Тетраграмматон¶

Тетраграмматон (от др.-греч. τετραγράμματον — «четырёхбуквие») — в иудейской и христианской традициях обозначение непроизносимого четырёхбуквенного имени Бога в Танахе (Ветхом Завете), записываемого буквами ивритского алфавита: יהוה (йуд, хей, вав, хей). Тетраграмматон является одним из центральных понятий библейской теологии и литургики, обозначающим личное имя Бога Израиля, которое, согласно иудейскому вероучению, не подлежит произнесению вслух.

¶Происхождение и этимология

Тетраграмматон восходит к древнееврейскому глаголу «быть» (היה, hayah). В библейском тексте имя впервые раскрывается Моисею в эпизоде с неопалимой купиной (Исх. 3:14): «Я есмь Сущий» (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה, Ehyeh asher Ehyeh). От этой формы образовано имя יהוה (YHWH), которое традиционно интерпретируется как «Он есть» или «Он даёт бытие».

В науке точное произношение тетраграмматона остаётся предметом дискуссий. Наиболее распространённая реконструкция — «Яхве» (Yahweh), основанная на анализе древних транскрипций (например, у Феодорита Кирского) и сопоставлении с теофорными именами (Иегошуа, Иехония). Альтернативная версия — «Иегова» (Jehovah) — возникла в эпоху Возрождения при ошибочном прочтении огласовки от слова «Адонай» (Господь), подставленной масоретами под согласные тетраграмматона.

¶История в иудаизме

¶Запрет на произнесение

В иудейской традиции тетраграмматон считается священным именем, произносить которое разрешалось только первосвященнику в Святая Святых Иерусалимского храма в Йом-Кипур (День искупления). После разрушения Второго храма (70 год н. э.) произнесение тетраграмматона было полностью запрещено. Вместо него в молитвах и чтении Писания используются замены:

• Адонай (אֲדֹנָי — «Господь мой»);
• Элохим (אֱלֹהִים — «Бог»);
• Ха-Шем (הַשֵּׁם — «Имя»);
• Шаддай (שַׁדַּי — «Всемогущий»).

¶Масоретская огласовка

В средневековый период масореты (еврейские книжники) ввели систему огласовок для библейского текста. Для тетраграмматона они использовали гласные от слова «Адонай» (а, о, а) или «Элохим» (э, о, э), чтобы указать читающему, какое слово следует произносить. Это привело к появлению формы «Иегова» (Yehowah) при механическом чтении согласных YHWH с гласными от «Адонай».

¶Каббалистическое значение

В каббале тетраграмматон рассматривается как ключ к пониманию структуры мироздания. Четыре буквы символизируют:

• Йуд — мир Ацилут (мир эманации), мужское начало, мудрость (Хохма);
• Хей — мир Брия (мир творения), женское начало, понимание (Бина);
• Вав — мир Йецира (мир формирования), шесть сфирот от Хесед до Йесод;
• Хей — мир Асия (мир действия), Малхут (царство).

Каббалисты также разработали учение о 72-буквенном имени Бога, которое, по их мнению, выводится из трёх стихов Исхода (14:19–21) и связано с тетраграмматоном.

¶История в христианстве

¶Раннее христианство

В раннехристианских текстах тетраграмматон сохранялся в греческих переводах Ветхого Завета (Септуагинта) в виде архаичного написания ΠΙΠΙ или в виде транслитерации ΙΑΩ. Однако уже во II–III веках греческие отцы церкви (например, Ориген) начали заменять его на Κύριος (Господь), следуя иудейской практике.

¶Средневековье и Реформация

В латинской Вульгате Иероним Стридонский (IV век) последовательно переводил тетраграмматон как Dominus (Господь). В эпоху Реформации интерес к оригинальному тексту Библии возродился. Мартин Лютер в немецком переводе использовал «HERR» (Господь), но в комментариях указывал на имя «Яхве». В 1518 году Пётр Галатин впервые ввёл в научный оборот форму «Иегова», которая стала широко использоваться в протестантских переводах (например, в английской Библии короля Иакова 1611 года).

¶Современные переводы

В русском синодальном переводе Библии (1876 год) тетраграмматон передаётся словом «Господь» (кроме случаев, где требуется различение с Адонаем, — тогда используется «Господь» с заглавной буквы или «Иегова»). В современных переводах (например, Российского библейского общества, 2011 год) форма «Яхве» используется в научных комментариях, но в основном тексте сохраняется замена на «Господь».

¶Использование в других религиях

¶Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ)

Религиозная организация «Свидетели Иеговы» (признана экстремистской и запрещена в РФ) придаёт особое значение тетраграмматону, считая, что имя Бога должно произноситься как «Иегова». Они используют эту форму в своих переводах Библии (например, «Перевод нового мира») и в богослужебной практике.

¶Мормонизм

В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) тетраграмматон иногда используется в храмовых ритуалах, но точное произношение считается утраченным.

¶Научное изучение

¶Эпиграфика и археология

Древнейшие известные упоминания тетраграмматона за пределами Библии обнаружены на керамических черепках (остраконах) из Лахиша (VII век до н. э.) и на надписи из Хирбет-эль-Кома (VIII век до н. э.). В Кумранских рукописях (II век до н. э. — I век н. э.) тетраграмматон часто записывается древнееврейским письмом (палеоиврит) среди квадратного письма, что подчёркивает его святость.

¶Фонетическая реконструкция

На основе греческих транскрипций (Ιαουε, Ιαβε) и коптских текстов большинство учёных реконструируют произношение как «Яхве» (Yahweh). Исследования угаритских текстов (XIV–XIII века до н. э.) показали, что корень yhw мог быть связан с ханаанским божеством Йау (Yaw), но эта гипотеза остаётся спорной.

¶Критика и споры

¶Внутрииудейская полемика

Некоторые ортодоксальные иудейские авторитеты возражают против любых попыток произнесения тетраграмматона, даже в научных целях, считая это нарушением заповеди «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх. 20:7). В современном Израиле в религиозных кругах используется форма «Ха-Шем» (Имя).

¶Христианские споры

В протестантской среде ведутся дискуссии о том, следует ли использовать форму «Иегова» или «Яхве» в богослужении. Католическая церковь в 2008 году рекомендовала не использовать тетраграмматон в литургических текстах, сохраняя традиционное «Господь».

¶Интересные факты

• Тетраграмматон является одним из самых распространённых символов в средневековой христианской иконографии, часто изображался в виде четырёх букв ивритского алфавита в нимбе Бога-Отца.
• В масонстве тетраграмматон используется как символ высшего божественного начала, часто в сочетании с треугольником и всевидящим оком.
• В компьютерных системах для обозначения тетраграмматона используется символ Unicode U+2134 (ℴ), но он не является стандартным.

¶Источники

• Танах (Еврейская Библия), книга Исход, глава 3.
• Иероним Стридонский. «Книга толкований на еврейские имена».
• Кумранские рукописи (4Q120, 4Q128, 11Q5).
• Феодорит Кирский. «Толкование на книгу Исход».
• Г. фон Рад. «Богословие Ветхого Завета».
• У. Ф. Олбрайт. «Яхве и боги Ханаана».
• Б. М. Мецгер. «Текстология Нового Завета».
• Материалы Ватиканского собора (2008 год) относительно использования тетраграмматона.