Политика трёх всех

Политика трёх всех — это условное название карательной стратегии, применявшейся японскими войсками в ходе Второй японо-китайской войны (1937—1945) на оккупированных территориях Китая. Суть стратегии заключалась в массовом уничтожении населения, имущества и ресурсов в районах, где действовали партизанские отряды китайских коммунистов. Название происходит от трёх принципов: «убить всех, сжечь всё, уничтожить всё» (кит. трад. 三光政策, пиньинь sān guāng zhèngcè, палл. сань гуан чжэнцэ — «политика трёх всесожжений» или «политика трёх всеистреблений»). Термин закрепился в историографии после Нюрнбергского процесса над японскими военными преступниками.

История возникновения

Политика трёх всех была официально санкционирована верховным командованием Императорской армии Японии в 1940 году как ответ на усиление партизанского движения в Северном Китае. Китайские коммунистические силы, действовавшие в тылу японских войск, использовали тактику «народной войны»: нападали на гарнизоны, разрушали линии снабжения, укрывались среди местного населения. Для подавления сопротивления японское командование решило лишить партизан любой базы поддержки, уничтожая не только бойцов, но и гражданское население, жилища, посевы и скот.

Первые крупномасштабные операции по этой стратегии начались в 1941 году в провинциях Шаньси, Хэбэй и Шаньдун. Наиболее известной стала операция «Три всесожжения» (август — октябрь 1942 года) в районе гор Тайханшань, где базировалась 129-я дивизия 8-й армии НОАК. В ходе этой операции, по китайским данным, было уничтожено около 10 тысяч деревень и убито до 50 тысяч мирных жителей.

Характеристика стратегии

Цели и задачи

Основной целью политики трёх всех было создание «зоны выжженной земли» — территории, полностью лишённой ресурсов, пригодных для использования партизанами. Задачи включали:

• Ликвидацию всех лиц, подозреваемых в связях с партизанами, независимо от возраста и пола.
• Уничтожение жилых построек, хозяйственных сооружений, складов продовольствия.
• Истребление сельскохозяйственных животных, вырубку садов, сожжение посевов.
• Загрязнение источников воды (колодцев, рек) трупами и химикатами.

Методы проведения

Операции проводились силами пехотных полков и специальных карательных отрядов (так называемых «отрядов по умиротворению»). Типичная схема включала:

1. Окружение — войска блокировали выбранный район, перекрывая пути отхода.
2. Прочёсывание — солдаты методично обходили каждое селение, изымали продовольствие, скот, ценности.
3. Уничтожение — все жители, не успевшие бежать, расстреливались или закалывались штыками; дома поджигались; колодцы засыпались или отравлялись.
4. Демонстрация — тела убитых часто оставляли на месте для устрашения, а уцелевшие деревни сжигали принудительно мобилизованными крестьянами.

Масштабы и жертвы

Точное число жертв политики трёх всех остаётся предметом дискуссий. Китайские историки оценивают количество убитых мирных жителей в 2,7–3 миллиона человек за весь период войны (1937–1945). По данным Международного военного трибунала для Дальнего Востока (Токийский процесс, 1946–1948), в ходе карательных операций японской армии в Китае было уничтожено более 10 тысяч деревень, а общее число жертв среди гражданского населения составило не менее 1,5 миллиона. Японские исследователи, в частности историк Фудзивара Акира, приводят цифры от 500 тысяч до 1 миллиона погибших.

Наиболее пострадавшими регионами стали:

• Северный Китай (провинции Шаньси, Хэбэй, Шаньдун, Хэнань) — до 70 % всех жертв.
• Центральный Китай (районы дельты Янцзы, провинция Цзянсу).
• Маньчжурия (оккупированная с 1931 года, где также применялись аналогичные методы против китайского и корейского населения).

Юридическая оценка

Международное право

Политика трёх всех была признана военным преступлением и преступлением против человечности на Токийском процессе. В приговоре трибунала (1948) отмечалось, что японские войска систематически нарушали Гаагские конвенции 1907 года и Женевские конвенции 1929 года, запрещающие нападения на гражданское население и уничтожение имущества, не оправданное военной необходимостью. Главный обвинитель от США Джозеф Кинанан назвал эту политику «одной из самых жестоких и бесчеловечных в истории войн».

Ответственность виновных

За реализацию политики трёх всех были осуждены несколько высокопоставленных японских военачальников:

• Генерал Окамура Нэйдзи (главнокомандующий японскими войсками в Китае в 1944–1945) — приговорён к смертной казни (заменена на 20 лет лишения свободы).
• Генерал Ямасита Томоюки (командующий 14-й армией на Филиппинах) — также обвинялся в применении аналогичных методов, но его дело рассматривалось отдельно (казнён в 1946).
• Генерал Мацуи Иванэ (командующий Центрально-китайской экспедиционной армией) — осуждён за массовые убийства в Нанкине (1937), где также применялась тактика тотального уничтожения.

Однако многие непосредственные исполнители остались безнаказанными, так как после войны Япония заключила с Китаем (как с Гоминьданом, так и с КПК) соглашения об отказе от репараций и взаимном прощении военных преступлений (1952, 1972).

Отражение в культуре и историографии

В Китае

Политика трёх всех является одной из центральных тем китайской историографии Второй японо-китайской войны. В официальных учебниках и мемориальных музеях (например, в Музее войны сопротивления Японии в Пекине) она подаётся как пример «варварства японского милитаризма». В 2005 году, к 60-летию окончания войны, китайское правительство опубликовало сборник документов «Политика трёх всесожжений: свидетельства и факты», где приведены показания выживших и японские военные архивы.

В Японии

В японской историографии тема политики трёх всех долгое время замалчивалась или трактовалась как «преувеличение китайской пропаганды». Лишь с 1990-х годов, после публикации работ либеральных историков (например, Иэнага Сабуро, Фудзивара Акира), началось признание фактов. В 2007 году министерство образования Японии рекомендовало включить упоминание о «политике трёх всесожжений» в школьные учебники, но под давлением консервативных кругов формулировки были смягчены.

В западной науке

Западные историки, такие как Р. Дж. Раммель (США) и Эдвард Дрейер (Великобритания), рассматривают политику трёх всех как один из ранних примеров тотальной войны против гражданского населения, предвосхитивший аналогичные практики в других конфликтах XX века (например, вьетнамская программа «Свободный удар»). В работе «Китайская война: 1937–1945» (2001) британский историк Джонатан Фенби отмечает, что эта стратегия привела к гибели большего числа мирных жителей, чем атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки вместе взятые.

Критика и споры

Споры о численности жертв

Некоторые японские националистические историки (например, Танака Масаки) утверждают, что цифры жертв завышены в 10–20 раз, а сама политика трёх всех была лишь «тактическим приёмом, не имевшим приказа сверху». Однако большинство западных и китайских исследователей считают эти заявления попыткой ревизионизма, опираясь на документы японского Генерального штаба, где прямо предписывалось «уничтожать всё живое и неживое» в зонах партизанской активности.

Сравнение с другими массовыми репрессиями

Политику трёх всех часто сравнивают с нацистской политикой «выжженной земли» на оккупированных территориях СССР (1941–1944) и с действиями американских войск во Вьетнаме (операция «Ранчо-хенд», 1962–1971). Критики указывают, что, в отличие от нацистов, японцы не ставили целью полное уничтожение китайской нации, а лишь стремились подавить сопротивление. Однако по масштабу разрушений и числу жертв среди гражданского населения политика трёх всех сопоставима с наиболее жестокими акциями Второй мировой войны.

Источники

1. Fenby, Jonathan. The Chinese War: 1937–1945. — London: Penguin Books, 2001.
2. Rummel, R. J. China’s Bloody Century: Genocide and Mass Murder Since 1900. — New Brunswick: Transaction Publishers, 1991.
3. Fujiwara, Akira. The Three Alls Policy: Japanese Atrocities in China. — Tokyo: Iwanami Shoten, 1995.
4. Материалы Международного военного трибунала для Дальнего Востока (Токийский процесс), 1948.
5. Сборник документов «Политика трёх всесожжений: свидетельства и факты» (кит. яз.). — Пекин: Издательство «Жэньминь», 2005.