Ниитситапи

Ниитситапи (от самоназвания Niitsitapi — «настоящие люди») — это группа индейских народов, исторически населявших Великие равнины Северной Америки. В русскоязычной литературе и документах чаще используется экзоним черноногие (Blackfoot). Ниитситапи относятся к алгонкинской языковой семье и традиционно делятся на три основных племени: сиксика (Blackfoot), кайна (Blood) и пикани (Peigan). В конце XIX — начале XX века их территория была разделена границей между США и Канадой, что привело к формированию нескольких резерваций и федерально признанных племён.

История

Происхождение и ранняя история

Ниитситапи являются частью алгонкинской миграционной волны, которая в доисторический период переместилась из района Великих озёр на запад, на Великие равнины. Археологические данные, включая находки наконечников стрел и керамики, указывают на то, что предки ниитситапи обосновались на территории современных провинций Альберта и Саскачеван (Канада) и штата Монтана (США) не позднее X—XII веков н. э. Их традиционная культура была адаптирована к жизни в прериях: охота на бизонов, кочевой образ жизни, использование типи (кожаных переносных жилищ).

Контакт с европейцами и торговля пушниной

Первые задокументированные контакты ниитситапи с европейцами относятся к середине XVIII века, когда французские и британские торговцы пушниной начали проникать в регион. В 1754 году английский исследователь Энтони Хендей встретил группу черноногих в районе современного Саскачевана. К началу XIX века ниитситапи стали ключевыми участниками меховой торговли, поставляя бобровые и бизоньи шкуры в обмен на огнестрельное оружие, металлические изделия и алкоголь. Однако зависимость от европейских товаров и распространение огнестрельного оружия привели к изменению баланса сил на равнинах: ниитситапи вытеснили с части своих земель племена шайеннов и ассинибойнов.

Упадок бизоньего стада и резервационная политика

В середине XIX века, в результате интенсивного истребления бизонов как индейцами, так и белыми охотниками, популяция этих животных катастрофически сократилась. К 1880-м годам бизоны практически исчезли на территории США и Канады. Это привело к голоду и разрушению традиционной экономики ниитситапи. В 1877 году канадское правительство заключило с ними Договор № 7 (Treaty 7), по которому племена уступили большую часть своих земель в обмен на резервации, ежегодные выплаты и помощь в переходе к оседлому сельскому хозяйству. В США аналогичные соглашения были подписаны в 1887 году (Закон Дауэса). В результате ниитситапи были переселены в резервации: Блэкфит (Монтана), Блад (Альберта), Пикани (Альберта) и Сиксика (Альберта).

XX век и современность

В XX веке ниитситапи столкнулись с политикой ассимиляции, включая принудительное обучение детей в школах-интернатах, где запрещалось говорить на родном языке. Несмотря на это, племена сохранили культурную идентичность. В 1970—1980-е годы, в рамках движения за права коренных народов, ниитситапи добились расширения автономии и контроля над природными ресурсами на своих территориях. В 2014 году племя сиксика (Канада) приняло собственную конституцию, закрепившую суверенитет. На 2025 год ниитситапи насчитывают около 30 000 человек, из которых примерно 15 000 проживают в резервациях.

Язык

Ниитситапи говорят на черноногом языке (Blackfoot, самоназвание Siksikáí’powahsin), который относится к алгонкинской семье и является единственным представителем своей подгруппы. Язык тональный, с богатой системой глагольных форм. По оценкам лингвистов, в начале XXI века число носителей составляло от 3 000 до 5 000 человек, преимущественно пожилого возраста. В резервациях действуют программы по возрождению языка: в школах введены уроки черноногого, издаются словари и учебники. В 2023 году племя пикани (Монтана) запустило проект по созданию цифрового архива аудиозаписей носителей.

Традиционная культура

Общественное устройство

Традиционно ниитситапи делились на три племени, каждое из которых состояло из нескольких родов (band). Род возглавлял вождь, избираемый советом старейшин. Решения принимались на основе консенсуса. Важную роль играли военные общества — мужские союзы, отвечавшие за оборону, охоту и проведение обрядов. Женщины занимались обработкой шкур, сбором диких растений, воспитанием детей и изготовлением одежды.

Охота на бизонов

Основой экономики была охота на бизонов. Ниитситапи использовали несколько методов: загон бизонов в ловушки (естественные овраги или специально построенные загоны), а после появления лошадей — конную охоту с луками и копьями. Мясо бизонов шло в пищу (сушёное, вяленое, перетёртое в пеммикан), шкуры — на одежду, типи и обувь, кости — на орудия труда и украшения. Каждая часть туши находила применение.

Религия и обряды

Традиционная религия ниитситапи основана на анимизме и почитании духов природы. Центральное место занимает культ Солнца (Napi — «Старик»), который считается творцом и хранителем мира. Важнейший обряд — Танец Солнца (Sun Dance), проводимый летом. Он включает пост, танцы, песнопения и жертвоприношения (в том числе самоистязания). В 2024 году Танец Солнца по-прежнему проводится в резервациях, хотя его элементы были адаптированы к христианским нормам (многие ниитситапи исповедуют католицизм или протестантизм).

Искусство и ремёсла

Ниитситапи известны своим искусством вышивки бисером и иглами дикобраза. Орнаменты, изображающие геометрические фигуры, животных и сцены охоты, украшали одежду, мокасины, сумки и типи. Традиционная музыка включает пение под аккомпанемент барабана и погремушек. Песни передавались устно и имели сакральное или церемониальное значение.

Современное положение

Политический статус

В США ниитситапи представлены Конфедерацией черноногих (Blackfoot Confederacy), которая включает племена сиксика, кайна и пикани. В Канаде они признаны «первыми нациями» (First Nations) и имеют собственные правительства. В 2019 году Конфедерация черноногих подписала с правительствами США и Канады меморандум о взаимопонимании по вопросам сохранения культурного наследия и управления природными ресурсами.

Экономика

Основу экономики резерваций составляют сельское хозяйство (скотоводство, выращивание зерновых), добыча нефти и газа (на территории резервации Блад в Альберте), туризм (включая проведение пау-вау и продажу сувениров) и государственные субсидии. Уровень безработицы в резервациях выше среднего по стране, но в 2020-е годы наметился рост малого бизнеса, особенно в сфере экотуризма.

Социальные проблемы

Ниитситапи сталкиваются с типичными для коренных народов Северной Америки проблемами: высокий уровень бедности, алкоголизма, диабета и суицидов. В 2022 году в резервации Блад был запущен проект по строительству доступного жилья и медицинского центра. В 2023 году племя сиксика приняло программу по борьбе с опиоидной зависимостью.

Интересные факты

• Самоназвание «ниитситапи» переводится как «настоящие люди»; экзоним «черноногие» (Blackfoot) происходит от чёрных мокасин, которые носили воины племени.
• В 2018 году в резервации Пикани (Монтана) был обнаружен скелет бизона возрастом около 10 000 лет, что подтверждает древность охотничьих традиций.
• Ниитситапи были одними из немногих равнинных племён, которые оказывали активное сопротивление экспансии США в XIX веке, в частности, в 1870 году они разгромили отряд американской кавалерии в битве при Белой реке.

Источники

• Treaty 7: The Blackfoot Confederacy (1995), ed. by J. A. Foster.
• The Blackfoot: A History (2012) by R. C. A. H. Smith.
• Blackfoot Language and Culture (2021) — University of Lethbridge Press.
• Niitsitapi: The Blackfoot People (2018) — Glenbow Museum, Calgary.
• Annual Report of the Bureau of American Ethnology (1892–1893) — Washington, D.C.