Прозелитизм — понятие, история и современность¶

Прозелитизм — это деятельность, направленная на обращение представителей одной религии, идеологии или культурной системы в другую, а также сам процесс такого обращения. Термин происходит от греческого προσήλυτος (prosēlytos) — «пришедший», «новообращённый», и изначально обозначал нееврея, принявшего иудаизм. В широком смысле слово применяется и вне религиозной сферы — для обозначения агрессивной пропаганды любых убеждений.

¶История термина

В Древнем Египте и Палестине слово «прозелит» употреблялось для обозначения иностранца, переселившегося в страну и принявшего местные обычаи. В иудаизме прозелитами называли неевреев, добровольно принявших иудейскую веру; обращение было возможно как для мужчин (с обязательным обрезанием), так и для женщин. В Новом Завете термин встречается в книге Деяний апостолов (Деян 2:10, 6:5, 13:43) и обозначает неевреев, принявших христианство.

В христианской традиции с понятием прозелитизма связано противопоставление «истинного обращения» и «формального принятия веры». Евангелие от Матфея содержит известный упрёк: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицаемы, что ходите по морю и земле, чтобы обратить одного прозелита; и когда обратится, делаете его сыном геенны» (Мф 23:15). В католической традиции термин «прозелитизм» получил отрицательный оттенок: он обозначает навязчивое обращение в веру, что было осуждено, в частности, на II Ватиканском соборе в документе Nostra aetate (1965), где подчёркивалось уважение к свободе совести.

¶Религиозный прозелитизм

¶Христианство

Прозелитизм был характерен для раннего христианства, когда новая вера распространялась в Римской империи. В Средние века обращение в христианство сопровождалось крестовыми походами, миссионерской деятельностью и, в ряде случаев, принуждением — например, крещение славянских племён при князе Владимире в 988 году сопровождалось уничтожением идолов и запретом прежних обрядов. В Новое время миссионерская деятельность христианских церквей стала важным элементом колониальной политики европейских держав.

В православии прозелитизм традиционно понимается как агрессивная, навязчивая миссионерская деятельность, направленная на массовое обращение людей, уже принадлежащих к другой вере. Русская православная церковь подчёркивает разницу между миссионерством (проповедью среди тех, кто ещё не знает Евангелия) и прозелитизмом (навязыванием веры тем, кто уже исповедует другую религию).

¶Ислам

В исламе прозелитизм в классическом понимании отсутствует: обращение в ислам допускается, но агрессивная пропаганда не одобряется, а Коран прямо запрещает принуждение в вопросах веры («Нет принуждения в религии» — 2:256). Вместе с тем ислам исторически распространялся через торговлю, завоевания и миссионерскую деятельность суфийских братств, особенно в Средней Азии, Западной Африке и Юго-Восточной Азии.

¶Иудаизм

Иудаизм не практикует прозелитизма: обращение в иудаизм возможно, но не поощряется, а раввины традиционно отговаривают желающих, требуя троекратного подтверждения решения. Это связано с представлением о том, что евреи несут особую миссию и не стремятся к расширению своей общины.

¶Прозелитизм вне религии

В светском смысле прозелитизмом называют упорную пропаганду любых убеждений — политических, идеологических, философских. В XX веке термин широко применялся для характеристики деятельности коммунистических партий, нацистской Германии, а позднее — различных тоталитарных и деструктивных движений. В современной России понятие используется в контексте оценки деятельности религиозных организаций, признанных экстремистскими, а также в законодательстве о свободе совести.

¶Прозелитизм и законодательство

В ряде государств прозелитизм ограничен законом. В России Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997) разграничивает миссионерскую деятельность и прозелитизм, запрещая последний в форме, нарушающей права граждан и общественный порядок. Законодательство Франции (закон 2001 года о сектах) и Германии также содержит нормы, ограничивающие агрессивную пропаганду религиозных организаций.

¶Критика

Критика прозелитизма затрагивает как религиозный, так и светский аспекты. С религиозной точки зрения прозелитизм противоречит принципу свободы совести и уважения к чужой вере. С светской — он рассматривается как форма манипуляции сознанием, особенно когда направлен на уязвимые группы: молодёжь, людей в кризисных состояниях, представителей маргинализированных сообществ. В ряде случаев деятельность организаций, практикующих прозелитизм, квалифицируется как деструктивная и запрещается по решению суда.

¶Литература

• Библия. Новый Завет.
• Nostra aetate — декларация II Ватиканского собора о нехристианских религиях (1965).
• Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
• Словарь русского языка С. И. Ожегова.