Манифест 1890 года
Манифест 1890 года — официальный документ, изданный императором Александром III 29 апреля (11 мая) 1890 года, который закрепил отказ от либеральных реформ 1860—1870-х годов и провозгласил незыблемость самодержавной власти в Российской империи. Манифест стал программным заявлением правительственного курса, получившего название «контрреформы», и фактически определил внутреннюю политику государства на последующие полтора десятилетия.
Предпосылки издания
Кризис реформаторского курса
К началу 1880-х годов в российском обществе нарастало разочарование результатами Великих реформ Александра II. Убийство императора народовольцами 1 марта 1881 года создало в высших кругах атмосферу страха и недоверия к любым либеральным начинаниям. Консервативная часть правительства, включая обер-прокурора Святейшего Синода К. П. Победоносцева, настаивала на свёртывании реформ и усилении полицейского контроля.
Борьба в правительстве
После воцарения Александра III в правительстве шла борьба между сторонниками продолжения реформ (министр внутренних дел М. Т. Лорис-Меликов, военный министр Д. А. Милютин) и консерваторами (К. П. Победоносцев, граф Д. А. Толстой). В апреле 1881 года либеральные министры подали в отставку, что предопределило смену курса. Манифест 1890 года стал логическим завершением этого процесса, окончательно закрепив консервативный вектор.
Влияние общественных настроений
Революционное движение, особенно деятельность «Народной воли», вызывало у значительной части дворянства и чиновничества опасения за стабильность государства. Консервативная печать (газеты «Московские ведомости» М. Н. Каткова) активно пропагандировала необходимость возврата к традиционным основам самодержавия.
Содержание манифеста
Основные положения
Манифест состоял из краткого вступления и трёх основных разделов:
- Подтверждение незыблемости самодержавия — император объявлял, что «голос Божий» повелевает ему утверждать и охранять самодержавную власть для блага народа.
- Отказ от реформ — документ осуждал «бессмысленные мечтания» об участии общества в управлении государством и предупреждал о недопустимости любых попыток ограничения монаршей власти.
- Усиление охранительных мер — манифест предписывал правительству принимать решительные действия для «искоренения крамолы» и укрепления государственного порядка.
Идеологическое обоснование
Манифест опирался на триаду «Православие, Самодержавие, Народность», сформулированную ещё графом С. С. Уваровым в 1830-х годах. Он подчёркивал, что самодержавие является исторически сложившейся и единственно возможной формой правления для России, а любые попытки ввести конституционные порядки приведут к хаосу и распаду государства.
Реакция и последствия
В правительственных кругах
Манифест был встречен с одобрением консервативной частью бюрократии и дворянства. К. П. Победоносцев назвал его «лучом света во тьме». Либеральные круги, напротив, восприняли документ как крушение надежд на политическое развитие страны. Граф Лорис-Меликов, ушедший в отставку, назвал манифест «шагом назад».
В обществе
- Консерваторы приветствовали манифест, видя в нём защиту от революции и анархии.
- Либералы и интеллигенция восприняли его как отказ от модернизации и усиление полицейского произвола.
- Революционные круги использовали манифест для пропаганды, утверждая, что самодержавие неспособно к реформам и должно быть свергнуто.
Политические последствия
Манифест 1890 года стал правовой основой для целого ряда контрреформ:
- Земская контрреформа 1890 года — усиление дворянского представительства в земствах и ограничение участия крестьян.
- Городская контрреформа 1892 года — повышение имущественного ценза на выборах в городские думы.
- Усиление цензуры — ужесточение контроля над печатью, закрытие ряда либеральных изданий.
- Русификация окраин — ограничение прав национальных меньшинств, особенно в Прибалтике, Польше и на Кавказе.
Историческое значение
Оценка в историографии
В дореволюционной историографии манифест оценивался неоднозначно. Консервативные историки (например, Н. К. Шильдер) считали его необходимым актом для сохранения государственности. Либеральные историки (П. Н. Милюков, А. А. Кизеветтер) критиковали за торможение политического развития и консервацию архаичных структур.
В советской историографии манифест трактовался как проявление реакции и усиления классового гнёта. Подчёркивалось, что он способствовал углублению противоречий между самодержавием и обществом, что в конечном счёте привело к революции 1905—1907 годов.
Влияние на дальнейшее развитие
Манифест 1890 года закрепил отказ от реформаторского пути на два десятилетия. Это привело к накоплению социальных и политических проблем, которые не были решены вплоть до начала XX века. Вместе с тем, консервативный курс позволил стабилизировать экономику и укрепить международное положение России в 1890-х годах.
Критика манифеста
Современная критика
Современные историки отмечают, что манифест был не столько реакцией на конкретные события, сколько программным заявлением, направленным на мобилизацию консервативных сил. Критике подвергается:
- Игнорирование общественных запросов — манифест не учитывал растущую потребность в политических реформах.
- Усиление бюрократического произвола — документ фактически дал зелёный свет полицейскому произволу и цензуре.
- Консервация сословного строя — манифест препятствовал формированию гражданского общества и правового государства.
Положительные оценки
Некоторые историки (например, А. Н. Боханов) считают, что манифест помог избежать революционного взрыва в 1890-х годах, обеспечив экономический рост и укрепление государственности. Однако эта точка зрения остаётся дискуссионной.
Интересные факты
- Манифест был написан лично К. П. Победоносцевым и отредактирован императором Александром III.
- Документ был опубликован в день рождения императора, что подчёркивало его символическое значение.
- В народе манифест получил ироничное прозвище «ананасный» из-за фразы «а на нас» (в тексте: «а на нас возложить»), которая в устной передаче искажалась.
- Манифест 1890 года стал последним крупным программным документом Александра III — через четыре года император скончался.
Источники
- Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье. Т. X. № 12345.
- Победоносцев К. П. «Великая ложь нашего времени». — М., 1896.
- Милюков П. Н. «Очерки по истории русской культуры». — СПб., 1904.
- Боханов А. Н. «Император Александр III». — М., 2001.
- Зайончковский П. А. «Кризис самодержавия на рубеже 1870—1880 годов». — М., 1964.
BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.
На главную BFOmetr →