Царство Шу

Царство Шу — одно из трёх государств эпохи Троецарствия в Китае, существовавшее с 221 по 263 год. Также известно как Хань-Шу (для отличия от других династий Хань) или Цзинь-Шу (по названию одноимённого древнего царства). Располагалось на территории современной провинции Сычуань, а также частей Юньнани, Гуйчжоу и Шэньси. Столицей был город Чэнду.

История

Предпосылки возникновения

К концу II века н. э. империя Хань переживала глубокий кризис. Восстание Жёлтых повязков (184—204) ослабило центральную власть, и страна распалась на уделы, контролируемые военачальниками. В 190 году фактическим правителем севера стал полководец Цао Цао, который в 213 году получил титул князя Вэй, а в 220 году его сын Цао Пэй основал династию Вэй. На юге в 222 году образовалось царство У, основанное Сунь Цюанем.

Основание Шу

Основателем царства Шу считается Лю Бэй (161—223), потомок императорского рода Хань. После поражения в битве при Чиби (208) от объединённых сил Сунь Цюаня и Лю Бэя, последний закрепился в провинции Цзинчжоу (современный Хубэй). В 214 году он захватил провинцию Ичжоу (современная Сычуань), а в 219 году провозгласил себя ваном Ханьчжуна. В 221 году, после того как Цао Пэй узурпировал трон Хань, Лю Бэй объявил себя императором, восстановив династию Хань. Столицей стал Чэнду. Государство получило название Шу, хотя официально именовалось Хань.

Правление Лю Бэя и Чжугэ Ляна

Лю Бэй правил недолго. В 222 году он предпринял поход против царства У, чтобы отомстить за гибель своего соратника Гуань Юя, но потерпел сокрушительное поражение в битве при Сяотине. В 223 году он умер в Байдичэне, передав власть своему сыну Лю Шаню (годы правления 223—263). Фактическим регентом и главным советником стал Чжугэ Лян (181—234), талантливый стратег и государственный деятель.

Чжугэ Лян провёл серию реформ, укрепивших экономику и армию Шу:

• Земельная реформа: распределение земли среди крестьян, снижение налогов.
• Развитие ирригации: строительство каналов и плотин, в том числе знаменитой системы в районе Чэнду.
• Укрепление армии: создание профессиональной армии, введение единой системы вооружения.
• Дипломатия: заключение союза с царством У против Вэй.

Северные походы

С 228 по 234 год Чжугэ Лян предпринял пять крупных походов на север против царства Вэй, стремясь захватить столицу Лоян и восстановить династию Хань. Несмотря на тактические успехи (например, захват города Цишань), походы не привели к решающей победе. Основными причинами неудач были:

• Нехватка ресурсов и продовольствия.
• Умелая оборона Вэй под командованием Сыма И.
• Сложный рельеф местности (горы Циньлин).

Чжугэ Лян умер в 234 году во время пятого похода. После его смерти власть перешла к его сыну Чжугэ Чжаню, а затем к другим советникам, но государство постепенно слабело.

Падение Шу

После смерти Чжугэ Ляна царство Шу столкнулось с внутренними проблемами: коррупцией, борьбой между придворными группировками и ослаблением армии. В 263 году царство Вэй, которым к тому времени фактически правил регент Сыма Чжао, предприняло крупное наступление. Армия Вэй под командованием Дэн Ая и Чжун Хуэя прорвала оборону Шу. Лю Шань сдался без боя, и царство Шу было ликвидировано. Территория вошла в состав Вэй, а затем — империи Цзинь (основанной Сыма Янем в 265 году).

Государственное устройство

Царство Шу было монархией с сильной централизованной властью. Император обладал верховной властью, но на практике часто полагался на советников и военачальников. Система управления копировала ханьскую:

• Три гуна (высшие сановники): канцлер (Чжугэ Лян), великий полководец, великий советник.
• Девять министров (ведали финансами, армией, юстицией, церемониями и т. д.).
• Местное управление: провинции (чжоу) делились на округа (цзюнь) и уезды (сянь).

Особенностью Шу было широкое использование системы «цзянь» — назначения на должности по рекомендации, что способствовало привлечению талантливых людей, но порождало клановость.

