Восточная Хань

Восточная Хань (кит. трад. 東漢, упр. 东汉, пиньинь Dōng Hàn, палл. Дун Хань) — период в истории Китая, продолжавшийся с 25 по 220 год н. э., вторая половина династии Хань. Началась после восстановления власти рода Лю в результате свержения узурпатора Ван Мана и переноса столицы из Чанъани (современный Сиань) в Лоян, расположенный восточнее. Период Восточной Хань характеризуется централизацией управления, экономическим подъёмом, расцветом науки и культуры, а также постепенным усилением региональных кланов и придворных группировок, что в конечном итоге привело к ослаблению империи и её распаду на три царства.

История

Восстановление династии

После смерти императора Пин-ди (1 год до н. э. — 6 год н. э.) регент Ван Ман, принадлежавший к клану императрицы-вдовы Ван Чжэнцзюнь, в 9 году н. э. провозгласил себя императором новой династии Синь. Его реформы, направленные на национализацию земли и отмену рабства, вызвали массовое недовольство крестьянства и знати. В 17–18 годах вспыхнуло восстание «Краснобровых» (Чимэй), а в 22–23 годах — восстание под руководством Лю Яня и Лю Сю, потомков ханьской императорской фамилии. В 23 году повстанцы взяли Чанъань, Ван Ман был убит. В 25 году Лю Сю, провозглашённый императором под именем Гуан У-ди, перенёс столицу в Лоян, положив начало Восточной Хань.

Правление Гуан У-ди и Мин-ди

Гуан У-ди (25–57) провёл ряд административных реформ: восстановил систему экзаменов для чиновников, сократил налоги, раздал землю безземельным крестьянам, укрепил армию. Он подавил остатки восстаний и консолидировал власть. Его сын, император Мин-ди (57–75), продолжил политику централизации, расширил влияние на Западный край (современный Синьцзян) и установил дипломатические контакты с государствами Центральной Азии. При нём в Китай официально проник буддизм: в 67 году в Лоян прибыли первые буддийские миссионеры, основавшие храм Баймасы (Храм Белой Лошади).

Экономический и культурный расцвет

Период правления императоров Чжан-ди (75–88) и Хэ-ди (88–106) считается временем наивысшего могущества Восточной Хань. Сельское хозяйство развивалось благодаря внедрению железных плугов, водяных мельниц и системы ирригации. Ремёсла достигли высокого уровня: производились лаковые изделия, шёлк, фарфор. В 105 году Цай Лунь усовершенствовал технологию производства бумаги, что дало толчок развитию книгопечатания и образования. Торговля велась по Великому шёлковому пути, соединявшему Китай с Римской империей, Парфией и Индией.

Упадок и кризис

Со II века началось ослабление центральной власти. Придворные евнухи и кланы императриц боролись за контроль над малолетними императорами. В 166 и 169 годах произошли «Запреты на учёных» (Дацзюэ), когда евнухи репрессировали конфуцианских чиновников. В 184 году вспыхнуло восстание «Жёлтых повязок» (Хуанцзинь), организованное даосской сектой Тайпин дао под руководством Чжан Цзяо. Восстание было подавлено, но оно подорвало экономику и авторитет династии. Региональные военачальники, такие как Цао Цао, Юань Шао, Лю Бэй и Сунь Цюань, получили фактическую независимость. В 189 году евнухи убили императора Лин-ди, после чего генерал Дун Чжо ввёл войска в Лоян и установил диктатуру. В 190 году столица была перенесена в Чанъань, а Лоян сожжён. Последний император Восточной Хань, Сянь-ди (189–220), был марионеткой в руках Цао Цао и его сына Цао Пэя. В 220 году Цао Пэй принудил Сянь-ди к отречению, провозгласив династию Вэй. Китай вступил в эпоху Троецарствия.

Государственное устройство

Император и центральный аппарат

Император (хуанди) считался «Сыном Неба» и обладал верховной властью, однако на практике часто был ограничен регентами, евнухами и кланами императриц. Центральное правительство состояло из трёх палат (саньгун): канцлера (чэнсян), главного цензора (юйши дафу) и великого маршала (тайвэй). Ниже находились девять министерств (цзюцин), ведавших финансами, армией, ритуалами, юстицией и общественными работами.

Местное управление

Империя делилась на провинции (чжоу), округа (цзюнь) и уезды (сянь). Во главе провинций стояли губернаторы (цыши), назначаемые императором. В отличие от Западной Хань, в Восточной Хань губернаторы получили больше военных полномочий, что в кризисные времена привело к сепаратизму.

