Самоубийство в религиозных учениях¶

Самоубийство — умышленное лишение себя жизни, которое в большинстве религиозных традиций рассматривается как тяжкий грех, противоречащий божественному замыслу о жизни человека. Отношение к самоубийству формировалось на протяжении тысячелетий и различается в христианстве, исламе, иудаизме, буддизме и светских этических системах, однако в авраамических религиях консенсус относительно греховности поступка является практически полным.

¶Христианская трактовка

В православии, католицизме и большинстве протестантских конфессий самоубийство квалифицируется как грех против пятой заповеди «Не убивай», распространяемой и на самого себя. Богословская аргументация строится на нескольких положениях: жизнь человека принадлежит Богу, а не ему самому; человек не является полным хозяином собственного тела; самоубийство обычно совершается в состоянии отчаяния, сопряжённого с недоверием к божественному промыслу.

¶Каноническое право

В раннехристианской Церкви к самоубийцам применялось особое погребальное правило. Священномученик Киприан Карфагенский (III век) в трактате «О смертности» осуждал тех, кто покушался на жизнь в эпидемию, утверждая, что побег от смерти через собственную руку не спасает от суда Божия. Позднее Трулльский собор (692 год) в 61-м правиле постановил: клирик, покончивший с собой до суда, подлежит низложению, а мирянин — отлучению от причастия. Канон 14 Карфагенского собора (419 год) запрещал совершать за умершего самоубийцу ектению или проскомидию.

¶Католицизм

Католическая церковь на протяжении столетий приравнивала самоубийство к убийству. В Катехизисе (п. 2281–2283) отмечается, что поступок противоречит естественному стремлению к жизни, глубоко ранит семью и общество, и что ответственность может быть уменьшена при психическом расстройстве или сильном страхе. С 1983 года отпевание самоубийц формально допускается, если свидетельствуется отсутствие сознательного отпадения от Бога.

¶Протестантизм

Мартин Лютер в «Большом катехизисе» называл самоубийство делом дьявола. Кальвин в «Наставлении в христианской вере» подчёркивал, что жизнь — дар Божий, и распоряжаться ею по своему усмотрению человеку не дано. В англиканстве XVII века самоубийство влекло конфискацию имущества; эта норма была отменена только Законом о самоубийстве 1961 года, декриминализовавшим поступок в Великобритании.

¶Ислам

В исламе самоубийство (انتحار, интихар) однозначно запрещено. Коран (4:29) повелевает верующим «не убивать самих себя», а хадис пророка Мухаммада гласит: «Кто покончит с собой мучением, тот будет мучиться им в огне вечно» (Бухари, Муслим). В суннитском фикхе самоубийство трактуется как форма тагута (вызывающего бунта против Аллаха). Шиитские правоведы допускают смягчение оценки при тяжёлой болезни или пытках, однако большинство классиков (ан-Навави, Ибн Касир) сохраняют строгий запрет.

¶Иудаизм

В иудаизме запрет самоубийства выводится из заповеди «Не убивай» и принципа, что тело — собственность Творца. Мишна (Коэлет Рабба) содержит историю о четырёх мудрецах, покончивших с собой, которые названы «не входящими в мир грядущий». В Галахе самоубийство считается тяжким грехом, а погребение самоубийцы формально не запрещено, но сопровождается ограничениями.

¶Буддизм и индуизм

В буддизме самоубийство рассматривается как нарушение первой заповеди — воздержания от убийства, — но оценка зависит от мотива: в ранних текстах (Сутта-нипата) осуждается уход из жизни из отчаяния, тогда как аскетический голод до смерти в отдельных традициях считается допустимым. В индуизме самоубийство обычно квалифицируется как папа (грех), ведущий к неблагоприятному перерождению, хотя в эпосе описаны случаи добровольной смерти (самадхи) святых.

¶Психиатрия и богословие

Современное богословие, особенно после работ Карла Меннингера («Виноват ли человек?», 1957), признаёт роль психических расстройств в актах самоубийства. Православный богослов протоиерей Александр Мень указывал, что канонические ограничения направлены прежде всего против идеализации смерти, а не против страдающих. Католическая церковь с 1980-х годов проводит различие между вменяемым поступком и действием лица, лишённого рассудка.

¶Светские аспекты

В светской этике позиция Иммануила Канта («Основоположение метафизики нравов») запрещает самоубийство как противоречащее долгу перед собой. Иеремия Бентам, напротив, допускал его при превышении страданий над удовольствием. В Российской Федерации уголовная ответственность за самоубийство не предусмотрена; попытки самоубийства декриминализированы в 1996 году.

¶См. также

• Добровольная эвтаназия
• Мученичество
• Аскеза

¶Источники

• Катехизис Католической Церкви
• Каноны Карфагенского собора
• «Большой катехизис» Мартина Лютера
• «Наставление в христианской вере» Жана Кальвина
• Собрания хадисов аль-Бухари и Муслима
• К. Меннингер. Виноват ли человек?