Алчность — понятие, виды и значение¶

Алчность — это ненасытная жажда обладания материальными благами, богатством, властью или другими ценностями, сопровождающаяся неспособностью удовлетвориться достигнутым. В этической традиции алчность рассматривается как один из фундаментальных пороков, противопоставляемый добродетели умеренности и щедрости. Понятие включает как влечение к накоплению, так и готовность пренебречь моральными нормами ради приобретения.

¶Происхождение термина

Слово «алчность» восходит к древнерусскому «алъчьность», связанному с глаголом «алчать» — испытывать сильный голод, жажду. Первоначальное значение слова имело буквальный физический смысл: крайнее лишение, нужда. Постепенно смысловой фокус сместился с переживания голода на переживание ненасытного желания обладать. В русском языке «алчность» синонимична словам «жадность», «корыстолюбие», «стяжательство», хотя каждое из них имеет оттенки: «жадность» чаще описывает неумение делиться, «корыстолюбие» — расчётливое стремление к выгоде, «стяжательство» — накопительство как жизненную стратегию.

В латинской традиции аналогом служит термин avaritia (жадность), входивший в число семи смертных грехов. Греческий эквивалент — πλεονεξία (плеонексия), буквально «стремление иметь больше», означающее неограниченное желание присвоить больше, чем справедливо и необходимо.

¶Алчность в этических и религиозных традициях

¶Христианство

В христианском учении алчность (маммонаизм) традиционно относится к смертным грехам. Евангелие содержит множество предостережений: «Горе вам, богатые, ибо вы уже утешились» (Лк. 6:24), притча о неразумном богаче, построившем новые амбары (Лк. 12:16–21). Апостол Павел называет алчность «корнем всех зол» (1 Тим. 6:10). В православной традиции порок противопоставляется добродетели нестяжательства — добровольного отказа от излишнего имущества.

¶Ислам и иудаизм

В исламе алчность (бухль) осуждается как порок, а щедрость (садака, закят) — одна из пяти столпов веры. В иудаизме запрет алчности связан с запретом на зависть и жадность в Десяти заповедях, а также с пророческими книгами, осуждающими притеснение бедных ради наживы.

¶Античная философия

Платон в «Государстве» описывает алчность как один из трёх элементов души, который должен подчиняться разуму. Аристотель в «Никомаховой этике» разбирает пороки, связанные с имуществом: скупость и расточительство как крайности, между которыми лежит щедрость. Стоики рассматривали алчность как болезнь души, возникающую из-за ложного представления о благе.

¶Психологические исследования

В современной психологии алчность изучается в рамках исследования мотивации, установок и поведенческой экономики. Исследования показывают, что восприятие «достаточного» уровня дохода у людей подвижно: при росте дохода субъективный порог «достаточности» смещается вверх, что создаёт эффект ненасытности.

Психолог Пол Пифф (Калифорнийский университет в Ирвайне) провёл серию экспериментов, показавших, что представители высших социально-экономических групп чаще проявляют нечестность и эгоистичное поведение в играх с распределением ресурсов. При этом сами участники осознавали свои пороки реже.

Понятие «алчность» используется и в поведенческой экономике: Даниэль Канеман и Амос Тверски описали эффекты потерь и непереносимости потерь, объясняющие, почему люди склонны удерживать убыточные активы и не удовлетворяться достигнутым.

¶Алчность в культуре и литературе

Образ жадного человека — один из устойчивых архетипов мировой литературы. Герасим Балтазар в «Скупом рыцаре» А. С. Пушкина, Скупой в комедиях Мольера, Эбенезер Скрудж в «Рождественской песне в прозе» Чарльза Диккенса, Шейлок в «Венецианском купце» — все эти персонажи воплощают алчность как разрушительную силу. В русской литературе тема стяжательства исследовалась в произведениях Н. В. Гоголя («Мёртвые души»), И. А. Гончарова («Обломов»), Ф. М. Достоевского («Преступление и наказание», «Идиот»).

¶Экономический контекст

В экономической теории алчность трактуется неоднозначно. Классическая школа (Адам Смит) рассматривала частный интерес как движущую силу рынка, при этом Смит подчёркивал необходимость нравственных ограничений. Критика «жадного капитализма» звучала со стороны Карла Маркса, описавшего капитализм как систему, где накопление капитала становится самоцелью.

После финансового кризиса 2008 года термин «алчность» активно использовался в публичных дискуссиях о регулировании банковской деятельности. В 2010 году в Великобритании была введена «налоговая надбавка за алчность» (bank levy), а в США — закон Додда — Франка о реформе финансового рынка.

¶См. также

• Семь смертных грехов
• Нестяжательство
• Плеонексия
• Эффект ненасытности

¶Источники

• Аристотель. Никомахова этика
• Платон. Государство
• Канеман Д., Тверски А. Перспективная теория принятия решений
• Пифф П. и др. Статус и альтруизм
• Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля