Ревизский сказ

Ревизский сказ — это документ учёта податного населения Российской империи, проводившегося в ходе ревизий — переписей тяглового (облагаемого налогами) населения, в основном крестьян и мещан. Ревизские сказки представляли собой поимённые списки жителей, составленные по определённой форме, и служили основой для фискального учёта, а также для юридического закрепления сословной принадлежности и места приписки человека. В отличие от современных переписей, ревизские сказки фиксировали не всё население, а только податные сословия, и не учитывали женщин до 1858 года (за исключением отдельных случаев).

История

Предпосылки и первая ревизия

До начала XVIII века в России не существовало единой системы учёта населения. Налогообложение основывалось на поземельном принципе (подворное обложение), что приводило к злоупотреблениям и неравномерному распределению податей. Пётр I, проводя масштабные реформы, ввёл подушную подать (налог с каждой души мужского пола податного сословия). Для её сбора потребовался точный учёт плательщиков. Первая ревизия была проведена в 1719–1727 годах (по указу 1718 года). Она охватила крестьян (помещичьих, дворцовых, монастырских, государственных) и посадских людей (горожан). Результаты фиксировались в «сказках» — устных или письменных показаниях владельцев имений, старост или самих крестьян.

Последующие ревизии

Всего в Российской империи было проведено десять ревизий. Каждая из них имела свои особенности, связанные с изменением административного деления, расширением территории и уточнением категорий населения.

• I ревизия (1719–1727) — первая попытка подушного учёта. Включала мужчин всех возрастов, включая младенцев. Сказки составлялись на местах и отправлялись в Камер-коллегию.
• II ревизия (1743–1747) — проведена после смерти Петра I, с уточнением списков и исключением умерших.
• III ревизия (1761–1767) — при Екатерине II, расширен учёт за счёт включения в податные списки некоторых нерусских народов.
• IV ревизия (1782–1787) — введена обязательная форма сказок, включавшая сведения о возрасте, семейном положении, занятиях.
• V ревизия (1794–1808) — затянулась из-за административных реформ Павла I и начала правления Александра I.
• VI ревизия (1811–1812) — прервана Отечественной войной 1812 года, данные неполные.
• VII ревизия (1815–1825) — первая послевоенная, охватывала в основном Европейскую Россию.
• VIII ревизия (1833–1835) — при Николае I, введена более строгая отчётность.
• IX ревизия (1850–1851) — одна из самых полных, включала сведения о крестьянах, мещанах, купцах (с 1775 года купцы были освобождены от подушной подати, но учитывались отдельно).
• X ревизия (1857–1859) — последняя ревизия, проведённая накануне отмены крепостного права (1861). Её данные использовались для определения размеров выкупных платежей и наделения землёй.

После отмены крепостного права система ревизий была упразднена, так как подушная подать постепенно заменялась другими налогами. В 1887 году подушная подать была отменена, а учёт населения стал вестись через метрические книги и полицейские списки.

Структура и содержание

Ревизская сказка представляла собой таблицу или список, составленный по определённой форме. Основные элементы:

• Номер ревизии и дата составления.
• Название населённого пункта (губерния, уезд, волость, село, деревня).
• Сословная принадлежность (крестьяне, мещане, купцы, цеховые, однодворцы и т.д.).
• Поимённый перечень мужчин (а с VIII ревизии — и женщин) с указанием:
• Фамилии, имени, отчества (не всегда у крестьян).
• Возраста на момент текущей ревизии.
• Отметки о предыдущей ревизии (был ли записан в прошлой, жив или умер, бежал, переведён в другое сословие).
• Причины выбытия (смерть, рекрутский набор, переселение, ссылка).
• Сведения о семье (для крестьян — в составе двора; для мещан — по домохозяйствам).
• Подписи — владельца имения (для помещичьих крестьян), старосты, священника, чиновника.

Особенности учёта

• «Ревизские души» — единица учёта, обозначавшая мужчину податного сословия, независимо от возраста. Женщины до 1858 года учитывались лишь в некоторых ревизиях и не облагались подушной податью.
• «Сказки» — название происходит от слова «сказывать» (давать показания). Владельцы или старосты «сказывали» о количестве душ.
• Пропуски и ошибки — ревизии часто были неточными из-за неграмотности населения, бегства крестьян, укрывательства от налогов. Для борьбы с этим вводились штрафы за утайку душ.

Значение и применение

Фискальное

Главное назначение ревизских сказок — сбор подушной подати. На основе данных ревизий составлялись окладные книги, по которым взимался налог. Кроме того, ревизии служили для учёта рекрутов (воинская повинность).

Юридическое и социальное

Ревизские сказки закрепляли сословную принадлежность человека. Крестьянин, записанный в сказке за определённым помещиком, считался его собственностью. Перевод в другое сословие (например, в мещане) требовал особого разрешения и исключения из ревизской сказки. Мещане и купцы также были приписаны к определённым городам и гильдиям.

Историческое

Для современных историков, генеалогов и демографов ревизские сказки являются ценнейшим источником. Они позволяют:

• Восстановить родословные крестьянских и мещанских семей.
• Изучать миграции населения, динамику рождаемости и смертности.
• Анализировать социальную структуру деревни и города.
• Исследовать экономическое развитие регионов (по данным о количестве дворов, скота, промыслов).

Критика и ограничения

• Неполнота охвата — не учитывались дворяне, духовенство, чиновники, военные (кроме рекрутов), а также люди, освобождённые от податей.
• Неточность возраста — часто указывался приблизительно, особенно у пожилых людей.
• Отсутствие единой базы — сказки хранились в разных архивах (губернских, уездных, казённых палатах), что затрудняет их систематизацию.
• Субъективность — данные зависели от добросовестности составителей (помещиков, старост, чиновников).

Интересные факты

• В ходе ревизий нередко выявлялись «мёртвые души» — умершие крестьяне, которые продолжали числиться в списках, чтобы помещик не платил налоги за их выбытие. Этот факт лёг в основу сюжета поэмы Н. В. Гоголя «Мёртвые души».
• Ревизские сказки часто содержат сведения о физических недостатках, болезнях, а также о причинах смерти (например, «от горячки», «от старости», «убит»).
• В некоторых регионах (например, в Сибири) ревизии проводились реже, чем в Европейской России, из-за труднодоступности территорий.

Источники

• Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. Тома с 5 по 35.
• Кабузан В. М. «Народонаселение России в XVIII — первой половине XIX века». — М.: Изд-во АН СССР, 1963.
• Миронов Б. Н. «Социальная история России периода империи (XVIII — начало XX в.)». — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003.
• Сборник материалов по истории России. Ревизские сказки как исторический источник. — М.: РГАДА, 2005.
• Гоголь Н. В. «Мёртвые души» (поэма, 1842).