Пятидесятничество в христианстве¶

Пятидесятничество (пятидесятничество, от греч. «пятидесятый» — день Пятидесятницы) — одно из течений протестантизма, возникшее в начале XX века и получившее название по дню сошествия Святого Духа, описанному в книге Деяний апостолов (Деян. 2:1–4). Пятидесятники исповедуют постбиблейское продолжение действия Святого Духа, включая дары исцеления, пророчество и говорение на языках (глоссолалию). В России движение известно как «пятидесятники», хотя в англоязычной традиции используется термин «пентекостализм».

¶История возникновения

Родоначальником пятидесятничества считается афроамериканский методистский священник Уильям Джозеф Сеймур (1870–1922). В 1906 году в Лос-Анджелесе он начал проповедовать в Азуза-стрит-миссии, где, по свидетельствам участников, происходили массовые случаи говорения на языках и исцелений. Азуса-стрит-миссия стала центром, из которого пятидесятничество распространилось по миру.

В России пятидесятничество появилось в 1920-е годы. Одним из первых проповедников был Иван Воронин, проповедовавший в Сибири. В 1920-е–1930-е годы движение пережило гонения со стороны советских властей: пятидесятников обвиняли в шарлатанстве, антисоветской деятельности, часть общин была разгромлена, верующие отправлены в лагеря. Несмотря на репрессии, общины продолжали существовать в подполье.

В послевоенные годы пятидесятничество в СССР пережило новый подъём. В 1945 году часть пятидесятников вошла в состав Евангельских христиан (объединение произошло в 1945 году, окончательно — в 1963 году, когда образовалась Церковь евангельских христиан-баптистов). Однако часть общин осталась независимой, так называемые «независимые пятидесятники» (иногда их называли «иудействующие» из-за практики соблюдения субботы).

¶Вероучение

Пятидесятники разделяют основные положения христианского богословия: веру в Троицу, божественность Иисуса Христа, его распятие и воскресение, необходимость личного покаяния и спасения через веру. Специфической чертой пятидесятнического богословия является учение о «крещении Святым Духом» как отдельном переживании после покаяния, сопровождающемся, как правило, говорением на языках.

Пятидесятники признают современное действие даров Святого Духа, включая пророчество, исцеление, изгнание бесов. Молитва об исцелении — важная часть богослужения. Отрицается предопределение: спасение доступно каждому, кто обращается к Богу.

Богослужение пятидесятников отличается эмоциональностью: активное участие прихожан, пение, молитва вслух, свидетельства о переживаниях. Богослужения длятся несколько часов и носят характер духовного собрания.

¶Устройство церквей

Пятидесятнические церкви, как правило, автономны и не имеют централизованной структуры. Каждая община управляется советом старейшин или пастором. В России пятидесятнические церкви объединяются в несколько союзов: Объединённый союз христиан веры евангельской (ОСХВЕ), Миссионерское евангельское движение (МЕД) и другие.

¶Отношения с другими церквями

Православная церковь относит пятидесятничество к сектам и не признаёт его крещение. Католическая церковь также не признаёт пятидесятническое крещение, хотя с 1960-х годов ведёт диалог с пентекосталами. Среди протестантских деноминаций отношение к пятидесятничеству неоднозначно: часть церквей (например, баптисты) признают пятидесятников христианами, но критикуют акцент на говорении на языках.

¶Критика

Пятидесятничество подвергается критике со стороны разных конфессий. Основные претензии: акцент на эмоциональном переживании вместо интеллектуального постижения веры, практика «изгнания бесов», которая в некоторых случаях приводила к насилию, а также случаи мошенничества со стороны отдельных проповедников, обещающих исцеление за деньги. В России пятидесятники неоднократно сталкивались с обвинениями в разрушении семей (из-за запрета на брак с не верующими) и отказе от медицинской помощи.

¶Пятидесятники в мире

По оценкам исследователей, в мире насчитывается более 600 миллионов пятидесятников и пентекосталов, что делает это направление одним из самых быстрорастущих в христианстве. Крупнейшие пятидесятнические церкви находятся в США, Бразилии, Нигерии, Филиппинах, Южной Корее. В России численность пятидесятников оценивается в сотни тысяч человек.

¶Литература

• Anderson, Allan. An Introduction to Pentecostalism: Global Charismatic Christianity. Cambridge University Press, 2004.
• Бабенко, В. Н. Пятидесятничество в России: история и современность. М., 2000.
• Рябов, С. В. Пятидесятничество в России: от истоков до наших дней. СПб., 2006.