Шэньнун бэньцао цзин

Шэньнун бэньцао цзин (кит. трад. 神農本草經, упр. 神农本草经, пиньинь Shénnóng běncǎo jīng, буквально «Канон о корнях и травах Шэньнуна») — древнейший китайский трактат по фармакогнозии и медицине, представляющий собой систематизированный свод сведений о лекарственных растениях, минералах и веществах животного происхождения. Считается одним из основополагающих текстов традиционной китайской медицины (ТКМ), заложившим основы классификации и применения лекарственного сырья. Точная дата создания и авторство не установлены; традиция приписывает составление легендарному императору Шэньнуну (Божественному земледельцу), который, согласно мифологии, лично испытывал на себе свойства сотен трав.

История создания и датировка

Происхождение текста

Текст «Шэньнун бэньцао цзин» не имеет единого автора и создавался в течение длительного периода. Современные исследователи относят его формирование к эпохе Воюющих царств (V–III века до н. э.) и ранней династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.). Первое письменное упоминание о трактате встречается в библиографическом разделе «Ханьшу» («Книга [династии] Хань», I век н. э.), где он указан как «Бэньцао цзин» в 3 цзюанях (свитках). Название «Шэньнун бэньцао цзин» закрепилось позже, вероятно, в эпоху Троецарствия (III век).

Легенда о Шэньнуне

Согласно китайской мифологии, Шэньнун — один из Трёх властителей, божественный земледелец, который научил людей возделывать поля и открыл целебные свойства растений. Предание гласит, что он испробовал сотни трав, ежедневно сталкиваясь с ядами, и в итоге составил канон, описывающий их действия. Эта легенда придала трактату сакральный авторитет, хотя реальное авторство принадлежит нескольким поколениям врачей и собирателей.

Утрата и реконструкция

Оригинальный текст «Шэньнун бэньцао цзин» был утерян к концу династии Тан (618–907). Его содержание сохранилось благодаря фрагментам, цитируемым в более поздних медицинских компиляциях, таких как «Чжэнлэй бэньцао» (XI век) и «Бэньцао ганму» (XVI век). В эпоху Мин (1368–1644) и Цин (1644–1912) учёные предпринимали попытки реконструировать утерянный текст, собирая цитаты из разных источников. Наиболее известные реконструкции принадлежат Лу Цзюаню (XVII век) и Сунь Синъяню (XIX век). Современное издание, принятое за основу, было подготовлено в 1950-х годах китайскими историками медицины.

Структура и содержание

Объём и классификация

«Шэньнун бэньцао цзин» описывает 365 лекарственных средств, что соответствует числу дней в году по лунному календарю. Из них:

• 252 — растительного происхождения (травы, корни, плоды, деревья);
• 67 — животного происхождения (насекомые, рыбы, птицы, млекопитающие);
• 46 — минерального происхождения (камни, металлы, соли).

Все средства разделены на три категории (шань, чжун, ся) по степени токсичности и силе воздействия:

1. Высший класс (шань пинь) — 120 средств, нетоксичные, предназначенные для укрепления организма, продления жизни и профилактики. Сюда входят женьшень, китайский ямс, ремания, корица, астрагал.
2. Средний класс (чжун пинь) — 120 средств, обладающие как лечебными, так и токсическими свойствами, применяемые для лечения конкретных болезней. Примеры: эфедра, ревень, имбирь, аконит.
3. Низший класс (ся пинь) — 125 средств, токсичные, используемые исключительно для лечения тяжёлых заболеваний, часто с осторожностью. Включает мышьяк, ртуть, шпанскую мушку, некоторые виды грибов.

Описание каждого средства

Для каждого вещества в трактате указаны:

• Название (основное и синонимы);
• Вкус (сладкий, кислый, горький, острый, солёный);
• Природа (холодная, тёплая, нейтральная);
• Токсичность (ядовито/неядовито);
• Основные действия (например, «укрепляет селезёнку», «очищает жар», «гоняет ветер»);
• Показания (конкретные болезни, симптомы);
• Способ приготовления (отвар, порошок, пилюля);
• Противопоказания (например, при беременности, при определённых конституциях).

