Ленинградский кодекс

Ленинградский кодекс (также Ленинградский кодекс пророков, лат. Codex Leningradensis) — это древнейшая полностью сохранившаяся рукопись Танаха (еврейской Библии) на древнееврейском языке, датируемая началом XI века. Кодекс является основой для большинства современных научных изданий еврейской Библии, включая Biblia Hebraica Stuttgartensia и её последующие редакции. Он представляет собой пергаментный кодекс, содержащий все 24 книги Танаха, а также масору — систему критических заметок и указаний по чтению и написанию библейского текста.

История

Создание

Ленинградский кодекс был создан в 1008 году (по другим данным, около 1010 года) в Каире (Египет). Об этом свидетельствует колофон (владельческая запись) на последней странице рукописи. Согласно колофону, кодекс был переписан писцом Шмуэлем бен Яаковом по заказу некоего Мивхара бен Иосифа. Текст был выверен и снабжён масорой известным масоретом Аароном бен Моше бен Ашером, представителем тивериадской школы масоретов, которая считалась наиболее авторитетной. Таким образом, Ленинградский кодекс представляет собой один из наиболее точных списков так называемой «масоретской Библии», канонизированной в X веке.

Путь в Россию

В течение нескольких столетий кодекс находился в Сирии, затем в Египте. В XIX веке он был приобретён караимской общиной в Каире. В 1860-х годах рукопись была вывезена в Российскую империю. По одной из версий, она была приобретена российским дипломатом и коллекционером Авраамом Фирковичем (караимским учёным и собирателем древностей) во время его путешествий по Ближнему Востоку. Фиркович передал кодекс в Императорскую Публичную библиотеку в Санкт-Петербурге (ныне Российская национальная библиотека), где он хранится по сей день. В библиотеке рукопись получила шифр «Firkovich B 19 A».

Современное значение

В XX веке Ленинградский кодекс стал основой для научного издания еврейской Библии — Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS, 1967—1977), которое заменило предыдущее издание, основанное на рукописи из Беневенто. С тех пор кодекс является эталонным текстом для большинства библеистов и переводчиков. В 2013 году рукопись была оцифрована и выложена в открытый доступ на сайте Российской национальной библиотеки.

Характеристики

Физические параметры

• Материал: пергамент (телячья кожа высокого качества).
• Формат: кодекс (книжный блок, сшитый из тетрадей).
• Размер: 33,5 × 27,5 см.
• Объём: 491 лист (982 страницы). Большинство листов имеют двойную нумерацию: арабскими цифрами (по листам) и еврейскими буквами (по страницам).
• Переплёт: оригинальный переплёт не сохранился; современный переплёт — кожаный, с тиснением, выполненный в XIX веке.

Содержание

Кодекс содержит полный текст Танаха в порядке книг, принятом в масоретской традиции: Тора (Пятикнижие), Пророки (Невиим) и Писания (Ктувим). Текст написан на древнееврейском языке квадратным (ассирийским) письмом. Особенностью кодекса является наличие масоры — системы знаков огласовки (некудот) и кантилляции (теамим), а также маргинальных заметок (масора парва и масора магна), которые указывают на особенности чтения, написания и грамматики.

Система масоры

Ленинградский кодекс является одним из лучших образцов тивериадской масоры. В нём последовательно применяются:

• Знаки огласовки (некудот): 7 гласных знаков (патах, камац, цере, сегол, хирик, кубуц, шурук) и 4 полугласных (шва, хатаф-патах, хатаф-камац, хатаф-сегол).
• Знаки кантилляции (теамим): около 30 знаков, обозначающих ударение и мелодию чтения.
• Масора: маргинальные заметки, содержащие статистику (сколько раз слово встречается в Библии, в каких контекстах), варианты написания (кере/ктиб) и грамматические комментарии.

Значение для библеистики

Эталонный текст

Ленинградский кодекс является наиболее авторитетным источником для восстановления оригинального текста Танаха. Его возраст (начало XI века) и происхождение (от школы бен Ашера) делают его одним из самых точных списков масоретской Библии. В отличие от более ранних рукописей Мёртвого моря (II век до н. э. — I век н. э.), которые содержат разночтения, Ленинградский кодекс представляет собой унифицированный текст, принятый в раввинистической традиции.

Основа для изданий

На основе Ленинградского кодекса подготовлены:

• Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) — стандартное научное издание еврейской Библии, используемое в университетах и семинариях.
• Biblia Hebraica Quinta (BHQ) — новейшее издание (начало выхода в 2004 году), которое также опирается на Ленинградский кодекс, но с учётом критического аппарата.
• Еврейская Библия в переводе на русский язык (под редакцией Д. Йосифона) — использует текст Ленинградского кодекса как основу.

Сравнение с другими рукописями

Ленинградский кодекс не является самой древней рукописью Танаха (например, Алеппский кодекс (Codex Aleppensis) датируется X веком, но он повреждён — утрачено около 40% текста). Однако Ленинградский кодекс — единственная полная рукопись, сохранившаяся до наших дней. Он также отличается от более поздних рукописей (например, Ватиканского кодекса, XIII век) более точной масорой и меньшим количеством ошибок переписчиков.

Интересные факты

• Название: Кодекс называется «Ленинградским» по месту хранения в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге (в советское время — Ленинград). В научной литературе также используется латинское название Codex Leningradensis.
• Уникальность: В кодексе отсутствуют какие-либо иллюстрации или орнаменты, что характерно для еврейских библейских рукописей, где изображения запрещены религиозной традицией.
• Дата создания: В колофоне указана дата «1008 год» (по еврейскому календарю — 4768 год от сотворения мира). Однако некоторые исследователи полагают, что кодекс мог быть создан на несколько лет раньше или позже.
• Цифровая копия: В 2013 году Российская национальная библиотека оцифровала рукопись и выложила её в открытый доступ. Это позволило учёным со всего мира изучать текст без необходимости работать с оригиналом.
• Использование в переводе: Ленинградский кодекс лёг в основу русского перевода Танаха, выполненного под редакцией Давида Йосифона (1975 год), а также используется в изданиях Синодального перевода Библии (хотя Синодальный перевод в основном опирается на Септуагинту и Масоретский текст).

Критика и ограничения

Несмотря на высокий авторитет, Ленинградский кодекс не лишён недостатков:

• Ошибки переписчика: В тексте встречаются единичные описки, пропуски букв или слов, которые были исправлены в более поздних изданиях.
• Масора: Некоторые масоретские заметки могут быть неполными или неточными, что требует сверки с другими рукописями (например, с Алеппским кодексом).
• Возраст: Хотя кодекс датируется XI веком, он всё же на несколько столетий моложе рукописей Мёртвого моря, которые содержат более древние версии библейского текста.

Источники

• Российская национальная библиотека. Описание рукописи Firkovich B 19 A.
• Biblia Hebraica Stuttgartensia. Deutsche Bibelgesellschaft, 1977.
• М. Х. Гошен-Готштейн. «Масора и масоретская Библия». Иерусалим, 1985.
• Э. Тов. «Текстология Ветхого Завета». Москва, 2003.
• А. А. Алексеев. «Текстология славянской Библии». Санкт-Петербург, 1999.