Материалистка — взгляд на женщину-материалистку¶
Материалистка — женщина, разделяющая материалистическое мировоззрение, то есть позицию, согласно которой материя является первичной, а сознание, мышление и психические явления — вторичными и производными от материальных условий. Термин образован добавлением женского рода к слову «материалист» и употребляется в философском, социальном и бытовом контексте с разным значением.
¶Философское значение
В узком философском смысле материалистка — женщина-философ или исследовательница, принимающая материалистическую онтологию. Исторически материализм как систематическое учение оформился в Новое время, хотя его истоки уходят в античность (Демокрит, Эпикур). Крупнейшие этапы развития:
- Метафизический (механистический) материализм XVII–XVIII вв. (Т. Гоббс, Д. Локк, французские энциклописты) — рассматривал природу как машину, а психику как результат действия материальных объектов на органы чувств.
- Диалектический материализм XIX–XX вв. (К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин) — утверждал не только первичность материи, но и диалектический характер её развития, включая возникновение сознания как особого свойства высокоорганизованной материи.
- Современный материализм — включает позиции физикализма, функционализма, элиминативного материализма и другие, разрабатываемые в аналитической философии и философии сознания.
Женщины-материалистки в истории философии представлены не столь многочисленно, как мужчины, однако их вклад прослеживается. Классическая немецкая диалектика получила развитие в работах ряда мыслительниц, а в России и СССР материализм был официальной философской доктриной, и среди его разработчиц — историки философии, психологи, физики. В советский период женщины составляли значительную долю преподавателей марксистско-ленинской философии в вузах.
¶Социально-бытовое значение
В повседневной речи слово «материалистка» нередко приобретает иное значение — женщина, для которой материальные блага, деньги, статус и потребление являются главными ценностями жизни. Такое употребление этически окрашено и обычно несёт негативную коннотацию, хотя в некоторых контекстах используется нейтрально.
Социологические исследования потребительского поведения показывают, что материалистические ценности (стремление к обладанию вещами, богатству, престижным маркам) коррелируют с более низкими показателями субъективного благополучия, тревожностью и склонностью к сравнению себя с окружающими. При этом гендерные различия в выраженности материалистических установок исследуются неоднозначно: часть опросов фиксирует более высокую выраженность таких установок у женщин в отношении потребительских товаров, другая — отсутствие существенных различий.
¶Материализм и гендер
Вопрос о соотношении материализма и гендерных исследований активно разрабатывается в феминистской философии. Материалистический подход к гендеру (не путать с «материализмом» в бытовом смысле) предполагает анализ гендерного неравенства через призму экономических отношений, разделения труда, собственности и воспроизводства рабочей силы. В рамках этого подхода положение женщин рассматривается как результат конкретных исторических и экономических условий, а не как следствие естественных или культурных «предопределённых» различий.
Среди авторов, развивавших материалистический анализ гендерной проблематики — представительницы марксистского и социалистического феминизма, анализировавшие домашний труд, репродуктивный труд и сексуальную политику в капиталистическом обществе.
¶Критика
Материализм как философская позиция подвергается критике с разных сторон. Религиозные философы указывают на невозможность вывести из материи сознание, мораль и духовные ценности. Идеалисты и представители феноменологии оспаривают тезис о первичности материи, апеллируя к непосредственной данности сознания. Когнитивисты и dual-интеракционисты в философии сознания полагают, что материализм не объясняет качественный характер переживаний (qualia).
Бытовое понимание материализма (как «жадности» или «стремления к роскоши») критикуется социологами за то, что оно смешивает философскую позицию с индивидуальными психологическими установками и упрощает сложный комплекс социальных явлений.
¶См. также
- Материализм
- Диалектический материализм
- Философия сознания
- Материалистический феминизм
¶Источники
- Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. — 1909.
- Маркс К., Энгельс Ф. Избранные философские сочинения.
- Кон И. С. Психология личности. — М.: Просвещение, 1989.
- Кассирер Э. Познание о вещениях: опыт о человеке. — 1944.
- Inglehart R. The Silent Revolution. — Princeton University Press, 1977.
