Ксендз — католический священник¶
Ксендз — обиходное и исторически сложившееся русскоязычное название католического священника, преимущественно в польской, украинской и белорусской католической традиции. Слово является калькой с полского ksiądz, которая восходит к древнерусскому «князь» — титулу духовного наставника, изначально обозначавшему главу общины. В современном употреблении «ксендз» применяется по отношению к католическому священнослужителю, как правило, к приходскому (пароху), и отличается от более формального «отец» (в латинском обряде) и «иерей» (в восточнокатолических церквях).
¶Происхождение термина
Слово «ксендз» имеет праславянские корни и связано с тем же этимологическим гнездом, что и «князь». В раннем Средневекововье, после христианизации славянских земель, оба слова использовались для обозначения главы общины — светской или духовной. В польском языке форма ksiądz закрепилась именно за духовным лицом, тогда как светский титул получил развитие в слове książę (князь).
В русский язык термин пришёл преимущественно из польской и украинской среды. На землях Речи Посполитой, включавшей значительные территории современной Украины, Белоруссии и Литвы, «ксендз» стал обозначением католического приходского священника — как правило, выходца из шляхетского сословия. В Российской империи после разделов Речи Посполитой слово сохранялось в обиходе католиков латинского обряда, прежде всего поляков и украинцев-грекокатоликов.
¶Ксендз в католической иерархии
В католической церкви «ксендз» не является официальным церковным титулом — это обиходное наименование священника (presbyter). В латинском обряде священник после рукоположения обычно именуется «отец» (лат. pater), в восточнокатолических церквях — «иерей» или «отец». Тем не менее в повседневной речи и в польской, украинской и белорусской католической традиции «ксендз» остаётся основным обращением.
Священник может занимать различные должности: приходской парох, капеллан (в больницах, армии, школах), профессор духовной семинарии, монашествующий священник-иезуит, доминиканец, францисканец и представитель других орденов. Выше священника в иерархии стоят епископы, архиепископы, кардиналы и папа римский.
¶Рукоположение и подготовка
Для получения священного сана в католической церкви требуется длительная подготовка. Кандидат, как правило, поступает в духовную семинарию — высшее учебное заведение, готовящее будущих священников. В Польше крупнейшие семинарии действуют при каждом диоцезе; в России католические семинарии существуют в Санкт-Петербурге (Высшая духовная семинария «Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии») и Новосибирске.
Программа обучения включает философию, богословие, Священное Писание, литургику, пастырское богословие, историю Церкви, а также изучение иностранных языков (латыни, иврита, греческого). Кандидат проходит практическую подготовку в приходах. Весь путь от поступления в семинарию до рукоположения занимает обычно 6–8 лет.
Таинство рукоположения (ординация) совершает епископ. Оно включает молитву рукоположения и возложение рук. Рукоположенный получает печать священства — неизгладимый духовный знак, который, согласно католическому учению, не может быть стёрт. Священник получает право совершать литургию, исповедовать, помазывать маслом больных, благословлять.
¶Ксендзы в истории Польши и Восточной Европы
В Польше ксендзы традиционно принадлежали к шляхетскому сословию и играли заметную роль в общественной жизни. Многие католические священники были участниками национально-освободительных движений. Известны случаи, когда священники становились участниками восстаний: так, в Ноябрьском восстании 1830 года и Январском восстании 1863 года участвовали католические священники, за что подвергались репрессиям со стороны российских властей.
На украинских землях ксендзы (как и грекокатолические священники-«попы») составляли важную часть интеллектуального сословия. В Галиции и на Волыни католическое духовенство вело активную просветительскую деятельность, издавало газеты и книги на польском и украинском языках.
В межвоенной Польше (1918–1939) ксендзы активно участвовали в образовательной и социальной работе. После Второй мировой войны в ПНР католическая церковь, несмотря на давление коммунистических властей, сохраняла значительное влияние в обществе. Крупнейшей фигурой польского католицизма XX века стал кардинал Стефан Вышинский, примас Польши, а затем — кардинал Войцех Войтыла, избранный папой римским под именем Иоанна Павла II в 1978 году.
¶Ксендзы в Российской Федерации
Католическая церковь в России имеет давнюю историю. В советский период деятельность католического духовенства была существенно ограничена: многие священники были репрессированы, а приходы закрыты. В послевоенные годы значительная часть католических приходов на Украине и в Белоруссии была ликвидирована в результате кампании по «ликвидации униатства» 1946 года.
В современной России действует несколько католических епархий, объединённых в Архиепархию Божией Матери в Москве. Ксендзы служат в приходах по всей стране, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Новосибирске, Екатеринбурге, Иркутске. Среди российских католических священников — выходцы из Польши, Литвы, Украины, а также этнические русские, принявшие католичество.
¶В культуре
Образ ксендза присутствует в польской, украинской и русской литературе. В польской классике священники выступают как важные персонажи — в произведениях Адама Мицкевича, Генрика Сенкевича, Болеслава Пруса. В украинской литературе образ католического священника встречается в произведениях Ивана Франко и Леси Украинки. В русской культуре «ксендз» стал узнаваемым персонажем польской и западнорусской жизни, описанной в мемуарах и художественных текстах XIX века.