Священные книги Востока

Священные книги Востока — обобщающее понятие, используемое в религиоведении и культурологии для обозначения корпуса текстов, признаваемых в качестве божественного откровения, заповедей или высшего авторитета в религиозных традициях, возникших и исторически распространённых в странах Азии, Ближнего Востока и Северной Африки. В отличие от западных монотеистических традиций, где канон часто строго фиксирован (Библия), для восточных религий характерно многообразие текстов, разная степень их каноничности, устная передача и длительный процесс письменной фиксации. К «священным книгам Востока» традиционно относят тексты индуизма, буддизма, конфуцианства, даосизма, зороастризма, а также Корана в исламе (как религии, возникшей на Востоке) и, с определёнными оговорками, Танах (иудаизм).

Классификация по религиозным традициям

Индуизм (Веды, Упанишады, Пураны, эпосы)

В индуизме нет единой книги, аналогичной Библии или Корану. Канон делится на две категории: шрути («услышанное» — божественное откровение) и смрити («запомненное» — предание, созданное людьми).

• Веды (от санскр. веда — «знание») — древнейший пласт священных текстов индуизма, датируемый приблизительно 1500–500 годами до н. э. Включают четыре самхиты (сборника):
• Ригведа — гимны богам.
• Яджурведа — формулы жертвоприношений.
• Самаведа — мелодии и песнопения.
• Атхарваведа — заклинания и магические формулы.

К Ведам примыкают Брахманы (ритуальные комментарии), Араньяки («лесные тексты») и Упанишады (философские трактаты, около 108 основных, датируемые VIII–III веками до н. э.).

• Смрити включает:
• Махабхарата — древнеиндийский эпос (около 100 000 двустиший), частью которого является Бхагавадгита («Песнь Господа»), ключевой философский текст.
• Рамаяна — эпос о царе Раме, воплощении Вишну.
• Пураны — сборники мифов, генеалогий и космогонии (18 основных).
• Агамы — тексты тантрических и шиваитских школ.

Буддизм (Трипитака, сутры Махаяны)

Буддийский канон не един и различается по школам. Наиболее полным считается Трипитака («Три корзины»), записанная на языке пали (палийский канон школы Тхеравада) в I веке до н. э. на Шри-Ланке.

• Виная-питака — правила монашеской дисциплины (227 правил для монахов, 311 — для монахинь).
• Сутта-питака — собрание проповедей и бесед Будды Шакьямуни (включает Дхаммападу — сборник изречений, один из самых популярных буддийских текстов).
• Абхидхамма-питака — философско-психологические трактаты, систематизирующие учение.

В буддизме Махаяны (Китай, Тибет, Япония, Корея) канон шире. Он включает Махаянские сутры (на санскрите и в китайских переводах):

• Сутра Сердца (Праджняпарамита-хридая-сутра).
• Лотосовая сутра (Саддхарма-пундарика-сутра).
• Алмазная сутра (Ваджраччхедика-праджняпарамита-сутра).
• Сутра о Нирване (Махапаринирвана-сутра).

Тибетский буддийский канон (Ганджур — 108 томов слов Будды, и Данджур — 225 томов комментариев) включает переводы с санскрита и оригинальные тибетские тексты.

Конфуцианство (Пятикнижие, Четверокнижие)

Конфуцианство не является религией в строгом смысле, но его тексты имеют нормативный характер для китайской цивилизации. Основу составляет Пятикнижие (У-цзин):

• И-цзин («Книга Перемен») — гадательный текст, основанный на 64 гексаграммах.
• Шу-цзин («Книга Истории») — собрание речей и указов древних правителей.
• Ши-цзин («Книга Песен») — 305 народных песен и гимнов (XI–VI века до н. э.).
• Ли-цзи («Книга Ритуалов») — описание обрядов, этикета и общественного устройства.
• Чуньцю («Вёсны и Осени») — хроника царства Лу (722–481 годы до н. э.).

Четверокнижие (Сы-шу) — сборник, составленный Чжу Си (XII век):

• Лунь Юй («Беседы и суждения») — записи высказываний Конфуция и его учеников.
• Мэн-цзы — трактат философа Мэн Кэ.
• Да сюэ («Великое Учение») — глава из Ли-цзи.
• Чжун юн («Срединное и Неизменное») — глава из Ли-цзи.

Даосизм (Дао дэ цзин, Чжуан-цзы)

Даосский канон (Даоцзан) насчитывает около 1500 текстов, но основополагающими являются два:

• Дао дэ цзин («Книга Пути и Благодати», VI–IV века до н. э.) — приписывается Лао-цзы. Состоит из 81 короткой главы, излагает принципы дао (пути) и дэ (добродетели), концепцию недеяния (у-вэй).
• Чжуан-цзы (IV–III века до н. э.) — философский трактат Чжуан Чжоу, содержащий притчи, диалоги и парадоксы, критикующие конфуцианскую мораль и утверждающие релятивизм.

Зороастризм (Авеста)

Авеста — собрание священных текстов зороастризма, религии, возникшей в Древнем Иране (предположительно II–I тысячелетия до н. э.). Дошедший до нас текст составляет лишь часть оригинального канона, уничтоженного при Александре Македонском и позже при арабском завоевании. Основные части:

• Ясна — литургические тексты, включающие Гаты (17 гимнов, авторство которых приписывается пророку Заратуштре).
• Висперед — дополнения к Ясне.
• Вендидад («Закон против дэвов») — свод ритуальных и юридических предписаний.
• Яшты — гимны божествам (язатам).
• Малая Авеста — сборник молитв для мирян.

Ислам (Коран, Сунна)

Коран (араб. «чтение вслух») — главная священная книга ислама. Согласно вероучению, Коран является прямым, несотворённым словом Аллаха, переданным через архангела Джибрила пророку Мухаммеду в 610–632 годах. Текст записан на арабском языке, состоит из 114 сур (глав), расположенных в порядке убывания длины (кроме первой суры «Аль-Фатиха»). Коран содержит богословские положения, этические нормы, правовые предписания (шариат), исторические повествования и эсхатологические пророчества. Переводы Корана на другие языки считаются лишь толкованиями смысла.

Сунна (араб. «обычай», «пример») — второй источник исламского права. Представляет собой собрание хадисов — сообщений о словах, поступках и молчаливом одобрении пророка Мухаммеда. Наиболее авторитетные сборники хадисов составлены имамами аль-Бухари (810–870), Муслимом (817–875), Абу Даудом, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.

Иудаизм (Танах, Талмуд)

Танах — аббревиатура от названий трёх частей: Тора (Пятикнижие Моисеево), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания). Состав канона сложился к I–II векам н. э. Тора (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие) — центральный текст, содержащий заповеди (мицвот) и историю от сотворения мира до смерти Моисея.

Талмуд (иврит «изучение») — многотомный свод правовых и этических положений иудаизма, записанный в III–V веках. Включает Мишну (устный закон) и Гемару (комментарии). Существуют Иерусалимский и Вавилонский Талмуды (последний более авторитетен). Талмуд регулирует все аспекты жизни еврея.

Общие характеристики

• Устная передача: многие тексты (Веды, Авеста, ранние буддийские сутры) веками передавались устно, что требовало особых мнемонических техник (речитатив, повторение). Письменная фиксация часто происходила спустя столетия после возникновения.
• Многослойность: священные книги Востока часто содержат разновременные пласты — от архаических мифов до поздних философских комментариев.
• Практическая направленность: тексты не только излагают вероучение, но и содержат детальные предписания по ритуалу, этике, праву, медицине, астрономии и государственному управлению.
• Экзегетическая традиция: вокруг каждого канона сложилась обширная литература толкований (комментарии, трактаты, глоссы), которая сама может приобретать статус авторитетного источника.

Влияние на культуру

Священные книги Востока оказали фундаментальное влияние на формирование письменности, литературы, философии, права и искусства в соответствующих регионах. Например:

• Ведические гимны легли в основу классической индийской поэзии и музыки (раги).
• Коран является эталоном арабского литературного языка и источником каллиграфии.
• Конфуцианское «Пятикнижие» на два тысячелетия определило систему образования и экзаменов на государственную должность в Китае, Корее и Японии.
• Буддийская Трипитака стимулировала развитие книгопечатания в Китае (первая известная ксилографическая книга — «Алмазная сутра», 868 год н. э.).

Изучение на Западе

Систематическое изучение священных книг Востока в Европе началось в эпоху Просвещения. В 1784 году Уильям Джонс основал Азиатское общество в Калькутте, начав переводы Вед и Упанишад. В XIX веке Макс Мюллер издал 50-томную серию «Священные книги Востока» (1879–1910), которая впервые представила западному читателю ключевые тексты индуизма, буддизма, зороастризма и конфуцианства в английских переводах. Это способствовало развитию сравнительного религиоведения и востоковедения.

Источники

1. Священные книги Востока / Под ред. С. Н. Трубецкого. — М.: Типография А. А. Левенсона, 1895–1900.
2. Религии мира: история, культура, вероучение / Под ред. А. А. Гусейнова. — М.: Альфа-М, 2006.
3. Элиаде М. История веры и религиозных идей: В 3 т. — М.: Критерион, 2002.
4. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. — М.: Наука, 1985.
5. Торчинов Е. А. Введение в буддологию. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.
6. Петров А. А. Коран: перевод и комментарии. — М.: Наука, 1987.
7. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. — М.: Наука, 1993.