Теоретическая основа

Трактат опирается на концепции инь-ян и пяти элементов (у син), а также на учение о жизненной энергии ци. Лекарства классифицируются не только по происхождению, но и по их воздействию на меридианы и органы. В тексте впервые систематизированы принципы сочетания трав: «правитель» (основное действующее вещество), «министр» (усиливающее действие), «помощник» (смягчающее побочные эффекты) и «посланник» (направляющее к органу-мишени).

Значение в истории медицины

Влияние на традиционную китайскую медицину

«Шэньнун бэньцао цзин» стал образцом для всех последующих китайских фармакопей. Его классификационная система (три класса, вкус, природа) использовалась в трактатах «Бэньцао цзин цзичжу» (VI век), «Бэньцао ганму» (XVI век) и вплоть до современных учебников ТКМ. Многие описанные в нём средства, такие как женьшень, эфедра, корень солодки, до сих пор активно применяются в китайской медицине.

Распространение за пределами Китая

Трактат оказал влияние на медицинские традиции Кореи, Японии и Вьетнама. В Японии он был известен как «Синно хондзокё» и использовался в школе кам-по (японская версия ТКМ). В Европе первые сведения о «Шэньнун бэньцао цзин» появились в XVII веке благодаря миссионерам-иезуитам, однако полный перевод на европейские языки был выполнен лишь в XX веке.

Научное изучение

Современные фармакологи и ботаники неоднократно обращались к трактату для поиска перспективных лекарственных соединений. Например, эфедрин (из эфедры) и артемизинин (из полыни однолетней, описанной в «Шэньнун бэньцао цзин» как «цинхао») были открыты благодаря указаниям древнего текста. В 2015 году китайский учёный Ту Юю получила Нобелевскую премию по физиологии и медицине за открытие артемизинина, которое было мотивировано древним рецептом из «Шэньнун бэньцао цзин».

Критика и ограничения

Мифологические элементы

Трактат содержит ряд описаний, основанных на мифологии и магических представлениях. Например, утверждается, что некоторые средства могут «даровать бессмертие» или «отгонять злых духов». Современная наука не подтверждает эти свойства, а часть рецептов признана неэффективной или опасной (например, использование ртути и мышьяка).

Токсичность и безопасность

Низший класс включает вещества, которые в современной медицине считаются ядовитыми и не применяются без строгого контроля (аконит, стрихнин, ртуть). В древности дозировки и способы обработки (например, длительное кипячение для снижения токсичности) были эмпирическими, что приводило к отравлениям.

Проблемы атрибуции

Поскольку текст создавался коллективно и редактировался веками, невозможно точно определить, какие именно средства были описаны в исходной версии, а какие добавлены позже. Реконструкции различаются по составу, и некоторые учёные считают, что «Шэньнун бэньцао цзин» в известном виде — это компиляция III–IV веков, а не II века до н. э.

Интересные факты

• Число 365 в трактате символизирует не только дни года, но и соответствие 365 точкам на теле человека, используемым в акупунктуре.
• Некоторые названия растений, введённые в «Шэньнун бэньцао цзин», до сих пор используются в китайской ботанической номенклатуре.
• В 2008 году ЮНЕСКО включило «Шэньнун бэньцао цзин» в список «Память мира» (Азиатско-Тихоокеанский регион) как часть коллекции древних китайских медицинских текстов.

Источники

• «Шэньнун бэньцао цзин» (реконструкция Сунь Синъяня, 1820 г.)
• «Ханьшу» (Книга династии Хань, I век н. э.)
• «Бэньцао ганму» (Ли Шичжэнь, 1596 г.)
• У Цзянь, «История китайской медицины» (Пекин, 2005)
• Ту Юю, «Открытие артемизинина: вклад древней китайской медицины» (Nature Medicine, 2011)
• Энциклопедия «Китайская цивилизация» (М., 2012)