Экономика

Экономика Шу базировалась на сельском хозяйстве, ремёслах и торговле. Благодаря плодородным землям Сычуаньской котловины и развитой ирригации, Шу было самодостаточным в продовольствии. Основные культуры: рис, пшеница, чай, конопля. Важную роль играло шелководство — шёлк из Шу высоко ценился во всём Китае.

Ремёсла включали производство оружия (мечи, арбалеты), керамики, лаковых изделий, бумаги (Шу считается одним из центров изобретения бумаги). Торговля велась с царствами У и Вэй, а также с южными племенами (Наньмань). В Шу чеканилась собственная монета — «чжи» (медные монеты с квадратным отверстием).

Культура и наука

Царство Шу внесло значительный вклад в китайскую культуру. В Чэнду действовала Государственная академия (Тайсюэ), где изучали конфуцианские каноны. При Чжугэ Ляне был составлен «Свод законов Шу» — один из первых кодифицированных правовых кодексов в Китае.

В области литературы известны произведения Чжугэ Ляна, в том числе «Наставление сыну» и «План похода на Вэй». В Шу развивалась историография: был составлен «Ханьшу» (история династии Хань), хотя окончательная версия была завершена уже при Цзинь.

В науке выделялся астроном Чжан Хэн (78—139), работавший при дворе Шу, который создал первую в мире сейсмографическую установку. В медицине известен врач Хуа То (ок. 140—208), практиковавший в Шу и прославившийся операциями с использованием анестезии (мафу).

Военное дело

Армия Шу была одной из самых боеспособных в эпоху Троецарствия. Основу составляла пехота, вооружённая копьями, алебардами и арбалетами. Конница была немногочисленной, но хорошо обученной. Особое внимание уделялось осадной технике: катапультам, осадным башням, таранам.

Известные военачальники Шу:

• Гуань Юй (ум. 220) — прославился доблестью и верностью, позже обожествлён как бог войны.
• Чжан Фэй (ум. 221) — соратник Лю Бэя, известный своей храбростью и прямотой.
• Чжао Юнь (ум. 229) — талантливый полководец, участник многих битв.
• Ма Чао (176—222) — потомок знаменитого полководца Ма Юаня, командовал конницей.

Значение и наследие

Царство Шу, несмотря на свою недолгую историю (42 года), оставило глубокий след в китайской истории и культуре. Оно стало символом борьбы за восстановление законной династии Хань и идеалов конфуцианства. Образы Лю Бэя, Чжугэ Ляна, Гуань Юя и других героев Шу стали центральными в романе «Троецарствие» (XIV век), который является одним из четырёх классических китайских романов.

В современном Китае Шу воспринимается как пример патриотизма, верности долгу и мудрого правления. В Чэнду сохранились памятники эпохи Шу, в том числе Храм Ухоу (храм Чжугэ Ляна) и Гробница Лю Бэя. Археологические раскопки в Сычуани продолжают приносить новые находки, связанные с этим периодом.

Интересные факты

• Название «Шу» происходит от древнего царства Шу, существовавшего на той же территории в эпоху Чжоу (XI—III вв. до н. э.).
• В Шу была впервые в Китае введена система «государственных экзаменов» для отбора чиновников (при Чжугэ Ляне).
• Лю Шань, последний император Шу, после сдачи в плен жил в Лояне и получил титул «Аньлэ-гун» (князь Безмятежности). Он умер в 271 году, прожив более 60 лет.
• В китайской народной традиции Чжугэ Лян считается изобретателем «деревянных быков» (примитивных механических повозок) и «летающих фонариков» (прообраз воздушных шаров).

Источники

• Чэнь Шоу. «Сань-го чжи» (Записи о Трёх царствах). III век.
• Ло Гуаньчжун. «Троецарствие». XIV век.
• Сыма Гуан. «Цзычжи тунцзянь» (Всеобщее зерцало, управлению помогающее). XI век.
• Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. «Древние китайцы: проблемы этногенеза». М., 1978.
• Малявин В. В. «Китайская цивилизация». М., 2000.
• «История Китая с древнейших времён до начала XXI века» в 10 томах. Т. 2. М., 2013.