Яицкое казачье войско

Яицкое казачье войско — это историческое иррегулярное военное формирование на юго-восточных границах России, существовавшее с конца XVI века до 1775 года. Войско располагалось на реке Яик (современное название — Урал) и составляло основу яицкого казачества — особой социально-военной группы, сыгравшей значительную роль в освоении Приуралья, охране границ и участии в крупных социальных потрясениях XVIII века, включая Крестьянскую войну под предводительством Емельяна Пугачёва. После подавления восстания войско было переименовано в Уральское казачье войско, а река Яик — в Урал.

История

Происхождение и формирование

Точная дата возникновения яицкого казачества не установлена. Первые упоминания о вольных казаках на Яике относятся к концу XVI века. Считается, что основу войска составили беглые крестьяне, посадские люди и стрельцы из центральных областей России, а также часть донских и волжских казаков, искавших свободы от крепостного гнёта и государственного контроля. Они селились в низовьях реки Яик, занимаясь рыболовством, охотой и скотоводством.

В 1591 году яицкие казаки впервые упоминаются в русских летописях в связи с участием в походе царских войск против Крымского ханства. В 1613 году они принесли присягу на верность новой династии Романовых, однако долгое время сохраняли значительную автономию. Войско управлялось Войсковым кругом — высшим органом власти, на котором выбирались атаманы и решались важнейшие вопросы.

Взаимоотношения с Московским государством

В XVII веке отношения между яицкими казаками и царским правительством носили двойственный характер. С одной стороны, казаки признавали верховную власть Москвы, получали жалованье (деньгами, хлебом, порохом) и использовались для охраны юго-восточных границ от набегов ногайцев, калмыков и казахов. С другой стороны, они продолжали считать себя вольными людьми, нередко уходили в «походы за зипунами» (грабительские набеги) на Волгу и Каспий, а также участвовали в народных восстаниях.

В 1667–1669 годах яицкие казаки активно поддержали поход Степана Разина на Волгу и Каспий. После подавления восстания правительство усилило контроль над войском, но полностью ликвидировать его автономию не решилось.

Реформы Петра I и усиление государственного контроля

В начале XVIII века, при Петре I, началась планомерная интеграция яицкого казачества в государственную структуру. В 1721 году войско было подчинено Военной коллегии, а выборность атаманов заменена назначением из Петербурга. В 1723 году была отменена практика выборов атаманов Войсковым кругом — атаманов стал назначать царь. Это вызвало глубокое недовольство среди казаков, считавших эти меры посягательством на их традиционные вольности.

В 1740-х годах правительство провело перепись яицких казаков и разделило их на две неравные части: «старшинскую» (зажиточную) и «войсковую» (рядовую). Старшины, получившие от государства земельные наделы и привилегии, стали опорой власти, в то время как рядовые казаки теряли свои права и попадали в зависимость от старшин. Социальное расслоение внутри войска стало одной из главных причин будущих конфликтов.

Крестьянская война 1773–1775 годов

В 1771 году яицкие казаки подняли восстание против произвола старшин и правительственных чиновников. Восстание было жестоко подавлено, но недовольство не угасло. В 1773 году Емельян Пугачёв, выдававший себя за императора Петра III, объявился на Яике и был поддержан яицкими казаками. Именно они стали ядром его армии, обеспечив ей первоначальный успех.

В ходе Крестьянской войны (1773–1775) яицкие казаки составляли наиболее боеспособную часть пугачёвских войск. После поражения восстания правительство Екатерины II приняло решение навсегда уничтожить память о «яицком бунте». В 1775 году по указу императрицы река Яик была переименована в Урал, а Яицкое казачье войско — в Уральское казачье войско. Город Яицкий городок (столица войска) был переименован в Уральск (ныне — город в Казахстане). Казакам было запрещено упоминать прежнее название, а все документы, связанные с историей войска, были изъяты и уничтожены.

Организация и управление

Войсковой круг

До реформ Петра I высшим органом власти в войске являлся Войсковой круг — общее собрание всех казаков. На круге решались вопросы войны и мира, избирались атаман и есаулы, распределялись земельные угодья и рыболовные участки. Круг собирался на майдане (площади) в Яицком городке. Решения принимались большинством голосов, но часто под давлением наиболее активной части казаков.

Атаман и старшины

Атаман являлся главой войска, обладал военной и административной властью. До 1723 года он избирался на круге, затем назначался правительством. Старшины (войсковые старшины) составляли элиту войска — они владели землями, скотом, рыбными промыслами и занимали ключевые должности (судьи, писаря, сотники). К концу XVIII века старшины фактически превратились в помещиков, эксплуатировавших рядовых казаков.

Военная служба

Яицкие казаки несли пограничную службу на юго-восточных рубежах России, охраняя линию по реке Яик от набегов кочевников. Они участвовали в войнах России с Турцией, Швецией, Пруссией, а также в походах на Кавказ и в Среднюю Азию. Казаки выставляли на службу конные полки, вооружённые саблями, пиками, ружьями и пистолетами. Служба была пожизненной, но с XVIII века стала регламентироваться сроками.

Хозяйство и быт

Основные занятия

Основой хозяйства яицких казаков являлось рыболовство. Река Яик была богата осетровыми рыбами (белуга, осётр, севрюга), икра которых высоко ценилась. Рыбные промыслы были коллективными (ватаги) и строго регламентировались войсковыми обычаями. Также казаки занимались скотоводством (лошади, крупный рогатый скот, овцы), охотой и бортничеством. Земледелие было развито слабо из-за сурового климата и кочевого образа жизни.

Социальное устройство

Яицкое казачество делилось на две основные группы: «старшину» (богатые казаки, владевшие промыслами и землями) и «войсковых» (рядовые казаки, жившие за счёт общинных угодий). Существовала также прослойка «голытьбы» — беднейших казаков, не имевших ни хозяйства, ни оружия и нанимавшихся в работники к старшинам. Женщины в казачьей среде пользовались относительной свободой, но их права были ограничены патриархальными традициями.

Культура и верования

Яицкие казаки исповедовали православие, но в их среде сохранялись элементы старообрядчества и языческих верований. Войско имело собственную церковную организацию, подчинявшуюся Казанской епархии. Казаки отличались воинским духом, почитанием старших и верностью традициям. Песенный фольклор яицких казаков (исторические песни, былины) сохранил память о Степане Разине и Емельяне Пугачёве.

Значение и наследие

Яицкое казачье войско сыграло ключевую роль в освоении и защите юго-восточных земель России. Оно стало одним из очагов крупнейших социальных движений XVII–XVIII веков, а его история является примером сложного взаимодействия вольной казачьей общины и централизованного государства. После переименования в Уральское казачье войско традиции яицких казаков были частично утрачены, но их наследие сохранилось в топонимике, фольклоре и исторической памяти народов Урала и Приуралья.

Интересные факты

• Яицкие казаки были единственным казачьим войском, которое официально носило название «войско» до 1775 года, в то время как другие казачьи общины (донские, гребенские) назывались «войсками» лишь неофициально.
• В 1772 году, за год до начала пугачёвского восстания, яицкие казаки подняли мятеж, который был подавлен с особой жестокостью: многие участники были казнены, а их дома сожжены.
• После переименования реки Яик в Урал в 1775 году название «Яицкое казачье войско» было официально запрещено, а его история замалчивалась вплоть до конца XIX века.

Источники

• История казачества России. — М.: Наука, 2005.
• Пугачёвщина: документы и материалы. — М.: Центрархив, 1926.
• Уральское казачье войско: очерки истории. — Уральск, 1991.
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. 41. — СПб., 1904.