Джордж Падмор¶

Джордж Падмор (англ. George Padmore; 28 июня 1903, Таксарингтон, Тринидад — 23 сентября 1959, Лондон, Великобритания) — тринидадский и британский политический деятель, публицист и теоретик панафриканизма. Один из ключевых организаторов антиколониального движения в Африке и диаспоре, внёсший значительный вклад в идеологию и практику освобождения африканских народов от колониальной зависимости. В разные периоды жизни был связан с коммунистическим движением, а затем перешёл на позиции социалистического панафриканизма, отказавшись от марксизма-ленинизма.

¶Биография

¶Ранние годы и образование

Джордж Падмор родился 28 июня 1903 года в небольшом городке Таксарингтон на острове Тринидад, входившем тогда в состав Британской Вест-Индии. Его настоящее имя — Малкольм Айвен Мередит Нёрн (англ. Malcolm Ivan Meredith Nurse). Отец будущего политика был школьным учителем, а мать — домохозяйкой. Семья принадлежала к среднему классу, что позволило Падмору получить хорошее образование.

В 1918 году он поступил в колледж Святой Марии в Порт-оф-Спейне, а затем продолжил обучение в школе для мальчиков при колледже. В 1924 году Падмор уехал в США для изучения права в Университете Фиск в Нэшвилле, штат Теннесси. Однако из-за расовой дискриминации и финансовых трудностей он не смог завершить образование. В 1925 году он перевёлся в Говардский университет в Вашингтоне, где начал активно интересоваться политикой и социалистическими идеями.

¶Коммунистический период

В 1927 году Падмор вступил в Коммунистическую партию США (КП США). В это время он взял псевдоним «Джордж Падмор», чтобы не подвергать свою семью преследованиям на Тринидаде. В 1929 году он был направлен в Москву для участия в работе Коммунистического интернационала (Коминтерна). В СССР он стал одним из руководителей Профинтерна (Красного интернационала профсоюзов) и активно занимался вопросами антиколониальной борьбы.

В 1930 году Падмор был назначен секретарём Международного комитета по делам негритянских рабочих (ITUCNW) — организации, созданной Коминтерном для координации борьбы афроамериканцев и африканцев против колониализма и расизма. Он редактировал журнал «The Negro Worker», который распространялся по всему миру. В этот период Падмор тесно сотрудничал с такими деятелями, как Уильям З. Фостер, Джеймс Форд и другие лидеры КП США.

Однако в 1934 году, после прихода к власти в Германии нацистов и изменения курса Коминтерна в сторону «народного фронта», Падмор разошёлся с линией партии. Он критиковал Коминтерн за отказ от активной антиколониальной борьбы и за попытки подчинить интересы африканских народов интересам советской внешней политики. В 1935 году он был исключён из Коминтерна, но сохранил связи с левыми кругами.

¶Переход к панафриканизму

После разрыва с коммунистами Падмор переехал в Лондон, где в 1935 году основал Международное африканское бюро (International African Service Bureau). Эта организация стала центром притяжения для антиколониальных активистов из Африки и Карибского бассейна. Вместе с такими деятелями, как Джомо Кениата, Кваме Нкрума, Эрик Уильямс и Сирил Оливер, Падмор разрабатывал идеологию панафриканизма, основанную на социалистических принципах, но свободную от догм марксизма-ленинизма.

В 1937 году Падмор опубликовал свою первую крупную работу — книгу «Жизнь и борьба негритянского народа» (The Life and Struggles of Negro Toilers), в которой анализировал колониальную эксплуатацию и пути освобождения Африки. В 1940-е годы он активно участвовал в организации панафриканских конгрессов, в том числе Пятого панафриканского конгресса в Манчестере в 1945 году, который стал важным этапом в формировании движения за независимость африканских стран.

¶Деятельность в Гане

В 1957 году, после обретения Ганой независимости, Падмор переехал в Аккру по приглашению Кваме Нкрумы, ставшего первым премьер-министром страны. Он стал советником Нкрумы по вопросам панафриканизма и внешней политики, а также редактировал газету «The Ghanaian Times». В Гане Падмор активно работал над созданием Организации африканского единства (ОАЕ) и поддерживал антиколониальные движения в других частях Африки, включая Кению, Нигерию и Южно-Африканский Союз.

Однако его деятельность была прервана болезнью. 23 сентября 1959 года Джордж Падмор скончался в Лондоне от рака лёгких. Его тело было кремировано, а прах развеян над Атлантическим океаном.

¶Взгляды и идеология

¶Панафриканизм

Падмор считается одним из главных теоретиков панафриканизма XX века. Его идеология основывалась на признании единства всех африканцев и людей африканского происхождения, а также на необходимости создания независимых африканских государств, объединённых в федерацию или союз. Он выступал против колониализма, расизма и империализма, считая их главными препятствиями для развития Африки.

¶Социализм и антикоммунизм

Несмотря на своё коммунистическое прошлое, Падмор в зрелые годы стал критиком советской модели социализма. Он утверждал, что Коминтерн использовал африканские народы в своих интересах, не предоставляя им реальной помощи. Вместо этого он предлагал «африканский социализм» — форму социализма, основанную на традиционных африканских ценностях, общинном землевладении и коллективизме, но без диктатуры пролетариата и однопартийной системы.

¶Антиколониализм

Падмор был убеждён, что освобождение Африки возможно только через вооружённую борьбу или массовое гражданское неповиновение. Он критиковал умеренные антиколониальные движения, которые шли на компромиссы с колониальными властями. В своих работах он призывал к созданию единого фронта всех африканских народов против колониализма.

¶Основные труды

«Жизнь и борьба негритянского народа» (The Life and Struggles of Negro Toilers, 1937) — анализ колониальной эксплуатации и путей освобождения.
«Африка и мировое господство» (Africa and World Peace, 1937) — исследование роли Африки в международных отношениях.
«Как Британия правит Африкой» (How Britain Rules Africa, 1939) — критика британской колониальной политики.
«Золотой берег: революция в Африке» (The Gold Coast Revolution: The Struggle of an African People from Slavery to Freedom, 1953) — история борьбы Ганы за независимость.
«Панафриканизм или коммунизм?» (Pan-Africanism or Communism?, 1956) — ключевая работа, в которой Падмор излагает свою идеологию и критикует коммунизм.

¶Влияние и наследие

Джордж Падмор оказал огромное влияние на развитие антиколониального движения в Африке. Его идеи легли в основу политики многих африканских лидеров, включая Кваме Нкруму, Джулиуса Ньерере и Леопольда Седара Сенгора. Он также вдохновил движение за гражданские права в США, в частности таких деятелей, как Мартин Лютер Кинг и Малкольм Икс.

В Гане его имя носит площадь в Аккре, а также ряд учебных заведений. В 2019 году, к 60-летию со дня смерти, в Таксарингтоне был открыт памятник Падмору. Однако его наследие остаётся предметом дискуссий: одни исследователи считают его одним из величайших мыслителей XX века, другие критикуют за излишний радикализм и недооценку роли демократических институтов.

¶Критика

Падмор подвергался критике со стороны как коммунистов, так и либералов. Коммунисты обвиняли его в предательстве дела социализма, а либералы — в оправдании насильственных методов борьбы. Некоторые африканские лидеры, такие как Джомо Кениата, считали его идеи слишком радикальными и нереалистичными для условий Африки. Кроме того, Падмора критиковали за игнорирование этнических и племенных различий в Африке, которые, по мнению его оппонентов, делали невозможным создание единого африканского государства.

¶Источники

Padmore, George. Pan-Africanism or Communism? London: Dennis Dobson, 1956.
Padmore, George. The Life and Struggles of Negro Toilers. London: International African Service Bureau, 1937.
Hooker, James R. Black Revolutionary: George Padmore’s Path from Communism to Pan-Africanism. New York: Praeger, 1967.
Adi, Hakim, and Marika Sherwood. Pan-African History: Political Figures from Africa and the Diaspora since 1787. London: Routledge, 2003.
Makalani, Minkah. In the Cause of Freedom: Radical Black Internationalism from Harlem to London, 1917–1939. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2011.