Проскрипции

Проскрипции (лат. proscriptio, от proscribere — «письменно обнародовать, объявлять вне закона») — в Древнем Риме списки лиц, объявленных вне закона, с конфискацией имущества в пользу государства. Проскрипции представляли собой форму массового политического террора, применявшуюся в периоды гражданских войн для физического устранения противников и пополнения казны. Наиболее известны проскрипции времён диктатуры Луция Корнелия Суллы (82–79 гг. до н. э.) и Второго триумвирата (43 г. до н. э.).

История

Происхождение термина и практики

Термин «проскрипция» происходит от обычая вывешивать на форуме объявления о продаже имущества или о розыске преступников. В политическом контексте проскрипции впервые были применены в 82 году до н. э. Суллой, который после победы в гражданской войне над марианцами решил не только наказать врагов, но и обеспечить своих ветеранов землёй за счёт конфискованных владений. Список проскрибированных вывешивался публично; любой гражданин имел право убить проскрибированного и получить за это вознаграждение (обычно 12 000 сестерциев), а также часть имущества. Укрывательство проскрибированного каралось смертью.

Проскрипции Суллы (82–79 гг. до н. э.)

Сулла ввёл проскрипции как систематический инструмент расправы. В первый список было включено около 80 имён, затем он расширялся до 470–520 человек (по разным оценкам, общее число жертв достигало нескольких тысяч, включая казнённых без суда). Среди проскрибированных были всадники, сенаторы (в том числе 40 сенаторов и 1600 всадников, по данным Тита Ливия), а также состоятельные граждане, не участвовавшие в политике, но обладавшие крупным имуществом. Сыновья и внуки проскрибированных лишались права занимать государственные должности. Конфискованные земли раздавались ветеранам Суллы, что укрепило его власть, но породило долгосрочную социальную напряжённость.

Проскрипции Второго триумвирата (43 г. до н. э.)

В 43 году до н. э. Октавиан, Марк Антоний и Марк Эмилий Лепид, заключив союз (Второй триумвират), возобновили проскрипции для расправы с убийцами Цезаря и политическими противниками. Список включал около 300 сенаторов и 2000 всадников. Самыми известными жертвами стали Марк Туллий Цицерон (казнён 7 декабря 43 г. до н. э.) и его брат Квинт. Проскрипции триумвиров отличались особой жестокостью: убивали не только политических врагов, но и личных недругов, а также богатых людей ради конфискации. В отличие от сулланских, проскрипции триумвиров не предусматривали восстановления прав потомков, и многие семьи были полностью уничтожены.

Последующие случаи

Проскрипции в Риме больше не применялись в столь масштабной форме, но отдельные элементы (объявление вне закона, конфискации) использовались в периоды империи, например, при императорах Тиберии (законы об оскорблении величия) и Нероне. В Средние века и Новое время термин «проскрипция» иногда применялся к политическим репрессиям (например, во время Французской революции, в СССР в 1930-е годы), но в строгом смысле это историческое явление Древнего Рима.

Механизм и правовые аспекты

Процедура объявления

Проскрипции оформлялись как постановление магистрата (диктатора или триумвиров) без судебного разбирательства. Список вывешивался на форуме, и каждый проскрибированный считался осуждённым заочно. Имущество подлежало конфискации, а продажа с аукциона приносила доход государству. Убийство проскрибированного не считалось преступлением; напротив, поощрялось вознаграждением.

Социальные последствия

Проскрипции разрушали традиционные римские ценности (клиентела, гостеприимство), так как доносительство и убийство родственников и друзей стали обычным делом. Многие проскрибированные бежали в провинции или к врагам Рима (например, к Серторию в Испанию). Конфискации привели к перераспределению собственности в пользу сторонников диктаторов, что усилило имущественное расслоение.

Историография и оценки

Античные авторы

Древние историки (Плутарх, Аппиан, Саллюстий, Светоний) описывают проскрипции как проявление крайней жестокости и беззакония. Плутарх в «Сравнительных жизнеописаниях» приводит примеры, когда проскрибированных убивали на глазах у семей, а головы выставляли на форуме. Аппиан в «Гражданских войнах» подробно описывает механизм проскрипций и их социальные последствия.

Современные исследования

В современной историографии (например, работы Р. Сайма, Э. Бэдиана, М. Финли) проскрипции рассматриваются как инструмент политической борьбы и экономического грабежа. Отмечается, что проскрипции не были спонтанным актом, а являлись продуманной системой террора, направленной на уничтожение оппозиции и пополнение казны. Некоторые историки (например, П. Брант) указывают, что число жертв могло быть завышено античными авторами, но в целом масштаб репрессий остаётся значительным.

Критика и наследие

Влияние на римское право

Проскрипции подорвали принцип презумпции невиновности и право на защиту. Впоследствии римское право (например, в эпоху принципата) стремилось ограничить произвол магистратов, но полностью исключить внесудебные расправы не удалось. Концепция «врага народа» (hostis publicus) использовалась и позже, в том числе в средневековых и нововременных репрессиях.

Аналогии в истории

Термин «проскрипция» применяется к политическим репрессиям в других странах: например, «проскрипционные списки» во Франции 1793–1794 годов (эпоха террора), «чёрные списки» в США эпохи маккартизма, «расстрельные списки» в СССР 1937–1938 годов. Однако в каждом случае механизм и масштабы отличались от римских проскрипций.

Интересные факты

• Согласно Плутарху, голова Цицерона была выставлена на форуме, а его язык, по преданию, был проткнут булавкой — в насмешку над его ораторским искусством.
• После проскрипций Суллы многие участники (например, Марк Лициний Красс) нажили огромные состояния на скупке конфискованного имущества.
• Сын проскрибированного мог быть восстановлен в правах только через специальный закон, что впервые произошло при Цезаре в 49 году до н. э.

Источники

• Аппиан Александрийский. «Гражданские войны» (книги I–IV).
• Плутарх. «Сравнительные жизнеописания» (биографии Суллы, Цицерона, Антония).
• Саллюстий. «История» (фрагменты).
• Светоний. «Жизнь двенадцати цезарей» (биографии Цезаря, Августа).
• Тит Ливий. «История Рима от основания города» (периохи книг 86–89).
• Badian E. «Roman Imperialism in the Late Republic» (1968).
• Syme R. «The Roman Revolution» (1939).
• Brunt P. A. «Italian Manpower 225 B.C.–A.D. 14» (1971).