Открыть сервис

Кавказский пленник

«Кавказский пленник» — рассказ русского писателя Льва Николаевича Толстого, впервые опубликованный в 1872 году в журнале «Заря». Произведение относится к реалистическому направлению и основано на реальных событиях, произошедших с автором во время его службы на Кавказе. Рассказ повествует о судьбе русского офицера, попавшего в плен к горцам, и о его попытке бежать. «Кавказский пленник» считается одним из наиболее известных произведений Толстого для детей и юношества, а также классическим примером русской прозы XIX века.

История создания

Предыстория

Лев Толстой служил на Кавказе в 1851–1854 годах в составе артиллерийской бригады. В этот период он участвовал в боевых действиях против горцев и неоднократно сталкивался с опасностью плена. В 1853 году, по свидетельству самого писателя, он едва не попал в плен к чеченцам, когда его отряд отбивался от нападения. Этот эпизод, а также рассказы сослуживцев о судьбах русских пленных легли в основу сюжета.

Публикация

Рассказ был написан в 1872 году и впервые опубликован в апрельском номере журнала «Заря» за тот же год. В 1873 году он вошёл в состав сборника «Русская хрестоматия» для народных училищ, составленного Толстым. Позднее произведение неоднократно переиздавалось, в том числе в составе «Азбуки» Толстого — учебного пособия для крестьянских детей.

Сюжет

Завязка

Действие происходит в середине XIX века, в период Кавказской войны. Главный герой, русский офицер Иван Жилин, служит на Кавказе. Получив отпуск, он отправляется домой к матери. В пути вместе с другим офицером, Костылиным, он отстаёт от обоза и попадает в засаду, устроенную горцами. Жилин пытается сопротивляться, но его лошадь убивают, и он оказывается в плену. Костылин также схвачен.

В плену

Пленников доставляют в аул, где ими владеет старик по имени Абдул-Марат. Жилин и Костылин содержатся в сарае, закованные в колодки. Горцы требуют выкуп: за каждого офицера назначена сумма в 5000 рублей. Жилин, зная, что его мать бедна и не сможет собрать такие деньги, пишет письмо с ложным адресом, чтобы выиграть время. Костылин же пишет письмо домой и ждёт выкупа, пассивно перенося плен.

Жилин проявляет активность: он изучает местность, заводит знакомства с местными жителями, в том числе с девочкой-подростком Диной, дочерью Абдул-Марата. Дина приносит ему лепёшки и молоко, а позже помогает бежать. Жилин также изготавливает из глины куклы, которые дарит детям аула, что вызывает симпатию горцев.

Побег

Жилин решает бежать. Он роет подкоп из сарая, а также договаривается с Костылиным, который отказывается бежать из-за страха и слабости. Однако в первую же ночь побега Костылин, который идёт вместе с Жилиным, не выдерживает: он страдает от боли в ногах, стёртых колодками, и жалуется. Жилин вынужден тащить его на себе, что замедляет движение. В результате их замечают татары, и обоих возвращают в аул.

После этого горцы ужесточают условия содержания: пленников закапывают в яму, а колодки не снимают. Костылин окончательно теряет надежду. Жилин, однако, не сдаётся. Он вновь заручается поддержкой Дины, которая тайком приносит ему длинную палку, чтобы вылезти из ямы.

Второй побег и финал

Второй побег Жилин совершает в одиночку. Он выбирается из ямы, снимает колодки с помощью камня и бежит в сторону леса. Дина помогает ему, перерезав верёвки. Жилин долго бредёт по горам, избегая встреч с горцами. В конце концов он выходит к русскому лагерю, где его встречают казаки. Костылин остаётся в плену и через месяц, после уплаты выкупа, возвращается домой «чуть живой».

Персонажи

Иван Жилин

Главный герой, русский офицер. Характеризуется как смелый, находчивый, деятельный и добрый человек. Он не теряет присутствия духа в плену, умеет завоевать симпатию окружающих, в том числе врагов. Жилин — воплощение народного идеала стойкости и мужества. Его имя происходит от слова «жила» (сухожилие), что подчёркивает его выносливость.