Армия

Армия Восточной Хань состояла из профессиональных солдат (цзюньши) и ополченцев. Основой войска была конница, усиленная за счёт союзных кочевых племён (сюнну, сяньби). В период упадка военачальники формировали личные армии (буцюй), верные только своему командиру.

Экономика

Сельское хозяйство

Основой экономики оставалось земледелие. Выращивались рис, пшеница, просо, соя, чай. Внедрение водяных колёс и многопольного севооборота повысило урожайность. Государство проводило политику «равных полей» (цзюньтянь), раздавая наделы крестьянам.

Ремёсла и торговля

Развивалось производство железа, бронзы, лака, керамики. В 105 году Цай Лунь изобрёл бумагу из коры тутового дерева, пеньки и тряпья. Торговля велась как внутри страны, так и с внешним миром. Через Шёлковый путь экспортировались шёлк, железо, лаковые изделия, импортировались стекло, драгоценные камни, лошади.

Налоги и монетное дело

Основным налогом был поземельный (в размере 1/30 урожая). В обращении находились медные монеты с квадратным отверстием (у-шу), введённые ещё при Западной Хань. Инфляция и порча монеты в III веке привели к экономическому кризису.

Культура и наука

Философия и религия

Официальной идеологией оставалось конфуцианство, которое преподавалось в Императорской академии (Тайсюэ). В I–II веках в Китай проник буддизм, который адаптировался к местным верованиям. Даосизм оформился как организованная религия: в 142 году Чжан Даолин основал школу «Путь Небесных Наставников» (Тяньши дао).

Литература и историография

В эпоху Восточной Хань была написана «Ханьшу» («Книга Хань») — династийная история, составленная Бань Гу и его сестрой Бань Чжао. Развивалась поэзия: жанры «юэфу» (народные песни) и «фу» (оды). Крупнейшим поэтом был Цзя И.

Наука и техника

Астроном Чжан Хэн (78–139) создал первую в мире сейсмографическую установку (дидонги) и усовершенствовал армиллярную сферу. Математик Цзу Чунчжи вычислил число π с точностью до 7 знаков. В медицине Хуа То применял анестезию и проводил полостные операции. Изобретение бумаги и усовершенствование плуга стали важными технологическими достижениями.

Кризис и падение

Придворные интриги

После смерти императора Хэ-ди в 106 году на престол вступали малолетние императоры, регентами при которых становились либо вдовствующие императрицы, либо евнухи. В 159 году евнухи убили регента Лян Цзи, захватив власть. В 166 и 169 годах они репрессировали конфуцианских учёных, что ослабило бюрократию.

Восстание «Жёлтых повязок»

В 184 году даосский проповедник Чжан Цзяо поднял восстание, охватившее 8 провинций. Повстанцы носили жёлтые головные повязки как символ «Небесного пути». Восстание было подавлено в 185–186 годах, но оно разрушило экономику и вынудило императора передать военную власть региональным командирам.

Распад империи

После смерти императора Лин-ди в 189 году началась борьба между евнухами и генералами. Дун Чжо ввёл войска в Лоян, сверг императора Шао-ди и поставил марионеточного Сянь-ди. В 190 году коалиция военачальников (Юань Шао, Цао Цао, Лю Бэй) выступила против Дун Чжо, но распалась из-за внутренних противоречий. К 200 году Цао Цао объединил север Китая, разгромив Юань Шао в битве при Гуаньду. В 208 году Цао Цао потерпел поражение при Чиби (Красной скале) от объединённых сил Сунь Цюаня и Лю Бэя, что закрепило разделение страны. В 220 году Цао Пэй принудил Сянь-ди к отречению, основав династию Вэй. В 221 и 222 годах Лю Бэй и Сунь Цюань провозгласили собственные государства (Шу и У), положив начало эпохе Троецарствия.

Источники

• «Хоу Ханьшу» («Книга Поздней Хань») — официальная династийная история, составленная Фань Е в V веке.
• «Цзычжи Тунцзянь» («Всеобщее зерцало, управлению помогающее») — исторический труд Сыма Гуана (XI век).
• Бань Гу. «Ханьшу» («Книга Хань»).
• Кроль Ю. Л. «История Китая с древнейших времён до начала XXI века». Т. 1: Древность. — М.: Наука, 2016.
• Лян Цичао. «История китайской философии». — Пекин, 1920.
• Needham J. «Science and Civilisation in China». Vol. 1–7. — Cambridge University Press, 1954–2004.