Псалтирь на церковнославянском языке¶

Псалтирь на церковнославянском языке — это богослужебная и домашняя книга, содержащая 150 псалмов, переведённых на церковнославянский язык. Она входит в состав Ветхого Завета и занимает в православном богослужении, монашеской традиции и частной молитве одно из центральных мест. Церковнославянская Псалтирь восходит к древнейшим славянским переводам, выполненным с греческого текста Септуагинты, и на протяжении столетий остаётся нормативным текстом для Русской православной церкви и других славянских православных церквей.

¶Происхождение и история текста

Перевод Псалтири на славянский язык связан с деятельностью святых Кирилла и Мефодия и их учеников в IX–X веках. Поскольку перевод делался с греческой Септуагинты, а не с еврейского оригинала, славянская Псалтирь унаследовала структуру и нумерацию псалмов, принятую в греческой традиции. Эта нумерация отличается от масоретской (еврейской) на одну единицу в большинстве псалмов.

Древнейшие сохранившиеся славянские списки Псалтири относятся к XI–XII векам. Среди них — Синайская Псалтирь, Чудовская Псалтирь и другие глаголические и кириллические памятники. В XIV веке на Афоне и в Болгарии был проведён ряд книжных справ, в результате которых сложился так называемый «афонский» извод. Существенное влияние на текст оказала работа книжников при митрополите Киприане и последующие правки.

В XVII веке, в эпоху книжной справы при патриархе Никоне, текст Псалтири был выверен по греческим источникам. Именно эта редакция, закрепившаяся в печатных изданиях, легла в основу той церковнославянской Псалтири, которая используется в богослужении в настоящее время.

¶Структура книги

Псалтирь делится на 20 разделов, называемых кафизмами. Каждая кафизма, в свою очередь, состоит из трёх частей — «слав» (по числу «Слава» — возгласов, произносимых между ними). Такое деление связано с практикой чтения: за неделю в монастырском уставе Псалтирь прочитывается полностью, а кафизмы распределены по дням и часам богослужения.

Помимо самих псалмов, богослужебная Псалтирь содержит:

• Псалтирь следованная — издание, включающее, кроме псалмов, уставные указания, тропари и молитвы, привязанные к чтению;
• Псалтирь учебная — текст с параллельным переводом или пояснениями;
• Псалтирь гадательная — исторический тип издания, использовавшийся для гаданий (в церковной практике не одобрялся).

¶Богослужебное употребление

Псалтирь — самая читаемая книга православного богослужения. Она используется практически во всех службах суточного круга: на вечерне, утрене, часах и литургии читаются или поются отдельные псалмы и целые кафизмы.

Особое значение Псалтирь имеет в монашеской традиции. По уставу она прочитывается целиком в течение недели, а в Великом посту — дважды за седмицу. На утрене после чтения кафизм читаются седальны и другие песнопения, связанные с псалмами.

Во время заупокойных служб и в частной молитве об усопших также читается Псалтирь — по одной кафизме или по нескольку псалмов, часто с добавлением молитв. Эта практика распространена как в храмах, так и в домашней молитве мирян.

¶Роль в духовной жизни и культуре

Псалтирь была одной из первых книг, переведённых на славянский язык, и сыграла значительную роль в становлении книжности у восточных славян. По ней учились читать; она служила образцом для церковнославянского литературного языка. Многие выражения из Псалтири вошли в русский литературный и разговорный язык как устойчивые обороты.

В древнерусской традиции Псалтирь была обязательной книгой для домашнего чтения. Существовали так называемые «Псалтири с восследованием», которые включали дополнительные молитвы и каноны. Текст Псалтири активно использовался в богословских сочинениях, проповедях и гимнографии.

¶Языковые особенности

Церковнославянская Псалтирь написана на языке, который сформировался на основе старославянского с последующими правками по греческим образцам. Для неё характерны:

• сохранение греческой нумерации псалмов;
• наличие надписаний (указаний на автора, обстоятельства написания), переведённых с греческого;
• особый порядок чтения, отражённый в делении на кафизмы и славы;
• архаичная лексика и грамматика, отличающаяся от современного русского языка.

Текст Псалтири традиционно читается на церковнославянском языке и в богослужении, и в домашней молитве. Существуют также переводы на русский язык (например, синодальный перевод), однако в литургической практике используется именно церковнославянский текст.

¶Издания

Наиболее распространены печатные издания Псалтири, выпускаемые церковными издательствами. Они бывают разных форматов: от крупных богослужебных книг до малых «дорожных» Псалтирей. Отдельно издаётся Псалтирь следованная, предназначенная для клиросного и келейного чтения.

Современные издания часто содержат параллельный русский перевод или пояснения, что облегчает понимание текста. Вместе с тем богослужебным остаётся именно церковнославянский текст.

¶Значение

Псалтирь на церковнославянском языке — не только богослужебная книга, но и важнейший памятник славянской письменности. Она соединяет библейское содержание, греческую традицию и славянскую языковую стихию. Для верующих это источник молитвы, для филологов — объект изучения истории языка, для историков — свидетельство культурных связей средневековой Руси с Византией и православным миром.

Источники: тексты и исследования по истории церковнославянской книжности, издания Псалтири Московской патриархии, работы по литургике и истории славянских переводов Священного Писания.