Костылин

Другой русский офицер, попавший в плен вместе с Жилиным. В отличие от главного героя, Костылин пассивен, труслив и эгоистичен. Он полагается на выкуп, не предпринимает попыток к бегству и обременяет Жилина. Его имя происходит от слова «костыль» (палка для хромых), что символизирует его слабость и зависимость.

Дина

Дочь Абдул-Марата, девочка 13–14 лет. Она проявляет сострадание к пленникам, особенно к Жилину, который дарит ей куклу. Дина рискует, помогая Жилину бежать: она приносит ему еду, а затем палку для побега. Её образ символизирует доброту и человечность, преодолевающие национальные и религиозные барьеры.

Абдул-Марат

Старик, владелец пленников. Он жесток и корыстен, но не лишён некоторой справедливости: он не убивает пленников, а держит их ради выкупа. Его образ отражает типичные черты горцев в представлении русских офицеров того времени.

Тематика и проблематика

Основные темы

  • Плен и свобода: центральная тема рассказа. Жилин борется за свободу, в то время как Костылин смиряется с пленом. Свобода понимается не только как физическое освобождение, но и как внутренняя независимость.
  • Дружба и предательство: отношения между Жилиным и Костылиным показывают контраст между верностью и эгоизмом. Костылин предаёт товарища, отказываясь бежать и замедляя побег.
  • Гуманизм и межнациональное понимание: несмотря на вражду, Жилин находит общий язык с горцами, особенно с Диной. Рассказ подчёркивает, что человеческие качества важнее национальной принадлежности.

Проблематика

  • Критика пассивности: Толстой осуждает бездействие и покорность судьбе, воплощённые в образе Костылина.
  • Война и её последствия: рассказ показывает жестокость Кавказской войны, но без излишней патетики. Плен и страдания представлены как обыденность.
  • Нравственный выбор: Жилин постоянно делает выбор между смирением и борьбой, между эгоизмом и альтруизмом.

Художественные особенности

Жанр и стиль

Рассказ написан в жанре реалистической прозы. Толстой использует простой, почти разговорный язык, что делает произведение доступным для детей. Повествование ведётся от третьего лица, но с акцентом на восприятие Жилина. Диалоги кратки и естественны.

Композиция

Сюжет строится по классической схеме: экспозиция (служба на Кавказе, поездка в отпуск), завязка (плен), развитие действия (пребывание в плену, первый побег), кульминация (второй побег) и развязка (возвращение в русский лагерь). Контраст между двумя героями усиливает драматизм.

Символизм

  • Колодки: символ физического и морального рабства.
  • Горы: препятствие на пути к свободе, но также и возможность для спасения (Жилин использует их для укрытия).
  • Куклы, сделанные Жилиным: символ творчества и человечности, которые помогают установить контакт с врагами.

Критика и оценки

Современники

Рассказ был положительно встречен критиками и читателями. Иван Тургенев высоко оценил «Кавказского пленника», отметив его «простоту и силу». Николай Некрасов назвал произведение «образцом народной литературы». В то же время некоторые критики упрекали Толстого в излишней дидактичности.

В XX–XXI веках

«Кавказский пленник» остаётся одним из самых популярных произведений Толстого в школьной программе. Литературоведы отмечают его универсальность: рассказ не только о войне, но и о человеческих качествах. В 1996 году режиссёр Сергей Бодров-старший снял одноимённый фильм, который, однако, существенно отличается от толстовского сюжета (в фильме показана судьба двух русских солдат, попавших в плен к чеченцам во время Первой чеченской войны).

Экранизации и адаптации

  • «Кавказский пленник» (1975) — советский телеспектакль.
  • «Кавказский пленник» (1996) — художественный фильм Сергея Бодрова-старшего, получивший приз на Каннском кинофестивале.
  • «Кавказский пленник» (2008) — мультипликационный фильм.

Источники

  • Толстой Л. Н. «Кавказский пленник» // Собрание сочинений в 22 томах. — М.: Художественная литература, 1982. — Т. 10.
  • Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии. — М.: Издательство АН СССР, 1963.
  • Эйхенбаум Б. М. Лев Толстой: Книга первая. — Л.: Прибой, 1928.
  • Лотман Ю. М. О русской литературе. — СПб.: Искусство-СПБ, 1997.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →