Спасский монастырь в Московском Кремле¶

Спасский монастырь в Московском Кремле — упразднённый православный мужской монастырь, располагавшийся в восточной части Московского Кремля, на Спасской улице, вблизи Спасских ворот. Существовал с конца XV века до 1933 года, когда его постройки были снесены советскими властями. Монастырь был тесно связан с историей кремлёвских соборов, царской семьёй и придворным бытом, а его название сохранилось в имени Спасской башни.

¶История

Основание монастыря относится к концу XV века. По наиболее распространённой версии, он был устроен около 1491 года, когда итальянский архитектор Пьетро Антонио Солари и Марко Руффо возвели Фроловскую (позднее Спасскую) башню. Первоначально обитель называлась Спасской, так как главный храм был освящён в честь Всемилостивого Спаса (Спаса Нерукотворного). В документах XVI века монастырь упоминается как «Спас на бору» внутри Кремля, что отличало его от более древнего Спасо-Преображенского монастыря, также находившегося в Кремле, но у Боровицких ворот.

В 1524 году великий князь Василий III перенёс Спасский монастырь с его прежнего места (близ современной Оружейной палаты) к Спасским воротам, на территорию, где ранее стояли дворы знати. Перестройка была связана с расширением великокняжеской резиденции. Монастырь стал придворным, пользовался особым покровительством московских государей, получал богатые вклады.

В Смутное время начала XVII века монастырь пострадал, но был восстановлен при первых Романовых. В 1621 году на средства царя Михаила Фёдоровича был построен новый каменный собор Всемилостивого Спаса. В XVII веке при монастыре действовала одна из первых в Москве типографий — так называемая «Спасская» или «Верхняя» типография, где в 1600–1610-х годах работал справщик (редактор) и первопечатник Иван Фёдоров (по некоторым данным, он служил здесь диаконом).

¶Архитектурный ансамбль

К началу XX века монастырь представлял собой компактный комплекс, включавший:

• Собор Всемилостивого Спаса (1621) — пятиглавый храм с трапезной палатой;
• Церковь Рождества Богородицы (построена в 1630-х годах, перестроена в XVIII веке);
• Колокольню с надвратной церковью (XVII век, перестроена в 1817 году);
• Келейные корпуса и настоятельские покои;
• Хозяйственные постройки и ограду.

Архитектурный облик монастыря неоднократно менялся. В 1812 году, во время пожара после занятия Москвы французами, постройки сильно пострадали, но были восстановлены. В XIX веке монастырь находился в ведении Московской епархии, в нём жили архимандриты, служившие при кремлёвских соборах.

¶Функции и значение

Спасский монастырь выполнял роль придворной обители. Здесь останавливались патриархи и митрополиты перед богослужениями в Успенском соборе. В монастыре хранились древние иконы, в том числе чтимый образ Спаса Нерукотворного, находившийся на Спасской башне. Монастырь также служил местом погребения некоторых знатных родов, связанных с царским двором.

В XVII веке при монастыре существовала школа, где обучали греческому и латинскому языкам для подготовки переводчиков и справщиков богослужебных книг. Это делает обитель одним из ранних центров книжного просвещения в Москве.

¶Упразднение и снос

После Октябрьской революции 1917 года монастырь был закрыт в 1918 году. Его помещения использовались под жильё и хозяйственные нужды кремлёвской администрации. В 1929 году часть построек была разобрана для строительства Военной школы имени ВЦИК. В 1933 году оставшиеся здания монастыря, включая собор и колокольню, были полностью снесены. На их месте в 1930-х годах было возведено здание Военной школы, позднее перестроенное в административный корпус (ныне — здание, занимаемое Службой коменданта Московского Кремля).

От монастыря сохранились лишь фрагменты фундаментов, обнаруженные при археологических раскопках в 1960-х и 2000-х годах. Спасская башня, получившая название по монастырю, продолжает оставаться главным въездом в Кремль.

¶Современное состояние

В настоящее время территория бывшего монастыря находится на закрытой для свободного посещения территории Московского Кремля. Вопрос о воссоздании комплекса периодически поднимается, однако официальных решений о реставрации не принято. Археологические исследования подтверждают сохранность культурного слоя и остатков фундаментов XVI–XVII веков.

¶Источники

• Паламарчук П. Г. «Сорок сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов». Том 1: Кремль и монастыри. — М., 1992.
• Снегирёв И. М. «Памятники московской древности». — М., 1842–1845.
• Материалы археологических исследований на территории Московского Кремля (отчёты ИА РАН, 2000-е годы).
• Забелин И. Е. «История города Москвы». — М., 1905.