Манна небесная

Манна небесная — в библейской традиции пища, чудесным образом посылавшаяся Богом израильтянам во время их сорокалетнего странствования по пустыне после исхода из Египта. В переносном смысле — что-то неожиданное, ценное и дарованное свыше, а также материальная или духовная поддержка, приходящая без усилий со стороны получателя.

Библейское описание

Согласно книге Исход (глава 16), манна начала выпадать на землю наутро после того, как народ Израиля возроптал на Моисея и Аарона из-за голода. Бог пообещал послать «хлеб с неба», и на следующее утро поверхность пустыни покрылась мелким, круповидным веществом, белым, как иней на земле. Израильтяне, увидев её, спрашивали друг друга: «ман гу?» (с иврита — «что это?»), откуда и произошло название «манна».

Внешний вид и свойства

Библия описывает манну как мелкую крупу, похожую на кориандровое семя, белую, на вкус напоминающую лепёшку с мёдом (Исх. 16:31). В книге Чисел (11:7-8) говорится, что она была подобна бдолаху (смоле), а по вкусу — как лепёшка с елеем. Её собирали каждое утро, кроме субботы, так как в пятницу выпадала двойная порция. Манна таяла от солнечных лучей, если её не собрать до восхода солнца. Её можно было молоть в жерновах, толочь в ступе, варить в котлах и печь из неё лепёшки.

Правила сбора

Моисей установил строгие правила: каждый день следовало собирать ровно по гомору (около 3,6 литра) на каждого человека в шатре. Излишек, оставленный до утра, заводился червями и смердел. Однако в пятницу разрешалось собирать двойную порцию, так как в субботу (шаббат) манна не выпадала, и оставленная с вечера часть не портилась. Это служило напоминанием о святости субботнего дня.

Длительность чуда

Манна выпадала ежедневно на протяжении всех 40 лет странствования, вплоть до того момента, когда израильтяне перешли Иордан и вступили в Землю обетованную. В книге Иисуса Навина (5:12) сказано: «а манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской». Таким образом, манна была временным, переходным средством пропитания.

Символическое значение

В иудейской и христианской традициях манна небесная трактуется как символ Божьего попечения, верности и милости. Она напоминает о том, что человек живёт «не хлебом единым, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3). В Новом Завете Иисус Христос называет себя «хлебом жизни» (Ин. 6:35), который сошёл с небес, и противопоставляет себя манне, которую ели отцы и умерли, — в отличие от Него, дающего жизнь вечную.

В христианской литургике манна рассматривается как прообраз Евхаристии. В католической и православной гимнографии, особенно в песнопениях на праздник Тела и Крови Христовых (Corpus Christi), манна упоминается как ветхозаветный прообраз Святого Причастия.

Научные гипотезы

Существует несколько естественнонаучных объяснений библейского феномена манны, хотя ни одно из них не является общепризнанным.

Секреция насекомых

Наиболее распространённая гипотеза связывает манну с выделениями насекомых, питающихся соком тамарисковых кустарников. В пустыне Синай, в частности, на ветвях тамариска (Tamarix mannifera) обитают щитовки рода Trabutina mannipara. Они выделяют сладкую, клейкую жидкость, которая застывает на воздухе в виде белых крупинок. Это вещество содержит сахарозу, глюкозу и фруктозу, а также пектины. Местные бедуины до сих пор собирают такое вещество, называя его «манн» (или «манна»), и используют как лакомство или заменитель сахара. Однако это вещество выпадает только в определённые сезоны, не ежедневно, и в небольших количествах, что не объясняет масштабного и регулярного кормления целого народа.

Лишайники

Другая гипотеза предполагает, что манна могла быть лишайником рода Lecanora (например, Lecanora esculenta), который растёт в пустынных и полупустынных районах. В сухую погоду он сворачивается в мелкие шарики, которые ветер переносит на большие расстояния. После дождя лишайник набухает и становится съедобным. Такие случаи описаны в истории: например, в 1824 году в Персии (Иран) и в 1846 году в Малой Азии наблюдались «дожди» из лишайников, которые местные жители собирали и ели. Однако это явление крайне редкое и нерегулярное.

Смола растений

Некоторые исследователи указывают на смолу некоторых пустынных растений, например, Alhagi maurorum (верблюжья колючка), которая выделяет сладкие камеди. Однако эти выделения не имеют формы крупы и не выпадают массово.

Культурное влияние

Выражение «манна небесная» прочно вошло в русский и многие другие языки как фразеологизм. Оно употребляется в нескольких значениях:

• Неожиданная помощь: «Эти деньги для нас были просто манной небесной».
• Желанная, но труднодостижимая вещь: «Он ждал манны небесной, вместо того чтобы действовать».
• Иронически: О чём-то чрезвычайно желанном, но нереальном («манна небесная в виде зарплаты»).

В изобразительном искусстве манна часто изображается на библейских сюжетах: «Сбор манны» (фрески в Сикстинской капелле, картины Пуссена, Тинторетто, Рембрандта). В музыке тема манны встречается в ораториях и кантатах (например, «Израиль в Египте» Генделя).

Критика и споры

В рамках библейской критики некоторые исследователи ставят под сомнение историчность описания манны, указывая на её мифологический характер и параллели с другими древними ближневосточными мифами о небесной пище. Однако для верующих иудеев и христиан манна остаётся реальным чудом, подтверждённым Священным Писанием. Споры ведутся также о точном отождествлении манны с каким-либо современным веществом, но консенсус отсутствует.

Источники

• Библия. Книга Исход, глава 16.
• Библия. Книга Чисел, глава 11.
• Библия. Книга Второзаконие, глава 8.
• Библия. Евангелие от Иоанна, глава 6.
• Толковая Библия Лопухина. Том 1. — СПб., 1904.
• The Jewish Encyclopedia. Manna. — New York: Funk & Wagnalls, 1906.
• Encyclopaedia Britannica. Manna.
• Keller, W. The Bible as History. — 1955.
• Краткая еврейская энциклопедия. Манна. — Иерусалим, 1992.