Саваоф — верховное божество иудаизма¶
Саваоф (ивр. צְבָאוֹת, Цеваот; греч. Σαβαώθ; буквально «воинства») — одно из имён Бога в Библии, обозначающее Его как Господина воинств небесных и земных. Наиболее известно в форме «Господь Саваоф» (лат. Dominus Sabaoth), ставшей одним из ключевых титулов Бога в иудейской, христианской и мусульманской традициях.
¶Этимология и значение
Слово «Саваоф» является греческой транслитерацией еврейского «Цеваот» — множественного числа от слова цева («войско», «воинство»). Буквальный перевод — «Господь воинств» или «Господь сил». В русском синодальном переводе Библии имя обычно передаётся как «Господь Саваоф», подчёркивая всемогущество Бога, повелевающего небесными и земными воинствами — ангелами, светилами и армиями.
¶Упоминания в Ветхом Завете
Имя «Саваоф» встречается в Ветхом Завете более 260 раз, преимущественно в книгах пророков. Оно тесно связано с культом Яхве как бога войны и покровителя Израиля. Наиболее известные контексты:
- Книга пророка Исаии — Серафимы восклицают: «Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3). Эта фраза стала основой хрианианской гимнографии («Святой»).
- Книга пророка Амоса — «Слушай слово Господа, Царя Израилева и Саваофа» (Ам. 5:27).
- Книга пророка Иеремии — «Господь Саваоф, Бог Израилев» (Иер. 2:19).
- Псалтирь — «Господь Саваоф с нами, заступник наш Бог Иаковлев» (Пс. 45:8).
В пророческой литературе титул «Саваоф» подчёркивает трансцендентность и суверенитет Бога над всеми народами и силами мира, а не только над Израилем.
¶В иудаизме
В иудейской традиции «Цеваот» трактуется как указание на Божественное могущество и власть над воинствами ангелов и космическими силами. В литургии иудаизма имя звучит в молитве Кедуша, основой которой служит видение Исаии. Каббалисты связывали «Цеваот» с определёнными сефиротами и аспектами Божественного проявления. В современном иудаизме акцент обычно делается не на воинственном аспекте, а на вселенском суверенитете Творца.
¶В христианстве
В христианском богословии «Господь Саваоф» — один из основных титулов Бога Отца. Он присутствует в православном, католическом и протестантском богослужении:
- В православной литургии фраза «Господи, Царю Небесный, Боже Отче Вседержитель» и «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» восходят к серафимскому гимну, обращённому к Господу Саваофу.
- В католической мессе словами «Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth» открывается Евхаристическая молитва.
- В протестантской гимнографии титул также широко используется.
Христианские богословы, начиная с отцов Церкви, истолковывали «воинства» Саваофа как ангельские чины, а также как символы природных сил, подвластных Творцу.
¶В исламе
В Коране имя «Саваоф» не используется, однако арабский эквивалент «Аз-Забийя» (от араб. заба — «войско») встречается в 37:8 и 89:20 в значении «владыка воинств». Мусульманские толкователи, такие как ат-Табари, связывали это имя с Божественным могуществом.
¶В культуре
Титул «Господь Саваоф» прочно вошёл в европейскую культуру и музыку. Наиболее известные произведения:
- «Аллилуйя» из оратории «Мессия» Г. Ф. Генделя — хор поёт «King of Kings, and Lord of Lords» в контексте образа Саваофа.
- «Тореадорский марш» из оперы «Кармен» Бизе начинается словами «Votre toast, je peux vous le rendre, Señors, señors, car avec les soldats oui, les toréadors peuvent s'entendre» — здесь «Сеньоры» не связаны с Саваофом, однако в гимне «Carmina Burana» Карла Орфа звучит обращение «O Fortuna» к образу рока, перекликающемуся с библейской традицией.
- В православной и католической хоровой музыке титул фигурирует в многочисленных кантатах, мотетах и литургических сочинениях (Бах, Моцарт, Бетховен).
¶Споры и толкования
Некоторые современные библеисты полагают, что «Цеваот» изначально было отдельным божеством ханаанского пантеона, вошедшим в израильскую религию и отождествлённым с Яхве. Другие исследователи считают, что слово является поэтическим эпитетом, а не именем собственным. В вульгатной и септуагинтовой традициях титул уже в ранний период стал одним из основных обозначений Бога Израилева.
¶Источники
- Библия. Синодальный перевод.
- Энциклопедия «Кругосвет».
- Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.
- Краткая еврейская энциклопедия, т. 7.
- Theological Dictionary of the Old Testament (Koehler, Baumgartner).