Мшелоимство — грех алчности в православии¶
Мшелоимство — в православной традиции один из тяжких грехов, заключающийся в ненасытной жадности к наживе, сопряжённой с обманом, несправедливым обогащением и эксплуатацией ближних. Термин происходит от церковнославянского «мшьла» (жадность, алчность) и «имение» (стяжание, обладание). Мшелоимство рассматривается как разновидность корыстолюбия и входит в число грехов, упоминаемых в молитве об усопших («от мшелоимства избави его»), а также в составе покаянных молитв и правилах, читаемых перед Причастием.
¶Происхождение термина
Слово «мшелоимство» имеет древнерусское происхождение и широко использовалось в церковной письменности с XI–XII веков. Оно встречается в переводных святоотеческих текстах, проповедях, поучениях и покаянных правилах. В «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона, в поучениях Владимира Мономаха, в творениях преподобного Иоанна Лествичника и других отцов Церкви осуждается алчность как корень множества пороков.
В словаре В. И. Даля мшелоимство определяется как «жадность, ненасытность в стяжании, корыстолюбие, алчность». В церковном обиходе термин сохраняется прежде всего в богослужебном тексте — в 50-м псалме, в молитвах и в составе «Молитвы Ефрема Сирина», где перечисляются грехи, от которых верующий просит избавления.
¶Теологическое содержание
В православном богословии мшелоимство связывается с греховными страстями алчности (лат. avaritia) и зависти. Святые отцы указывали, что алчность есть служение мамоне — материальному богатству вместо Бога. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, описывая «восемь помыслов», относил алчность к числу основных страстей, подавляющих духовную жизнь.
Мшелоимство отличается от простого стремления к достатку: греховным оно становится тогда, когда сопровождается несправедливостью, обманом, обесцениванием ближнего, отказом в помощи нуждающимся или накопительством в ущерб долгу милосердия. Святитель Иоанн Златоуст в проповедях многократно предостерегал от жадности, указывая, что богатство само по себе не является грехом, но алчное отношение к нему и несправедливое приобретение — есть грех.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в современных проповедях отмечал, что мшелоимство проявляется не только в личной жадности, но и в социальном измерении — в эксплуатации, несправедливом распределении благ, обмане потребителей.
¶Мшелоимство в богослужении
Термин «мшелоимство» наиболее известно верующим из богослужебных текстов:
- Молитва мытаря (Лк. 18:13): «Боже, милостив буди мне, грешному» — в расширенном варианте, читаемом на Литургии преждеосвященных Даров, встречается прошение «от мшелоимства избави мя».
- Молитва Ефрема Сирина с поклонами: «Духа целомудрия, духа смирения, терпения и любве... подаждь мне, рабу Твоему», где перечисляются грехи, включая алчность.
- Канон покаянный и другие молитвенные тексты, в которых верующий исповедует грех алчности и несправедливого обогащения.
В составе «Правила ко святому Причащению» верующий перечисляет грехи, от которых надеется получить очищение, и мшелоимство упоминается наряду с гордостью, сребролюбием и немилосердием.
¶Грехи, близкие к мшелоимству
Православная аскетическая традиция различает несколько близких по смыслу понятий:
| Понятие | Содержание |
|---|---|
| Сребролюбие | Привязанность к деньгам как таковым, готовность жертвовать духовным ради материального |
| Корыстолюбие | Стремление к личной выгоде, в том числе за счёт ближнего |
| Неправда | Несправедливое обогащение, нечестная торговля, обман в расчётах |
| Немилосердие | Отказ в помощи нуждающемуся при наличии средств |
| Лихоимство | Взяточничество, ростовщичество, неправомерное взимание платы |
Мшелоимство охватывает весь комплекс этих пороков, акцентируя внимание на ненасытности и систематическом характере греха.
¶Покаяние и духовная борьба
В православной практике покаяние при мшелоимстве предполагает не только сокрушение о грехе, но и конкретные плоды покаяния: воздержание, щедрость, милостыню, справедливость в делах. Святитель Игнатий (Брянчанинов) в «Аскетических опытах» указывал, что борьба с алчностью требует тщательного испытания помыслов и постепенного воспитания в себе широты сердца.
В «Слове о мытарстве и милостыне» (приписываемом преподобному Иоанну Лествичнику) говорится, что милостыня, подаваемая от чистого сердца, покрывает множество грехов, включая алчность. Древнерусская традиция особо почитала святителя Николая Чудотворца как защитника от сребролюбия и покровителя обиженных несправедливым обогащением.
¶Социальное измерение
В современном православном богословии мшелоимство рассматривается и в социальном аспекте. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в посланиях и проповедях подчёркивал, что алчность, возведённая в принцип — когда богатство становится целью существования личности или общества, — разрушает нравственные основы жизни. Социальное учение Русской Православной Церкви, изложенное в документе «Основы социальной концепции» (2000), указывает на греховность несправедливого экономического порядка и призывает к ответственности за дарованные Богом ресурсы.
¶Литература
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка
- Иоанн Лествичник. Лествица
- Игнатий (Брянчанинов), епископ. Аскетические опыты
- Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (2000)
- Словарь церковнославянских слов