием бороды, а в ряде культур — особой доверенностью со стороны правителей. Наибольшее распространение эта практика получила в Китае, исламских государствах, Византии и Османской империи.
¶Мотивы и обоснования
Кастрация евнухов имела несколько утилитарных причин. Первая — доступ к гарему: кастрированный мужчина считался безопасным компаньоном для жён и наложниц правителя. Вторая — служба при дворе: евнухи занимали должности камергеров, казначеев, главнокомандующих и даже министров, не создавая угрозы династии через рождение незаконнорождённых наследников от придворных женщин. Третья — ритуальная и религиозная: в ряде традиций (например, в культе Кибелы) кастрация добровольно совершалась жрецами.
¶Способы кастрации
Исторические источники описывают несколько основных методов.
¶Полное удаление половых желёз
Наиболее радикальный способ — орхиэктомия — подразумевал полное удаление яичек. В Китае, откуда практика получила наибольшее распространение, операция проводилась следующим образом: мальчика или юношу клали на спину, привязывали конечности, область паха обрабатывали маслом и согревали компрессами. Затем хирург (часто специально обученный евнух или лекарь) перетягивал семенной канатик и удалял яички через небольшой разрез в паховой области. По некоторым источникам, в крайних случаях удалялся и половой член — такие евнухи назывались «цюаньши» (кит. 全勢, «полностью лишённый силы») и служили преимущественно певцами и слугами, поскольку не могли отправлять естественные надобности стоя. Смертность при операции, по разным оценкам, составляла от 10 до 50 % в зависимости от условий и опыта хирурга.
¶Пережатие и «засолка»
В Османской империи и ряде исламских стран применялся более мягкий метод, известный в источниках как «засолка» (тур. testis tuzlama): после удаления или повреждения семенных желёз раневая поверхность обрабатывалась солью, кипятком или смолой с целью остановить кровотечение и предотвратить инфекцию. В некоторых случаях яички просто сдавливались до атрофии. Такой подход снижал риск смертельного кровотечения, но давал менее предсказуемый результат.
¶Химическое и механическое подавление
В Китае существовала практика «воспитания евнухов» с детства: мальчикам давали специальные отвары трав, предположительно замедлявшие половое созревание, а пах перевязывали тесной повязкой. Эти методы не заменяли кастрацию, но готовили организм к операции.
¶Кастрация в Китае
Китайская традиция евнухов насчитывает более двух тысяч лет и связана с устройством императорского двора. Кастрированные мужчины служили в Запретном городе, управляя дворцовыми делами, почтами и личной безопасностью императора. Считалось, что евнух, не имея собственной семьи, целиком предан императору. Практика была официально запрещена в 1912 году после падения Цинской династии, однако последние евнухи при императорском дворе дожили до середины XX века. Известны случаи добровольной кастрации мужчин, надеявшихся получить должность при дворе; в некоторых провинциях существовали целые «школы», где обучали операции.
¶Кастрация в исламском мире
В арабских и турецких государствах евнухи традиционно охраняли гаремы султанов и эмиров. Различали «белых евнухов» (кастрированных в детстве европейцев или светлокожих азиатов, часто европейских рабов) и «чёрных евнухов» (африканцев, кастрированных до полового созревания). «Чёрные евнухи» ценились выше, поскольку считалось, что ранняя кастрация сохраняет более высокий рост. Евнухи занимали видные административные и военные должности: например, Мухаммад аль-Нагиб, ставший главнокомандующим египетской армией в XIX веке, был кастрированным черкесом.
¶Кастрация в Византии
В Византийской империи евнухи составляли значительную часть придворной бюрократии и высшего духовенства. Известны евнухи-патриархи Константинополя, крупные полководцы (например, Нарсес, завоевавший Италию в VI веке). Византийские хирургические тексты содержат описания операций, включая рекомендации по остановке кровотечения и предотвращению инфекции.
¶Последствия для организма
Кастрация до полового созревания приводила к ряду физиологических изменений: сохранению высокого голоса, отсутствию бороды, удлинению конечностей, отложению жира по женскому типу, снижению мышечной массы. Кастрация во взрослом возрасте необратимо меняла голос и снижала либидо, но не устраняла полностью вторичные половые признаки.
¶Отмена практики
Постепенный отказ от кастрации евнухов начался в XIX веке под влиянием гигиенического движения и законодательных реформ. В Китае практика была запрещена в 1912 году, в Османской империи — после реформ Танзимата. Последний известный евнух императорского двора в Китае, Сунь Яотин, умер в 1996 году.
¶Историография
Основными источниками по истории кастрации евнухов служат китайские династические хроники, османские судебные и дворцовые документы, византийские исторические сочинения, а также медицинские трактаты (в том числе работы Галена и средневековых арабских лекарей). В российской историографии тема освещалась преимущественно в трудах по истории Византии и Османской империи.