Миропомазание — таинство христианства¶
Миропомазание — одно из семи таинств в православии, католицизме и ряде других христианских конфессий, в котором верующий помазывается освящённым миром (смесью масла и благовоний) с призыванием Святого Духа. Считается непосредственным продолжением и завершением таинства крещения, вводит верующего в полноту церковного общения и сопровождается дарованием благодатных даров Святого Духа.
¶Этимология
Слово «миропомазание» происходит от «мир» (греч. μύρον — благовонное масло) и «помазание». В греческой традиции таинство называется χρίσμα (помазание), откуда происходит и термин «хризмация». В латинской традиции используется термин «confirmatio» (confirmation) — «утверждение», подчёркивающий укрепление благодати, полученной при крещении.
¶Библейские основания
В Священном Писании помазание маслом имеет глубокие корни. В Ветхом Завете миром помазывали первосвященников и царей (Исх. 30:22–33; 1 Цар. 10:1). Пророк Исаия передаёт слова Бога: «Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать» (Ис. 61:1). Христос, по свидетельству апостолов, «помазал нас Бог Отец Духом Святым» (2 Кор. 1:21). Апостол Иоанн упоминает «помазание от Святого», которое пребывает в верующих (1 Ин. 2:27). На этих текстах основывается учение Церкви о миропомазании как таинстве, совершаемом по действию Святого Духа.
¶История
Упоминания о таинстве встречаются уже в творениях отцов II века — Климента Римского, Иринея Лионского, Тертуллиана. Ориген (III век) описывал его как неотъемлемое дополнение к крещению. К IV веку практика сложилась: новокрещённый (обычно сразу после купели) помазывался миром по всему телу, а епископ возлагал руки с призыванием Святого Духа.
В западном христианстве постепенно сложилось разделение: крещение стали совершать священники, а миропомазание (confirmatio) отложили до более сознательного возраста и закрепили за епископом. В католицизме эта практика закрепилась окончательно к XII–XIII векам. В православии, напротив, сохраняется обычай совершать оба таинства сразу, обычно над младенцами.
В 1910 году папа Пий X издал мот proprio «Quam singulari», установивший, что к Причащению допускаются дети с семилетнего возраста, что повлекло за собой и некоторое смещение возраста для миропомазания, хотя формально в католицизме оно остаётся таинством, совершаемым епископом.
¶Совершение таинства в православии
В православном богослужении миропомазание совершается священником сразу после крещения. Порядок:
- Священник помазывает освящённым миром лоб, грудь, руки, ноги и уши новокрещённого, произнося: «Печать дара Духа Святого».
- Читается молитва «Боже спасительный наш…», в которой просится ниспослание Святого Духа на новопросвещённого.
- Священник трижды обводит крестообразно чело миром, произнося: «Печать дара Духа Святого».
Миро — состав из оливкового масла, вина и благовонных веществ (ладана, мускуса, корицы, шафрана, розового масла и других компонентов). В каждом православном поместном церкви миро освящается главой церкви — патриархом или митрополитом. В Русской православной церкви миро освящается патриархом Московским и всея Руси на Великий четверг в храме Христа Спасителя в Москве. Состав мироподательных компонентов и порядок освящения описаны в Требнике.
¶Богословское значение
Православное богословие рассматривает миропомазание как таинство, в котором верующий:
- получает дар Святого Духа, «печать дара Духа Святого»;
- укрепляется в вере и соединяется со Христом;
- вводится в полноту церковного общения;
- становится «сопричастником» помазания Христа.
Святитель Кирилл Иерусалимский в огласительных поучениях IV века называет миропомазание «печатью духовного завета», «оружием против диавола» и «печатью спасения».
¶Отличия от других конфессий
В католицизме миропомазание (confirmatio) — отдельное таинство, совершаемое епископом, обычно в подростковом возрасте, после подготовки (катехизации). В протестантизме подавляющее большинство церквей не признаёт миропомазание отдельным таинством, рассматривая его как древний обряд, не обладающий спасительной необходимостью; некоторые евангельские общины сохраняют помазание больных маслом (Иак. 5:14) как практику, но не как таинство.
¶Место в системе таинств
В православии миропомазание — второе из семи таинств, следующее непосредственно за крещением. Католическая церковь относит его к семи таинствам наряду с крещением, причащением, покаянием, елеопомазанием больных, священническим рукоположением и браком.
¶Литература
- Требник, или Устав церковный.
- Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения.
- Лотоцкий А. Апостольское преемство и миропомазание.
- Желтов М. Таинство миропомазания // Православная энциклопедия.