Библия Кристиана III¶

Библия Кристиана III — это первое официальное издание полного перевода Библии на датский язык, осуществлённое в эпоху Реформации. Опубликованная в 1550 году, она стала государственным церковным стандартом для Дании и Норвегии, находившихся под властью датской короны, и сыграла ключевую роль в утверждении лютеранства как государственной религии. Библия Кристиана III также известна как «Библия Реформации» и является одним из важнейших памятников датского литературного языка XVI века.

¶Исторический контекст

¶Предпосылки перевода

До середины XVI века в Дании и Норвегии богослужение велось на латыни, а Библия была доступна только на латинском языке (Вульгата) или в отдельных рукописных переводах фрагментов. Реформация, начавшаяся в Германии в 1517 году, затронула и скандинавские страны. В 1520-х годах датский реформатор Ханс Таусен начал проповедовать на датском языке, что способствовало росту интереса к переводу Священного Писания на народный язык.

В 1524 году был опубликован Новый Завет на датском языке, выполненный Кристианом Педерсеном, датским гуманистом, работавшим в изгнании. Однако этот перевод не был официально признан церковью и не получил широкого распространения.

¶Политическая и религиозная ситуация

Кристиан III (1503–1559) стал королём Дании и Норвегии в 1534 году после гражданской войны (Графская распря). Он был убеждённым лютеранином и стремился к полной реорганизации церковной жизни в своих владениях. В 1536 году на Ригсдаге в Копенгагене было принято решение о введении лютеранства в качестве государственной религии. Церковные земли были секуляризированы, а католические епископы заменены лютеранскими суперинтендентами.

Для закрепления новой веры требовался единый, авторитетный и понятный народу текст Библии. Король инициировал создание официального перевода, который должен был заменить как латинскую Вульгату, так и разрозненные рукописные переводы.

¶Создание перевода

¶Редакционная коллегия

Работа над переводом началась в 1548 году по указу Кристиана III. Для выполнения задачи была создана комиссия из ведущих датских богословов и филологов, в которую вошли:

• Педер Палладиус — первый лютеранский суперинтендент Зеландии, ученик Филиппа Меланхтона.
• Ханс Таусен — известный реформатор, суперинтендент Роскилле.
• Йоханнес Махниус — профессор теологии Копенгагенского университета.
• Кристиан Педерсен — переводчик, который ранее издал Новый Завет на датском языке.

Комиссия работала в Копенгагене, опираясь на несколько источников: латинскую Вульгату, немецкий перевод Мартина Лютера (Библия Лютера, 1534 год), а также греческий и еврейский оригиналы. Основой для датского текста послужил перевод Лютера, который был адаптирован к датской грамматике и лексике.

¶Процесс перевода

Переводчики стремились к точности и ясности, но при этом учитывали особенности датского языка. Ветхий Завет был переведён с немецкого издания Лютера, а Новый Завет — с греческого оригинала (Textus Receptus). В текст были включены многочисленные маргиналии (примечания на полях), поясняющие сложные места и богословские термины.

Работа была завершена в 1550 году. Общий объём книги составил около 1500 страниц.

¶Издание и оформление

¶Типография и печать

Библия была напечатана в Копенгагене в типографии Людвига Дитца, немецкого печатника, специально приглашённого для этой работы. Тираж составил около 3000 экземпляров, что было значительным для того времени. Книга была издана в формате фолио (высота около 40 см).

¶Иллюстрации и переплёт

Издание было богато иллюстрировано. В нём содержалось более 100 гравюр на дереве, выполненных немецкими мастерами, в том числе из мастерской Лукаса Кранаха Старшего. Гравюры изображали сцены из Ветхого и Нового Заветов, а также портреты короля Кристиана III и его семьи.

Титульный лист был украшен гербом Дании и изображением короля, коленопреклонённого перед Христом. Переплёт большинства экземпляров был выполнен из кожи с тиснением, некоторые экземпляры имели серебряные застёжки.

¶Структура книги

Библия Кристиана III включала:

• Ветхий Завет (включая апокрифы, признанные лютеранской церковью).
• Новый Завет.
• Предисловие короля Кристиана III, в котором обосновывалась необходимость перевода и утверждалась лютеранская доктрина.
• Маргиналии и пояснительные примечания.
• Календарь церковных чтений.

¶Значение и влияние

¶Религиозное значение

Библия Кристиана III стала официальным текстом для богослужений и проповедей в Дании и Норвегии. Она закрепила лютеранское вероучение, вытеснив католические практики. Перевод способствовал унификации церковной жизни и укреплению королевской власти: король выступал как верховный защитник церкви.

¶Языковое влияние

Издание сыграло решающую роль в формировании датского литературного языка. До этого датский язык существовал в виде множества диалектов, а письменная традиция была слабой. Библия Кристиана III установила орфографические и грамматические нормы, которые легли в основу современного датского языка. Многие выражения и обороты из этого перевода вошли в повседневную речь.

¶Культурное наследие

Библия Кристиана III является одним из самых ценных памятников датского книгопечатания XVI века. До наших дней сохранилось около 400 экземпляров, которые хранятся в библиотеках и музеях Дании, Норвегии и других стран. В 2010 году ЮНЕСКО включила Библию Кристиана III в реестр «Память мира» как документ, имеющий всемирное значение.

¶Критика и ограничения

¶Богословские споры

Несмотря на официальный статус, перевод вызвал критику со стороны некоторых лютеранских богословов. Отмечалось, что переводчики слишком сильно опирались на немецкий текст Лютера, что привело к некоторым неточностям в передаче еврейских и греческих оригиналов. Кроме того, маргиналии иногда содержали полемические выпады против католицизма, что было воспринято как излишняя тенденциозность.

¶Доступность

Хотя тираж был значительным, книга оставалась дорогой и недоступной для большинства крестьян и горожан. Цена одного экземпляра составляла около 10 датских ригсдалеров, что равнялось месячному заработку квалифицированного ремесленника. Поэтому реальное влияние на народные массы было ограниченным, и многие прихожане продолжали слушать устные проповеди, а не читать Библию самостоятельно.

¶Поздние издания

Библия Кристиана III использовалась в церквях до 1589 года, когда была опубликована новая редакция — Библия Фредерика II. Однако именно первое издание осталось символом датской Реформации.

¶Интересные факты

• Библия Кристиана III была напечатана на бумаге, изготовленной на мельнице в Хельсингёре, что делало её относительно устойчивой к влажности.
• Один из сохранившихся экземпляров принадлежал королю Кристиану III и содержит его собственноручные пометки на полях.
• В 1550 году, после выхода Библии, король издал указ, предписывающий всем церквям Дании и Норвегии приобрести по одному экземпляру.

¶Источники

• «Библия Кристиана III. История и значение» — Датский национальный архив, 2005.
• «Реформация в Дании» — Йенс Хольм, 2012.
• «Память мира: Библия Кристиана III» — ЮНЕСКО, 2010.
• «Датский язык в XVI веке» — Карл Мартинсен, 1998.