Инфернальный: значение и происхождение слова¶

Инфернальный — прилагательное, образованное от латинского infernalis (от infernus — «подземный, нижний»), означающее относящееся к преисподней, подземному миру или аду, а в переносном употреблении — носящее отпечаток чего-то мрачного, зловещего, сверхъестественно жуткого или демонического. Слово широко используется в религиозной терминологии, мифологии, литературе, кинематографе и повседневной речи для характеристики образов, атмосферы или явлений, связанных с потусторонним злом.

¶Происхождение

Латинское infernus восходит к праитальскому hernus («нижний»), корень сопоставляется с латинским inferus («нижний, находящийся внизу») и противопоставляется superus («верхний»). В римской мифологии inferi — обитатели подземного мира, умершие. Христианская традиция переосмыслила понятие: infernus стало обозначать ад, место вечного наказания грешников. Отсюда производные: infernalis (адский), infernus как существительное — преисподняя.

В русский язык слово пришло в XVIII веке вместе с переводами богословской и мифологической литературы. Изначально использовалось почти исключительно в религиозном контексте («инфернальные силы», «инфернальный дух»), но постепенно расширилось до обозначения любой мрачной, зловещей, сверхъестественно жуткой атмосферы или явления.

¶Основные значения

¶Религиозное и мифологическое

В христианской традиции инфернальным называется всё, что относится к аду и сатанинским силам: инфернальные духи, инфернальные владения, инфернальный огонь. В католической демонологии существует понятие «инфернального лукавства» — хитрости демонов, направленной на соблазнение грешника.

В мифологии и оккультизме инфернальными обозначают существ, обитающих в подземном или потустороннем мире: демонов, бесов, титанов, упоминаемых в различных традициях. В оккультизме XIX–XX веков (например, в работах Элифаса Леви и «Золотой зари») инфернальная магия противопоставляется небесной, а инфернальные сущности — ангельским иерархиям.

¶Переносное

В современном русском языке основным стало переносное значение: инфернальный — мрачный, зловещий, жуткий, жаркий до адского зноя. Примеры употребления:

• «инфернальная ночь» — мрачная, жуткая ночь;
• «инфернальный смех» — зловещий, демонический смех;
• «инфернальная жара» — экстремальная, выжигающая жара;
• «инфернальный вид» — пугающее, жуткое зрелище.

¶Употребление в культуре

¶Литература

В русской литературе слово активно использовали писатели-мистики и романтики. В поэзии «инфернальный» встречается у Н. В. Гоголя (описания чертей в «Страшной мести»), у М. Ю. Лермонтова (мотивы проклятия и преисподней), позднее — у символистов (А. Блок, В. Иванов), для которых термин стал частью эстетики «прекрасной дамы» и демонических образов.

Ф. М. Достоевский в «Братьях Карамазовых» через инфернальные мотивы разрабатывает тему свободы и зла. В советской и постсоветской прозе слово употребляется для характеристики жутких ландшафтов, военных сцен и абсурдных, кошмарных ситуаций.

¶Кинематограф и медиа

В кинематографе «инфернальный» служит описанием атмосферы хорроров, фильмов ужасов и мистических триллеров. В российском кинематографе слово встречается в названиях и рецензиях к лентам с мистической тематикой. В компьютерных играх и настольных ролевых играх (в частности, в сеттингах Dungeons & Dragons) инфернальными называют плоскости преисподней и связанных с ней существ.

¶Словообразование и синонимы

От слова образованы:

• инфернальность — отвлечённое существительное, обозначающее качество или состояние;
• инфернал — в мифологии обитатель преисподней, в технике — название ряда артиллерийских орудий XIX века (например, «инфернал» — тип ракетного судна).

Близкие по значению слова: адский, преисподний, демонический, жуткий, зловещий, мрачный, кошмарный. Термин «инфернальный» отличается от синонимов оттенком сверхъестественности и литературной окрашенности.

¶В языке науки

В психиатрии и психологии термин «инфернальный» в диагностическом употреблении не применяется, однако встречается в клинических описаниях бредовых переживаний («инфернальные переживания» — ощущение присутствия демонических сил). В теологии и истории религий термин остаётся рабочим понятием для характеристики адской иерархии и демонологии.

Источники:

• «Словарь русского языка» С. И. Ожегова
• «Толковый словарь живого великорусского языка» В. И. Даля
• Латинско-русский словарь (Ф. О. Соколов)
• «Христианская демонология» (сборник статей)
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона